论情感因素在认识过程中的作用

情 感在 认 识中 起着 重 要的 作用 。其 三种 最 基本 的作 用是 :情 感 激发 人的 认 识活 动,是人 探求 真 理的 动力之一 ;情 感发 挥 着 选 择作 用 ,直 接 影 响 认识 对 象 的 选择 ;情 感参 与 认 识 主体 对 客 体 的创 造 性 加 工,引 导认 识 发 展 的 方向.     

情绪智商(EQ)——当前我国情绪和情感研究中的谬误

本文根据当前我国情绪和情感理论与应用研究领域出现的一些混乱现象 ,从概念、理论、应用三个方面分析了所谓“情绪智商 (EQ)”存在的谬误 ,指出 :“情绪智商 (EQ)”在概念出处、概念比较等方面存在概念谬误 ;在理论来源、理论与假设的关系、理论存在的必要条件与充分条件等方面存在理论谬误 ;“2 0 %IQ 80 %EQ =1 0 0 %成功”公式在成功因素的界定、对成功的认识等方面存在应用指导谬误。作者认为 ,情绪和情感研究领域出现的这些谬误 ,与科学心理学研究的严肃性与规范性是不相容的     

略论非理性因素在认识活动中的地位和作用

通过非理性因素中的两种因素进行问题阐述。首先列举了情感因素在六个方面控制功能上对认识的影响,确立了情感在认识中功能和作用是双向的,即发挥情感的积极作用,又抑制有害情感的消极作用。其次谈直觉在认识中的地位和作用,通过两个方面进行阐述,认为直觉是推动人类认识成果显化的重要动力。     

论主体认识图式的结构、特点及其运行机制

以往 ,在认识的本质方面 ,人们重点研究的是如何把认识置于实践之上 ,而对主体因素在认识过程中的能动作用和对思维内在的运行机制研究不够 ,没能系统地探索认识的主体根源。这里 ,立足于马克思辩证唯物主义的能动反映论的基本原则之上 ,通过对主体认识图式的构成要素、功能、特点等方面的研究 ,深入细致地揭示能动反映过程和内在机制 ,以便对能动的反映论作一些新的探索     

论信息时代的主体认识结构

主体认识结构是微观认识论的重要研究课题之一。随着人类社会进入信息时代,主体认识结构发生了重大变革。社会信息化引起的主体认识结构变革的机制呈现出新特征。     

创新主体认识结构的建构

创新主体认识结构是创新主体整体素质中的基础部分。创新能力是21世纪创新主体的核心竞争力,是创新主体在竞争中取胜的优势所在。创新主体认识结构在创新主体中的建构状况是创新主体即学习者逐步建构而成的动态过程。主体认识结构是创新与创造之源,是建构与生成创造力的第一“培养基”。21世纪创新主体的高素质主要体现在主体认识结构上,建立充满创造活力的主体认识结构对培养创新能力具有重要意义。     

王维情感结构论析

王维之所以能将宗教体验转化为审美情趣,形成独特的诗歌风格,关键在情感结构。《与魏居士书》透露其亦官亦隐生活方式不但受释家出世思想的影响,同时还受到儒家“不废大伦”原则的制约。二股力量的矛盾促成王维既“超脱人生”又“入世情深”的情感结构。外部世界经由这一情怀之酿造,遂产生出富有禅意的王维诗,与之相应的则是抟虚成实的创作手法。     

论道德需要的结构和功能

道德需要的结构主要包括要素结构、主体结构、形式结构、性质结构和层次结构等。道德需要的功能主要有衡量功能、动力功能、调控功能和激励功能。     

非理性因素在认识过程中的积极作用

马克思主义哲学承认理性在认识过程中的主导地位,但并不因此归结为理性主义;同样,马克思主义哲学充分肯定非理性因素在认识过程中的作用,也不因此而归结为非理性主义。事实上,在人们的实际认识活动中,理性因素与非理性因素是相互渗透、彼此交织的。无论是在感性认识阶段还是在理性认识阶段,都是既有理性因素的作用,也有非理性因素的作用。因此,人的认识过程总是理性因素与非理性因素协调地发挥作用的过程。     

试论非理性因素在认识中的作用

非理性因素诸如想象与直觉、情感与意志、信念与信仰作为人类智慧的一个有机组成部分,为人们提供了越来越多的认识途径和手段。分析它们在认识过程中的作用,有利于我们正确认识非理性因素,以发挥其作用。     

思想政治教育在人们非理性因素中的地位

非理性因素是指认识主体在认识过程中表现出来的非逻辑的思维方式以及主体心理结构上的本能意识,包括需要、情感、意志、信仰等方面。它对人的认识和实践具有积极作用和消极作用,为了减少和避免其消极作用,发挥积极作用,就需要思想政治教育对其需要、情感、意志和信仰进行有效指导。     

女性主义知识论对认知主体的探讨

传统知识论的架构下,认知主体具有普遍性、抽象性的特征.女性主义知识论肯定了性别对认知主体的意义,指出科学认识活动中的性别成见,影响了知识的生产.女性主义知识论认为认知主体具有情境化和多元化的特征.要确立女性主义知识论的合理性,传统知识图景需要做出相应的调整,对认知主体的重新认识表明了女性主义对哲学的影响.     

民事主体二元结构的反思

《民法通则》所确立的民事主体“二元结构”存在着难以克服的局限。从法律史的角度,民事主体从“一元结构”发展到“二元结构”,是法律适应社会需要的结果。法人走向民事主体的事实,揭示了立法上主体结构的空间是开放性的。摈弃传统确认民事主体资格的某些要素,完全能从理论上和立法上确认“非法人组织”的民事主体地位。     

认知理论背景下的汉字结构研究

汉字是汉民族认知活动的工具与结果,汉字的构形特点反映了汉民族的文化心理与认知理念,主要包括四个方面:以人为本的社会理念、科学的世界观、理性的辩证思维与积极的修辞动机.“六书”的构形理念与认知语言学的基本理论是一脉相承的,具有高度的可比性.我们可用认知理论的基本观点释解汉字结构的一些问题.     

词级概念结构的认知理据与翻译

词语是基于人们对客观世界的体验而形成的认知范畴体现，具有认知和心理基础。通过分析概念结构中的概念映射和概念整合对英汉词语翻译实质的认识过程，指出译者进行概念能力培养的重要性。而英汉实例概念结构和思维模式的对比分析，揭示了传统翻译方法的局限性之所在，并尝试采用整体思维和概念联想为英汉词语翻译提供方法上的指导，以便从认知结构的角度将翻译纳入概念整合网络，使之具有动态操作性。     

主题学与中国叙事文化学的构建

汉代王充在《论衡》中说:“知古不知今,谓之陆沉;知今不知古,谓之盲瞽。”如何充分利用中国古典文学的丰富资源,在全球化语境中,勇于开拓而不失去自己精神的家园,成为一个知古知今、知中知外的学者,已经不再局限于古典文学研究与国际汉学研究,而成为当代学术研究的共同课题。有感于此,本刊邀集活跃于相关领域的当代学人,以“中国古典文学资源的当代益用”为题发表笔谈。本期推出的一组文章中,美国哈佛大学博士、香港城市大学教授张隆溪先生的《文学理论与中国古典文学研究》意在结合自己的《道与逻各斯》一书,就当前国际汉学与西方理论成果在中国古典文学研究领域的应用提出自己的看法,其重点在于如何正确运用中国与西方阐释学理论与方法。苏州大学教授方汉文先生将视域集中于当前讨论的焦点之一,即如何建立中国文学史新模式的目标上。南开大学教授宁稼雨先生则就当今古代文学研究中跨文化的主题学提出自己的看法。主题学方法近年来在中国古典文学与比较文学研究中均相当流行,如何看待其得失,并使其本土化,如何创建具有中国特色的叙事文化学,是本文所提出的重要问题。北京大学葛晓音教授从广义的国学研究角度进行的反思,会引起更多学者的关注,这也是意料之中的。本组文章与一般流行的笔谈不同之处在于:作者以各自的实际研究成果来展示自己的观念,并不停留于空泛地谈论应当如何,或是就某一个观点展开激烈争论。这未必不是进入21世纪以来文学研究界相当重要的一种理论话语模式。归根结底,并不在于提倡“问题”还是“主义”,而是研究的实绩能说明一切。当然,我们仍继续推出多种形式、多种看法的文章,其中也可能包括有争议的观点,目的在于促进古典文学研究的跨学科与多元化。     

论主体结构中的认知因素和意向因素及其互补关系

本文把主体结构诸因素区分为认知因素 (感知、表象、思维等 )和意向因素(注意、情感、意志等 )两大类 ,且论证了二者的耦合互补关系 ,进而运用现代脑科学、神经心理学的成果揭示了二者及其互补关系的生理基质 ,纠正了传统认识论重认知、轻意向的偏差 ,为准确把握人的认识过程提供了新的启示     

高校思政课教学中学生主体因素探析

学生既是学习的主体,也是教学的中心。在思政课教学过程中,要准确把握学生的主体因素,通过恰当的方法激发学生的动力因素,以增强学生对思政课的价值认同;调动学生的自觉因素,以提高学生学习思政理论的理论自觉。同时,积极关注学生的情感、意志等主体因素,不断提高思政课教学的实效性。     

中西文字视觉认知感受差异初探

尝试从中西文字的理据性差异入手,分析中文文字在形义理据及视觉的形义认知感受方面较之西方拼音文字所具有的优势和魅力,并尝试通过文字的形体结构分析如何通过文字的形义视觉认知感受进行诗意的语言呈现。这将有助于对语言及文字进行更为深层次的研究,同时也为更深层次的跨语言的翻译与沟通研究开拓新的方向。     

非理性因素在现代管理中的作用探讨

非理性不是“反理性” ,是和理性相对应的人的精神属性 ,是人把握世界和自身的一种方式 ,是人的一种主观状态和主观需要。自科学管理以来 ,理性主义是现代管理中根深蒂固的传统 ;因而在相当长的历史时期 ,现代管理并不重视人的非理性因素。随着提高员工生产率的需要和人的因素在组织中的作用的上升 ,非理性因素在现代管理中的作用得到彰显。非理性因素在管理决策、管理创新和学习型组织中具有重要的作用 ,并且这种作用在管理工作及未来发展中有进一步增强的趋势