浅析中国道教建筑的美学思想

道教是中国传统文化的重要组成部分,道教建筑作为道教文化的物质载体和外化形式,不仅承担着修行、祭祀、举行斋醮仪式等宗教功能,还有传达道教美学思想的重要作用。本文试从道教文化和道教建筑的形成发展入手,从五个方面阐释道教美学思想在道教建筑中的涵义,旨在让更多的学人了解道教文化这一宝贵的民族遗产,深入发掘、提炼其精华所在,为未来的研究工作抛砖引玉。     

为了矿业秩序长治久安——攀枝花市仁和区整顿和规范矿产资源开发秩序工作纪实

仁和--四川攀枝花市现代工业的聚宝盆,矿产资源富甲一方.仁和煤炭产业的发展,带动了仁和城市、农村经济的快速增长.     

家家户户都该有腊肉

来自四川阿坝州理县桃坪乡古城村党支部书记蒲正芝的讲述： 我们古城村共有村民185户、615人，从去年10月起，已分3次比较集中地发放了过冬物资，现在每个人领到了两床棉被、两件冬衣，家里人多的，全家有10多床被子。还发了电热毯、暧手炉和米、面、油，每家储备的至少能吃上两三个月。     

卷首

汶川特大地震已过去一年.怆然回首,在苍茫大地上,震后重生的四川留下一串情动天地、气壮山河的足迹.这一年,我们穿越灾难、崛起危难,书写了竖强与奋起!我们欣慰地看到,历经旷世之灾,四川没有垮,四川的经济没有垮,四川的精神没有垮,四川人民挺直脊梁从废墟上站立了起来.     

12星座夫妻的巧妙道歉法

1.摩羯座 CASE=偶然从老公手机里看到一张美女图片,我为此发了一通脾气,过后却发现原来是广告短讯搞的鬼。我想缓和局面,找个台阶下,就故意拿图片开玩笑,但老公一直面无表情地坐着看电视,完全不答腔。     

爱的坚守: 彝族支教夫妻倾情"云端小学"31年

24 岁进山,爬着"天梯"支教 1990年,24岁的四川甘洛县彝族青年李桂林,利用暑假机会走访农村小学,想在山区做义工. 当他来到甘洛县乌史大桥乡的"云端村",不由惊呆了!村子东面是一座拔地而起的高山,西、南、北三面又是深不见底的悬崖峭壁.峭壁之下则是翻腾咆哮的大渡河,这就是二坪村所处的地理环境.     

道教生死哲学浅析

“生死”问题是道教理论体系中的核心问题之一,道教中人的一切宗教活动都是直接或间接围绕着“生死”而展开的。对于道教生死观的透彻研究,能够帮助我们对体系庞大的道教有一个通透的认识,能够帮助我们准确把握种种道教活动及现象之本质所在,以利于其他问题的进一步研究。     

四川区域文化特点及成因分析

充分认识、了解和研究、探索四川区域文化的特点、形成、发展与价值,对于发挥四川区域文化的优势,弘扬四川先进文化的精神,加速四川现代文化发展,落实四川省委、省府提出的“建设四川文化强省,促进四川精神文明建设”都有重要的理论与现实意义。一、四川区域文化的特点四川是中国文化大省,四川区域文化灿烂辉煌,优势突出,特点明显,地位重要。1、区域文化的独特性四川在中国主要属于巴蜀文化区,其地域包括今四川和重庆。巴蜀文化具有强烈的本土特色和浓厚的地方风格,集中表现为“川”字号和“蜀”字号等文化品牌,如川菜、川茶、川酒、川药、…     

李亚红:我不是李咏身边的花瓶

央视"非常6 1"有个非常主持李咏,李咏身边有个含而不露的非常美女,她的职责就是替热线观众摘取金蛋银蛋,每场节目只露3次面,不发一言一语,但她的一颦一笑却让人们印象深刻,观众对她的喜爱程度甚至超过李咏.     

中国农村社会管理浅析——以《乡土中国》为视角

借助于费孝通先生的《乡土中国》一书对中国现代农村社会现状进行反思,中国传统农村属于礼法社会,现代社会需要农村转型为法治社会.转型期不可避免会出现各种问题. 《乡土中国》对中国传统农村社会研究精彻,本文主要借助于费孝通先生《乡土中国》中的重点理论从农村中独特的乡土经济、乡土政治两方面展开阐述.     

汤一介：追逐文化复兴之梦的《儒藏》项目专家

他是中国哲学界响当当的人物,其《郭象与魏晋玄学》和《魏晋南北朝时期的道教》是哲学研究者的必读著作。他从大量的史料里梳理、建构出中国哲学体系,推动中国文化从传统走向现代,他一生努力,不曾停歇。他,就是北京大学哲学系教授汤一介,一位中华文化复兴之梦的“逐梦人”。     

中华书局本《录异记》句读勘误举例

唐末五代著名道教学者杜光庭所撰《录异记》是一部志怪小说集,分别按照仙、异人、忠、孝、感应等十七类述异语怪.本文对中华书局2013年版《录异记》(收录于《杜光庭记传十种辑校》)在整理中出现的句读失误问题展开商讨.总结出其致误原因主要有对文意理解不足、不解词义、不明语法、遗漏异文、不熟悉行文惯例、对相关历史地理与道教知识缺...     

人与自然的完美融合都江堰市安龙镇徐家院子灾后重建纪实

都江堰市位于成都平原西北部,幅员面积1208平方公里,以举世闻名的都江堰水利工程而得名,是成都平原经济圈的重要组成部分.境内自然生态条件优越,水利资源丰富,是中国优秀旅游城市、国家历史文化名城.作为拥有一千年多年道教文化历史的城市,“与天地、自然和谐共处”的理念已深深印入在此生活的每个人心中,影响着人们生活的方方面面.在“5· 12”灾后重建中,都江堰充分运用这一理念,结合统筹城乡发展的思路和办法,成功地打造出了一大批高质量的农民集中居住点,塑造了一个个世界现代田园城市建设的典型范例,安龙镇徐家院子就是其中之一.     

早期道教仪式所用香料的性质与功能

香不仅芳香沁人，在古代社会更有很好的药用价值和生活价值，在道教仪式中也起到非常重要的作用，大多数道教仪式都要使用香，且越来越讲究，道教将香赋予神圣性可通灵。本文将就香在道教仪式中的所体现的性质和功能展开研究。     

台湾土地徵收（一）

2011年5月21～27日，以“发展振兴、合作共赢”为主题的“台湾四川活动周”，在台湾隆重展开，四川省省长蒋巨峰率团访问台湾，四川省国土资源厅厅长宋光齐随团参加了考察访问。5月22～29日，由四川省国土资源厅副厅长徐志丈率队的“四川地质灾害防治治理分团”，集一厅、一校、四局的相关领导和专家教授，赶赴台湾参加“台湾四川活动周”，并随期进行学术交流，本刊记者有幸随团参加了考察。5月24日，四川团参观了台湾“土地改革纪念馆”，交流中，该馆馆长赠送了一套《台湾地政简介丛书》，丛书较为全面、系统地介绍了台湾从1950年的土地改革以来的土地管理模式殁发氍睛况，本刊将在后期连续刊出该套丛书，以期达到大陆同行收集鉴之长避其短的管理素材的目的。     

论唐传奇中的道教文化底蕴

唐代道教对传奇小说产生了重大影响。道教教义中的仙俗殊途、轻享乐重修炼、乐善好施等文化底蕴为唐传奇提供了丰富的素材,而唐传奇丰富的文学形式和曲折的描写笔法使道教教义得以更好的展现。     

“首届文昌文化研讨会”在梓潼举行

由四川省社会科学院文昌文化研究所、四川梓潼文昌学会联合主办的“首届文昌文化研讨会”,近日在文昌帝君发祥地——四川梓潼七曲山举行。来自省内大专院校、科研机构及有关地区的专家学者50余人出席了这次研讨会。在这次研讨会上,学者们着重讨论了以下问题。关于“文昌帝君”的由来与文昌文化的源流。多数学者认为,“文昌帝君”系由道教将古代巴蜀民众对“梓潼神”的崇拜与先秦以来对“文昌”的信仰结合而成。在“文昌帝君”形成及其信仰广泛传播的过程中,不断吸取了儒家思想,接受了佛教影响,并大量融合民间风俗和传说,逐步形成内容丰富、…     

中国十大名面

中国人从东汉开始流行吃面，至少已有2000多年的历史。东汉的“煮饼”、魏晋的“汤饼”都是面条最初的叫法。面条在中国各处制法不同，口味各异，其中武汉热千面、北京炸酱面、山西刀削面、兰州拉面、四川担担面、河南萧记烩面、杭州片儿川、昆山奥灶面、镇江锅盖面和延吉冷面并称为中国十大名面。     

近现代文献复原复制的实践与思考

中国国家博物馆近现代文献复原复制工作源于中国革命博物馆时期的革命文物复制,经过近70年的探索实践,复制理念,应用技术独树一帜.形成了传统印刷、数码打印、描摹拓写、矾染着色、仿旧作残、装潢复原等,传统技术与现代科技相结合的近现代文献复原复制工作体系.在博物馆文物保护、文物征集、陈列展览工作中发挥了积极的作用.随着社会的发...     

全国农村集体土地确权登记发证工作暨宗地统一编码工作座谈会在成都召开 王世元作重要讲话

2011年11月30日～12月2日，国土资源部在四川成都召开全国农村集体土地确权登记发汪工作暨宗地统一编码工作座谈会，会议要求到2012年底，将基本完成农村集体土地确权登记发证工作。