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兵团民俗是兵团各族职工群众集体创造、集体传承和集体享用的生活文化。通过对八师石河子市133团、143团民俗生活的田野调查,从"赶巴扎"、节庆互动和语言交流三方面观察与参与观察,运用民族关系的相关理论加以分析探讨,由此折射出兵团民俗生活与民族关系和谐构建密不可分、相辅相成、互动交融的风情画卷。 相似文献
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<正>年关将至,冰冻一直在持续。去年连续遭受了"7·15"、"8·26"洪灾重创的岭秀瑶族乡乡长欧作明忧心如焚,年关逼近,全乡群众却生活在停电、停水、封路的环境中,如何才能让群众渡过难关,过上一个欢乐、祥和的春节成为当前最困难、最艰巨、最迫切的任务。面对严重灾情,一贯稳重的欧作明在乡党政联席会上,向焦虑的干部职工有条不紊地阐述自己的想法,周密地部 相似文献
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有一种精神,支撑着我们的民族:那就是自强不息;有一种生活,感动着我们,那就是为我们民族的希望付出心血——冯艾一,名复旦大学经济学院的博士研究生一,名普通的大学生志愿服务西部计划志愿者以。她的选择,她的生活体验,她的故事,让人们感动。 相似文献
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在中国历史上各民族关系之間,唐朝文成公主远嫁吐蕃(即今西藏)是一个十分美丽而又很有意义的故事。这段汉藏两族血肉相連的美好姻緣,和与这婚姻有关的文化交流的深远巨大和影响,都神話般地記載在西藏书籍上。桑布扎所著的“文成公主下嫁吐蕃記”和“西藏政教史”的文成公主篇,描述的松贊干布请婚的前前后后,和文成公主的丰盛的嫁妆等等,都比唐書吐蕃传详尽得多。“文成公主”是藏戏中的傳統剧目之一,西藏的民歌中 相似文献
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于学斌撰写的<鄂伦春游猎生活>,从生活习俗的角度全面反映了鄂伦春族传统文化. 相似文献
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世界民族博物馆展示的一种奇特的追求威望的生活方式,十分令人费解。一些人以饥饿者寻食来说明追求威望的欲望。令人费解的是,有时候这种争夺变得十分激烈,如同彼此争夺土地、食物和异性一样;有时候这种争夺变得十分残忍,以致断送了他们自己。这种着魔似的争夺完全背离了对物质的理性认识。V·帕卡德描述美国是一个人人为社会地位而竞争的国家时,触及了这根敏感的琴弦。许多美国人整个一生都想爬上社会的金字塔尖,以便炫耀自己。人们工作的兴趣似乎只是为了富有——添置许多铬制摆设等累赘无用的东西,以便取得别人的赞美。T·维布伦辛辣地指出,摆阔气,铺张浪费是一个不需要去工作的阶级的病态反应。他们无休止地更换汽车、家具和服装,表现出一种互相攀比的强烈欲望。本世纪早期,人类学家十分惊奇地发现,某些原始部落存在着摆阔气的铺张浪费习俗, 相似文献
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杨庭硕 《广西民族大学学报(哲学社会科学版)》2013,(4):2-10
经过前后三十余年的反复田野调查,发现崩岩和山石滚落是贵州省麻山地区极为普遍的频发性地质灾害。它们对当地居民的生存安全一直是重大的威胁,但此前做过的多次田野调查竟然没有关注过这一事实。通过反省必然注意到,文化对所处自然与生态环境的适应,客观存在着层次上的差异和对策手法上的差异。更由于文化是以一个有序的整体而存在,并为外来者所感知,因而即使是那些对当地居民威胁最大的环境因素,只要相关的民族文化能做出有效地适应,并成功化解这样的风险,那么这样的环境因素在相关文化中的表达就会变得隐而不显,以致粗浅的田野调查无法发现类似成功适应的客观存在。 相似文献
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