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张艳玲 《中华女子学院学报》2016,(1):93-100
五四时期,《妇女杂志》是进步知识分子讨论妇女问题的园地.以该杂志中涉及妇女解放问题的相关内容为文本,从编辑学角度研究五四时期《妇女杂志》的编辑思想与特点,梳理妇女解放思想的内容变化,从而分析《妇女杂志》在传播妇女解放思想过程中所起的作用;并从性别视角出发,分别考察编者、作者和读者的性别差异.不难发现,《妇女杂志》中妇女解放思想的建构和发展是编辑、撰稿者、读者多方合力的结果,而有关妇女解放思想的传播是由男性传递给女性的.《妇女杂志》有关妇女问题的探讨,有利于妇女解放思想的形成和妇女解放道路的探索,推动了中国妇女的解放进程. 相似文献
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《家政服务员国家职业标准》规定的对家政服务员的“基本要求”中第一项就是职业道德。道德与技术、技能不同,道德是思想意识和行为规范问题,属于上层建筑。道德是任何人都要懂得并且具备的素质。我国是社会主义国家,国家要求用社会主义道德培养、塑造每一个公民。家政服务员是国家认定的一种职业。是进入家庭,根据家庭需要为家庭生活服务的服务人员。作为家政服务员不仅要有一定的技术技能,满足家庭生活的需求;还必须有较高的道德修养和职业道德。从某种意义上说,是否是一个合格的家政服务员,首先要看有没有道德修养和职业道德。 相似文献
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从《古事记》看日本妇女性格的形成 总被引：5，自引：0，他引：5
肖书文 《湖北大学学报(哲学社会科学版)》2004,31(3):357-360
本文对日本文学经典《古事记》中的女性形象进行了一种文化学的分析,指出日本女性的性格在书中显示了三个层次,即:在远古神话中奠定了日本女性重政治、重家庭义务和重情感的特点,在历代天皇的传说中,日本女性往往体现出以情感和爱情为基点来处理政治和家庭关系,自仁德天皇以后的日本女性则越来越把恋爱视为人生的真正意义。由此形成了日本女性柔顺、体贴、忍耐、坚韧、细腻和善于言辞的特点,但也包含有对家庭义务和国家政治的献身精神。 相似文献
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家政服务员被劳动和社会保障部确定为一种准入职业,这是一件非常重要,又十分得人心的事情。家政服务员的职业化,将我国的家政事业和家政理论研究,以及家政学科建设,均推向了一个崭新的阶段。由于我国没有正规的家政学教育,没有关于家政研究实体,研究队伍也没完全形成,我国的家政学研究远远落后于我国社会的实践和发展。但是,家政学是以全面提高家庭生活质量、满足家庭成员发展需求为研究目的,我国历来就十分重视家庭建设。随着社会经济的发展,家政理论研究和家政实践活动,一 相似文献
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“家政服务员”在我国已经被确定为一种职业名称,这是进入家庭为家庭操持家务,照顾儿童、老人、病人,管理家庭有关事务的职业。国家已经制定了《家政服务员国家职业标准》。这是一种新兴的职业。这一职业的产生是社会、经济发展,人民生活水平提高,对家庭生活质量提高的需求增加的结果。家政行业的发展,家政服务员职业化,是当前我国发展第三产业,扩大就业渠道的重要内容。然而,一项新兴事业的出现,并不会一下子就被人们所接受,所以家政服务行业的发展,家政服务员职业化的推进尚需要做很多工作。 相似文献
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民国时期新疆创办的妇女专刊 总被引：2，自引：0，他引：2
王梅堂 《新疆大学学报(社会科学版)》1996,(1)
本文介绍继《女声半月刊》之后，又创办的《新疆妇女》、《新疆女子学院月刊》、《晓风月刊》、《妇女月刊》、《妇女副刊》、《妇女与家庭》等数种妇女专刊．其中新疆妇女协会总会独立出版发行的《新疆妇女》单行本是新疆历史上最早单行本妇女刊物，其余均借用新疆日报版面刊发。较详细介绍了各刊主办单位、创刊日期以及宗旨和演变。以此说明文化和政治不可分开，何种政治环境产生何种文化，以及新疆妇女专刊走过的曲折漫长的发展道路。新疆妇女运动的兴衰。 相似文献
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胡勤 《湖南大学学报(社会科学版)》2012,(6):155-159
《妇女杂志》是中国女性报刊史上历时最长的刊物,且在当时社会中有广泛的影响力。《妇女杂志》诞生于新旧杂陈的社会背景中,在商务印书馆对文化与商业的共同考量中历经了从保守到激进再到保守的话语变迁,建构起贤妻良母式的"家庭"女性和独立平等的"社会"女性两种女性形象,而其女性启蒙效果却乏善可陈。究其原因,《妇女杂志》所透出的女性启蒙图景处于救亡图存的社会历史语境中,虽然通过刊物出版传播了启蒙思想,但在民族救亡的历史浪潮中,女性启蒙终究只是镜花水月。 相似文献
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张志合 《郑州大学学报(哲学社会科学版)》1988,(6)
《录鬼簿续编》一书,原本未署作者姓名,亦不载序文题跋。该书最早发现于四明范氏天一阁藏书楼,系明代蓝格抄本,附在元末明初戏曲家贾仲明增补的《录鬼簿》一书后。近人根据《录鬼簿续编》中所记述的一些戏曲作家和《续编》作者的往还年代,证明《续编》作者的年龄恰与贾仲明相符,以放就假定《续编》和增补本《录鬼簿》都是出自贾仲明 相似文献
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狗尾革(小说) 注:这篇小说是吴组细同志自己买的版权而出版。不幸的小草(小说) 刊于一九二三年十月七日,民国日报副刊《觉悟》,署名:吴组襄。鸳飞鱼跃(小说) 一l=iJ于一九二五年三月,《妇女杂志》十一卷三期,署名:吴组襄。我怎样做父亲— 和大家谈谈可能罢(杂文) 刊于一九二五年十一月,《妇女杂志》,十一卷十一期,署名:吴组襄。我要踏着云橄飞腾(散文) 刊千一九二力年十一月五日,《清华周刊》三十二卷五期,署名:吴组襄。歌,梦娜者—枫叶之三(散文) 写于一九二九年十月二十二日 刊于一九二九年十二月七日,《清华周刊》三十二卷八期,署名:吴… 相似文献
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很多理财专家都说：记账，是理财的第一步，在日本，几乎每位家庭主妇都有一本“家计簿”，作为家庭收支的重要参考依据。然而，在中国，似乎没有太多人能够身体力行，要不然就是虎头蛇尾、半途而废，无法持之以恒。 相似文献
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刘峰 《武汉科技大学学报(社会科学版)》2011,13(5):589-592
《妇女杂志》被称为“近代妇女史上第一份历史悠久的大型刊物”,从创刊之初,《妇女杂志》便试图建立言说西方世界的链条。1916年,商务印书馆启用胡彬夏为主编,借助其留学西方的亲身经历述说欧美平凡女性的真实生活,并将言说主体向“妇女与家庭”偏移。从中我们可以寻迹《妇女杂志》（1916）所建构的欧美镜像及其建构过程。 相似文献
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有女人抱怨说：婚姻就是一座坟墓。但是谁让本该和美幸福的家庭走向冷漠？身为主妇,如何才能成为营造家庭温馨氛围的操盘手？ 相似文献
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《乐府群玉》选编者为胡存善臆考 总被引：1，自引：0，他引：1
葛云波 《苏州大学学报(哲学社会科学版)》2007,28(2):60-66
《乐府群玉》的选编者,任中敏疑为胡存善,隋树森据贾本《录鬼簿》中的一条材料反驳之而定为无名氏。实际上,隋先生忽略了《录鬼簿》存在多种版本的复杂情况。爬梳《录鬼簿》诸版本著录《丛珠》的情况,可以确定《丛珠》的归属,藉此可以进一步证明《乐府群玉》的选编者为胡存善。《乐府群玉》“编次有伦”的特点以及选曲风格与《录鬼簿》胡存善小传等材料相契合;该书张可久小令精选自《今乐府》,而后者是胡氏对张可久30年创作的精选;胡氏交游广泛,具有较高的解曲能力和编刊散曲集的经验,这些都是胡存善选编《乐府群玉》有力的佐证。 相似文献
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我们是一批从事家政理论研究与家政教育的专业工作者,在劳动部颁发的国家职业标准中,把家庭服务作为一项劳动工种冠以“家政服务员”的举措,既表示赞赏,更表示担忧,一致认为“家政服务员”这种称呼很不准确,它使家政事业的发展带来极大的困难与混乱,建议恢复原称呼“家庭服务员”为妥,其理由如下: 一、从理论上说,把家务劳动代替家政是犯了以偏概全、以个别代替一般的错误 相似文献
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家庭伦理新论 总被引：8，自引：0，他引：8
宋希仁 《中国人民大学学报》1998,(4)
家庭是最现实、最直接的伦理实体和伦理关系,研究社会伦理关系,必须研究家庭伦理关系。家庭伦理关系包括三个主要方面：婚姻、家政、家族和姻戚。其中,婚姻作为实体性的伦理关系,包含两性关系的自然方面、婚姻双方的爱情和维系婚姻的礼法;家政则体现着伦理关系的实体性,是家庭伦理的实践。 相似文献