抓好“重中之重” 再创新的辉煌──长沙市乡镇企业发展的调查与思考

长沙市乡镇企业从70年代起步，经过20余年的艰苦创业，从无到有，从“小打小闹”到初具规模，一直保持着全省领先地位，成为全市农村经济的重要支柱，社会经济发展的主力军，到“八五”末已基本完成了第一次创业。从“九五”开始，为进一步发展我市乡镇企业，全市拟着手开始乡镇企业的“第二次创业”。为总结经验并作好思想上、理论上的准备，我们从调查研究入手，就“第二次创业”的有关问题提出如下几点看法。一、问题的提出及其主要依据首先，把我市乡镇企业的发展置于国家经济发展的宏观背景下来认识，我们觉得有这样几点是必须认真考虑…     

邓小平开放改革思想光芒照亮了中国经济发展的道路

开放改革是邓小平经济思想的核心。中国人民通过开放改革发展经济，通过发展经济走共同富裕的道路。邓小平经济思想有如引导航船前行的灯塔，它放射出万丈光芒，指示着中国经济发展不断取得伟大成就的方向。新中国的经济曾数退波折。在取得重大经济成就的同时，几次面临“大跃进”、“十年浩劫”等经济发展失误的冲击。到了70年代后期，几度波折的中国经济濒临崩溃的境地。邓小平同志审时度势，及时总结了近代中国历史和新中国发展历程的经验和教训，明确地指出：“长期闭关自守，把中国搞得贫穷落后，愚昧无知”。（《邓小平文选》第3卷第9…     

认识经济发展原动力的三次飞跃

本文回顾了我们在进行社会主义建设进程中对促进经济发展源动力的认识过程，提出了这个认识过程经历了从作为生产力首要因素的“劳动者”到作为第一生产力的“科学技术”最终发展到“科教兴国”战略国策的确立三次飞跃。并论述了三次飞跃的历史意义。     

中国传统经济思想的艰难转折——近代工业化思想的萌生与发展

鸦片战争以降,中国的工业化思想以“边破边立”的方式,开始萌芽并逐渐发展起来,从魏源的“师夷长技”思想到孙中山的“民生主义”思想,中国传统经济思想的教条被不断修正和否定,发生了质的转折,逐步纳入到以工业化为主题的经济发展思想轨道中。经过艰难的探索,近代中国在工业化的模式、战略及工业建设方案等方面取得了许多成果,为后人继续探讨工业化问题开辟了道路。     

矢志不渝扎根思想政治教育学科热土——浙江大学马克思主义学院博士生导师代玉启教授访谈

改革开放以来,思想政治教育实现了从“工作”到“科学”、从“科学”到“专业”、从“专业”到“学科建设”再到马克思主义理论一级学科目录下独立二级学科的跨越式发展。当前的思想政治教育基础理论研究表现出偏静态分析轻动态理解、偏（微观）理论阐释轻（宏观）现实关怀、偏（内部）教育轻（外部）社会等缺憾。思想政治教育是工作形态、思想形态、学术形态的统一体,它发轫于中国共产党的思想政治工作实践,勃兴于思想政治教育的学科化与科学化进程。思想政治教育研究过于宏观（关注现实社会）和微观（关注理论体系）都有欠妥之处,应当聚焦思想政治教育中观层面的研究,打通抽象综合性理论同具体经验性命题两者之间的通途,为思想政治教育宏观研究和微观研究架设一条理论“实用化”的桥梁,使思想政治教育研究更具“动感”和“活性”。     

科技进步——柳州工业发展的关键

江泽民同志在中国科协第四次代表大会上,精辟地论述了邓小平同志关于“科学技术是第一生产力”的重要思想,指出坚持科学技术是第一生产力,把经济工作转移到依靠科技进步和提高劳动者素质的轨道上来,是一场深刻而广泛的变革,是党的十一届三中全会决定的工作重点转移的进一步深化。当前,认真学习和理解邓小平同志关于发展生产力的思想,对     

马克斯·韦伯的宗教经济伦理观初探

马克斯·韦伯一生思想发展的历程,就是试图用“宗教的经济伦理”这一独特的视角来寻找近代资本主义经济发展的内在合理性。其第一阶段主要是用历史的方法对历史上的经济问题进行探讨,第二阶段主要是从宗教的经济伦理学角度来理解社会经济发展与社会历史发展之间的关系。马克斯·韦伯的宗教经济伦理思想形成有种种原因。     

牢牢把握十六大的灵魂

“三个代表”重要思想是党的十六大的灵魂。只有充分理解“三个代表”重要思想的科学内涵 ,准确弄清“三个代表”重要思想产生的背景 ,做到“三坚持”、“四必须” ,把发展作为党执政兴国的第一要务 ,充分认识“三个代表”重要思想是发展着的马克思主义 ,才能牢牢把握十六大的灵魂     

类编与思想诠释——《朱子语类》与朱子学

在以往的研究中，《朱子语类》仅被视为研究朱子思想的文献，其编纂过程中展现的思想特质尚未得到关注。《朱子语类》以文献编纂的形式“述朱”，此一“述”的过程就包含了“作”，体现了编纂者对朱子学思想逻辑的理解，体现了一种知识秩序空间的建立。《朱子语类》的成书包含一从“语录”到“语类”的过程，“类编”的出现是为了尽可能消除语录记录者的记忆偏差而导致的材料可靠性问题，而“类编”本身又加进了编纂者对朱子思想的理解，分类的门目与类目间的理解，展现了朱子后学对朱子思想体系的不同理解。黄士毅分二十六个门目，按照强调形上学的思路，对门类进行了排序。黎靖德则在此基础上创设细目，进一步优化材料，在材料的优化中体现自己对朱子思想的认识，特别是从细节上对朱子学的思想逻辑进行了再勾勒。《朱子语类》以及其他不同时期各类型朱子文献的编纂本身就体现了朱子学的展开与发展。     

科技、经济发展与美学转型

一、中国当代美学面临的挑战与选择 20世纪50年代以来,世界进入了科技与经济迅速发展的时代,这种发展将延续到21世纪。在我国,从80年代开始,经济发展的势头正在形成。如今,“以经济建设为中心”、“科技是第一生产力”的思想日益深入人心,愈来愈成为人们的共识。我们完全有理由相信,一个科技与经济发展的新时代即将到来。面对新的时代,作为哲学思维的美学正面临严峻的挑战。值得注意的是,中国当代美学由“热”到“冷”,由“高潮”进入“低谷”,几乎与80年代中期我国经济出现较快增长势头同步。这种状况是否意味着美学在经济发展时期的必     

振兴东北老工业基地 走可持续发展之路

振兴东北老工业基地要用可持续发展思想指导。经济可持续发展观与传统的经济发展观有本质区别。传统的经济发展观完全否定了自然资源和自然环境的承载力,即生态环境支撑力的有限性,完全违背了经济不断增长、物质财富日益增加要以生态环境良性循环为基础这个法则。东北老工业基地振兴必须在经济可持续发展观指导下,走可持续发展之路。可持续发展之路是在科学发展观指导下,依靠高科技,把振兴东北老工业基地与环境、资源相统一。     

《周易》与民族历史思维

研究历史思维对认识民族史学的特点和创新史学十分重要。《周易》的整体思维、丰富的历史意识、通变的运动思维及凝结其中的忧患意识、重民观念等,对民族史学特点形成和民族史学的发展产生了重大影响。中华民族史学“究天人之际”的自觉、总结历史盛衰的修史大旨、创新精神和在学术上吸纳兼融的开阔胸襟,都与《周易》有着直接的联系。     

试析语言相对论对当代认知语言学的影响

语言相对论是一种思维相对于语言的人文课题,即人的思维模式随着语言的变化而有所不同,随着语言相对论的发展及其应用,深入探析语言模式,带动了人类对语言的全新思考,实现广泛的语言主义改革,将对人类的思维与行为产生深远影响。本文结合当前语言相对论的应用状况,分析并阐述了语言相对论对认知语言学的影响。     

晚清重商思想与西欧重商主义之比较

晚清重商思想虽源于西方,但它和西欧重商主义在内涵上存在很大的差异。西欧重商主义是顺着西欧经济发展的自然轨道而出现的,而晚清重商思想则是在中国民族危机和社会危机日益严重的情况下形成的。因此,晚清重商思想带有明显的反对西方军事、经济侵略的特征,要求政府支持、干预,发展近代工商业。     

关于语言文化哲学的几个问题

语言文化哲学的核心内涵是关于人的哲学,是从人的语言(思维)出发,研究由此产生的文化,以及观照人在不同的思维、文化发展阶段中人的本质和人与世界关系的科学。这也就是说,人类的语言(思维)是研究的前提,文化是人类语言(思维)的必然体现,而这一切考察的核心是人对自身的认识和人对人与世界关系的把握。     

道德代价的经济基础论

分析当代中国的道德代价,必须看到"经济基础"的作用。要否定离开经济谈道德、离开道德谈经济的割裂经济与道德关系的二元论思维方式,保证道德代价问题讨论的物质现实性;要避免机械地谈论经济决定道德、道德反作用于经济,而是要看到经济与道德的矛盾统一在道德代价生成中的作用;要对"经济基础"进行结构的、立体的全方位分析,考证经济活动、经济利益、经济关系、经济发展、经济形态在道德代价滋生中的具体作用;要以经济发展与道德进步的共同标准来看待人类社会的发展,不能凭一种空想的道德规范和抽象的道德理想来评判人类社会发展,轻率得出经济发展必然导致道德滑坡抑或道德进步的结论,也不能以纯粹客观的经济增长标准来作为社会发展的唯一标准,置道德代价问题于不顾。     

区域经济协调发展的基本经验

新中国成立以来,党和政府对区域经济协调发展高度重视,并依据各个时期的国际环境和国内社会条件,制定了相应的区域经济发展政策。在此,结合60年来中国共产党对区域经济协调发展道路的探索历程,总结出中国共产党探索区域经济协调发展道路的三条基本经验,以求实现当前在科学发展观指导下,更好地促进区域经济协调发展,建设社会主义和谐社会。     

习近平新时代中国特色社会主义思想是对唯物辩证法的创造性运用

唯物辩证法是马克思主义伟大的思想武器,它指导我们认识和改造包括人类社会在内的整个物质世界,它的内涵随着时代的前进具有不同的表现形式.习近平新时代中国特色社会主义思想是马克思主义的最新理论成果,是实现中国特色社会主义现代化强国的行动指南,是唯物辩证法在中国特色社会主义进入新时代的创造性发展与运用.它精准把握中国社会发展过程中的深刻、复杂的联系,并提出一系列针对性强、灵活高效的解决方案化解新情况、新矛盾和新挑战以确保发展的持续性和稳定性.在用习近平新时代中国特色社会主义思想指导实际工作的过程中,我们必须不断增强辩证思维能力、战略思维能力、历史思维能力、创新思维能力和底线思维能力,做新思想的坚定拥护者和践行者.     

用科学发展观指导城市经济发展

科学发展观为城市经济发展指明了方向。它要求城市经济发展必须同加快区域经济发展相协调,必须坚持以人为本的发展理念,必须摆脱不合时宜的传统思维框架。结合云南省保山市的实际,用科学发展观指导城市经济发展,应该走特色城市之路,构建中心城市体系;实施制度创新,解决好城市经济发展中的人口问题和土地问题;强化城市产业体系建设,促进工业化与城市化互动;树立产业化发展理念,实现经济与社会协调发展;坚持可持续发展战略,在城市经济发展中实现人与自然和谐发展。     

西方怀疑思维的近代转变及其创新品质

西方古代怀疑思维具有泛怀疑和反神学性质,这是认知低能和社会动荡的情绪反映。近代怀疑思维突出表现为对知识理解的相对主义倾向以及对人的认识能力的极度关注,具有知识追求性质。怀疑思维由古代向近代转变后形成的本质属性,决定了其在认识发展中的创新品格。