品质之中谋求发展——采访艺凯旋画廊负责人李兰芳

"城市"的变迁为当下城市文化支撑起一幕多元的时代背景,李兰芳与她的"艺凯旋"画廊浸染在文化交融的大时代里,始终坚守学术的品味和诚信的经营理念,在她的言谈话语中流露出她的智慧和见地。作为一名资深的艺术品鉴赏家和收藏家,她愿意分享从事艺术行业的经验与体会。与此同时,"艺凯旋"画廊在她的引领下正积极拓展新的事业,为艺术家、收藏家、批评家、策展人构建相互交流的平台。     

情动敦煌“曼妙寻踪”——有感于“刘继萍作品展”

同窗好友刘继萍要在2012年6月16日一26日北京的798艺术区景峰画廊举办个展,即"刘继萍作品展",我听说后非常激动,作为好友我也受她本人的邀请怀着兴奋与激动之情前往参观,她的本次画展共有43幅作品展出,全是她近两年的新作,由于展出场地受限,还有不少大幅创作没能全面呈现,尤其是她的新作"鸣沙神韵"系列组画,因在刚刚...     

油画风景的中西融合

谈到中西绘画的融合和可能性,人们习惯从艺术高度着眼,将中、西绘画比作两座高峰.潘天寿说:"东西两大系统的绘画,各有自己的最高成就.     

豫剧大师:人不能闲着

正马金凤是国宝级豫剧大师,如今年逾九旬的她依然眼不花耳不聋。谈到长寿之道,马金凤说:"我的实践体会是——人不能闲着。"多想好事,学会排解在马金凤看来,精神上的修炼是第一位的。人生不可能事事顺心,处处如意。遇到不开心的事,该怎么排解?马金凤说:"啥时候你遇见不高兴的事了,你就光     

艺博会与中国画廊业

回首2012中国艺术品市场,"调整期"是被业内认识提到的频率最高的词汇,而作为一级市场的画廊业,在"调整期"的氛围下,又常常被以"寒冬"加以修饰,以突出其处境的低迷。有市场分析报告曾指出,中国画廊业年盈利率不足7%,但业内很多人士对此数据并不认可,称如果有5%的画廊的在盈利已经很不错。步入201 3,很多人依旧认为201 2年的"寒冬"将会继续在中国的画廊业发酵。果不出所料,新年伊始,号称全球最大画廊的阿拉里奥北京空间曾高调宣称将入驻798开辟新的展览空间,并在酒厂艺术区做了一个华丽的派对后,步入了其同乡阿特塞帝画廊的后路——撤出中国:在著名艺术家方力钧宣布与品画     

诗人的视觉遁逃

"高氏兄弟的新锐艺术计划空间"位于北京798艺术区的深处,需要往里走大半个厂区,拐进东南角的一条巷子才能找到。像798的其他画廊一样,在这里举办的画展引来的往往是同一拨人,艺术家同行、批评家、策展人、买家、艺术青年和好奇的老外,他们稀稀拉拉地散布在画廊中,     

我们是这样认识薛宝钗的——《红楼梦》论文习作捅要

中文系七九级二班张贤同学在她的《浅谈宝钗性格的外冷内热》一文中,针对那种认为宝钗是“冷酷”、“无情”之人的观点,提出了不同看法。她认为:“由于宝钗所处的环境决定了她性格的凝重、沉着,但不能把她的凝重看成是无情,把她的沉着看成是冷酷。如果她真的是天真活泼,多愁善感了,那么这个人物就不可能成为作者笔下成功的这一艺术典型了。”她从宝钗为人的这个侧面分析了她对不同人物都倾注了热情。在谈到宝钗对宝玉的热的时候,她说:“外表冷静的薛宝钗敢于突破封建男女之大防,对宝玉一往情深。她到底是一个少女,在她的眼中,宝玉不象她的哥哥薛蟠那样横行霸     

798,独一无二地生长

有人说798艺术区是北京的一张新名片。因为它,北京在2003年首度入选美国《新闻周刊》年度"世界城市TOP12";因为它,北京市政府改变了城市规划;因为它,许多人在此扬名立万。工作室、画廊、旅游区、时尚广场……798从未停止改变。798究竟是一场什么秀?     

如何用智慧把机遇变成财富

正成功学大师卡耐基说:"在某种意义上,机遇就是一种巨大的财富。"世界著名的石油大王洛克菲勒在谈到他的创业史时,也只说了一句话:"压倒一切的是时机。"抓住时机,财富就离你不远了。     

为什么印度人爱好歌舞？

看过电影《贫民窟里的百万富翁》吗?影片中的歌舞是不是让你觉得眼前一亮?导演丹尼·波尔在谈到影片时曾说:"孟买的精神就是歌舞。"印度舞蹈历史悠久,对印度人来说,舞蹈不仅是艺术,更有宗教的含意。印度舞源自对神无比虔诚和纯洁、无私的爱,舞者靠手指、手臂、眼睛、五官和身体的动作,来表达和诠释宇宙间的万事万物。     

苏珊·桑塔格：一位好战的唯美主义者

桑塔格对艺术审美品格的偏爱使她具有了一种唯美主义气质,这种气质在其理论文集《反对阐释》中得到了具体的阐发。为反对传统的"内容说",解构"内容/形式"的二分法,桑塔格提出"反对阐释"的美学主张。"反对阐释"理论使批评的功能发生了转变:即不再关注作品"说什么",而是"怎么说"。于是,艺术与非艺术、高雅文化与通俗文化之间的界限也被瓦解了。正是在这种意义上,桑塔格成了一位前卫艺术的精神代言人。     

桃李不言,下自成蹊——程派名师李文敏专访

<正>艺术离不开传承,京剧作为一门传统艺术,更需要后继有人。朝气蓬勃、风华正茂的演员代表了京剧艺术的未来和希望。而赋予京剧艺术未来和希望的重担,就落在培养年轻演员的老师肩上。初次见到李文敏老师,感觉她说话中气十足,神采奕奕,一点不像年逾古稀的人。私下里聊天她很幽默,时而开个玩笑,大家哈哈一乐,毫无代沟之感;可一谈到京剧、谈到教学时,她就像变了一个人,     

童言无忌

抽象画廊的小学生参观抽象画廊,小学生紧张地拉着老师:"快点走啦,要不然管理员会以为是我们乱涂的!"     

被金钱妖魔化的婚姻

正今年春天,一位离异后的女性主动找我谈心。在谈到寻找配偶的条件时,她隐隐约约的暴露出她的思想:找一位有钱的人,自己幸福,儿女也幸福。我知道她是信任我才说出这番话的,望着这位岁数比我还大,且相貌平平的女人,我真不知该说些什么,只能旁敲侧击的指出这样的想法不现实。但她固执的认为,一定能行     

论我国古典小说人物画廊中的霍小玉形象

霍小玉是我国古典小说人物画廊中具有浓厚悲剧色彩的一个女性形象,她不仅使其作者蒋防仅因一篇<霍小玉传>而名垂后世,而且她还集中体现着我国小说的正式开端--唐人传奇在人物形象塑造上的杰出成就.笔者认为:按照生活的逻辑刻画人物性格,是霍小玉成为文学典型的首要一步;运用精湛的细节描写、表现人物的外在行为和内在心理,是使霍小玉这一形象血肉丰满、生气贯注的主要艺术手段.     

薛宝琨评马季:一个耐得住寂寞的人

他至少没有去经商、去演戏、去当县长,他是真正完全在说相声的人著名相声评论家薛宝琨与马季在1961年相识,那时薛宝琨刚从北京大学分配到中国广播说唱团担任创作员,与马季同属一个单位。在谈到马季的艺术生涯时,薛宝琨表示:"虽然现在对马季是不是‘相声大师’尚无结论,但他确实是一个能够耐得住寂寞的人。"新世纪:作为一位相声评论家,您怎样     

跨越时空的契合——张爱玲和波伏娃的女性意识比较

张爱玲的艺术成就不仅在于她塑造了很多血肉丰满的具有独特中国特质的女性形象,还在于她对女性的认识达到了世界的高度。尽管张爱玲的女性意识表达不够系统,理论性不强,但却不失深刻和尖锐。她以自己特有的文学表达发出了和世界顶级女权主义者同样的声音,即"女人是后天形成的","婚姻是一种交易"等,可以说她对女性和婚姻本质的认识与波伏娃不谋而合,而她这种深刻性正是赋予她短暂的艺术生命永恒的艺术魅力的根本所在。她的出现和存在本身也就成为中国现代文学史上的一个传奇。     

幽默三则

正孩子心思这天,舅舅问上幼儿园的小外甥说:"你同桌叫什么名字呀?"小外甥答:"叫小敏。"舅舅又问:"小敏漂亮吗?"小外甥点点头,说:"漂亮,她是我们班最漂亮的。"舅舅笑了,接着问:"那你们上课说话吗?"谁知小外甥却摇摇头,说:"我从来不和她说话。"     

单一就会狭隘

正采访《在一起》时,感染艾滋的刘老师说她有天打车的时候,司机问她去哪,她说了地址,对方有点奇怪,看了她一眼,说:"你去那儿干啥?那儿都是艾滋病。""我就是。"司机一脚刹车,从后视镜里看着她,说:"我看你也是一个人呀。"这句话,足见误解和恐惧之深。一个社会的恐惧和暴戾之气,往往来自想像,而不是事实,来自议论,而不是感     

藏族原生态歌舞“则柔”的审美文化考察

在少数民族艺术的画廊中,藏族民间歌舞是最具"原生态"观念的表演形式,展示了民族艺术形态由简约到繁复、由单一趋向多元的发展历程,启迪着我们对人类艺术发展历程的深入思考。通过对藏族民间歌舞"则柔"表现形态的分析,可从多元文化的深刻背景审视青藏高原戏曲文化的发展历程。