论"五味甘露方"与藏药浴

藏药浴是藏医独特的外治方法之一,它是在温泉浴疗法的基础上,依据传统藏医药的基础理论而创造出来的。"五味甘露方"是藏药浴的基本配方,现已发展成为经典组方。本文就此作一全面的介绍和分析。     

论藏药浴的学术内涵及其发展

藏药浴是藏医外治方法之一,属缓治外法,主要分为药水浴、药汽浴、矿泉浴、缚浴等。临床上以五味甘露汤为主方,随症加减其它药物,应用范围十分广泛。已有的文献表明,藏药浴的起源和发展与藏族民俗、佛教仪轨及对天然矿泉的仿照有关,并最终在《四部医典》中完善与成熟。近年来由于藏药浴科研与实践的广泛开展,藏药浴正从一种单纯的疗法发展成为一种新兴保健医疗形式,其学术内涵日渐受到学者们的重视。     

藏药渣驯辨正

渣驯是传统藏药 ,其应用历史已有 1 30 0年以上。据传统藏医文献记述 ,渣驯归属土类或精华药部 ,是在一定自然条件下 ,含金、银等多种金属的矿石发生溶解和再凝结所形成的矿物药。在一些现代藏药书籍或汉译藏医药文献中 ,将渣驯归属动物粪便 ,这是不符合传统藏药记载与藏药实践的。本文主要从文献的角度 ,介绍藏药渣驯 ,例举有关的论述和译名 ,并与容易相混淆的中药材作了对比     

藏医藏药研究专辑

藏医藏药是藏民族传统文化中的瑰宝；藏医药理论是中国藏学的重要组成部分。近年来，藏医药的临床和研究工作出现了崭新的局面，藏医藏药受到了海内外的广泛关注，并且正在走进寻常百姓的生活之中。这一切，都与藏民族文化的日益传播和普及密切相关。今天，作为一门自成体系的传统医药学，藏医药在继承前人经验的基础上，与当代医药科学相结合，正在走向更加完善的发展道路。有关藏医药的基础知识，此前多有著作发表。但是，对涉及藏医药理论和当代临床的研究，学界仍缺乏较为系统的关注。藏医药中的许多谜团，急需用现代科学的视角和手段加…     

西藏藏医药事业发展现状

西藏和平解放以来,藏医药事业取得了突飞猛进的发展.本文依据翔实的数据,从藏医药的结构、藏医药教育事业、藏药生产规模,以及藏医理论的科学研究等具体状况和工作实践,全面介绍了西藏和平解放以来藏医药事业取得的成就.     

西藏藏医药产业现状及发展思路

西藏和平解放后,特别是改革开放以来,藏医药事业得到迅速发展,目前已初具西藏特色产业和支柱产业的雏形,进一步加快发展的潜力极大.在我国已加入WTO和西部大开发战略深入推进的新阶段,藏医药产业的发展面临着难得的历史机遇,尤其是全球天然药物潮流的兴起为藏医药资源的开发提供了广阔的市场空间.同时,面对世界医药市场一体化进程,以及入世后国外医药产品将大量进入我国市场的新形势,西藏藏医药产业面对的冲击也将越来越大.西藏必须抓住机遇,通过思路创新、体制创新、科技创新,推进藏医药现代化,力争在21世纪的头10年,基本建立起现代化的藏药生产、流通和管理体系,增强藏医药进入国内和国际市场的竞争能力.     

藏医"佐太"的微结构与成分分析

本文利用现代物理手段,对名贵藏成药重要原料"佐太"进行研究.分别采用SEM-EDX、XRD、XRF等分析方法对藏药"佐太"进行了微观形貌和化学成分的分析,发现"佐太"的成分主要由Hg、C、S、O组成,同时还含有微量的Si、Mg、Fe、Al、Ca、Se、K、Cu和Ni等元素.其体系中存在HgS(立方晶形和六方晶形)、FeC、ε-Fe2O3、(S4N3)Cl和C等的结晶形式,其基本颗粒的大小在700 nm左右,不溶于水.由此,推断"佐太"的作用机理是以固体微颗粒的形式进入人体,其治疗作用可能是通过颗粒的表面吸附与作用进行的.     

藏医药与旅游

现代藏医药应用的主要地域,除西藏、青海外,还包括四川、云南和甘肃等省所属的藏区。青藏高原是藏药的主要产地,据调查,藏药资源有2436种,其中植物类2172种、动物类214种、矿物类50种。目前,国家已制定了统一的《藏药标准》,共收载藏药227种,其中植物类197种、动物类17种、矿物类13种。2007年在北京召开的全国民族医药论坛及博览会,确定了中国第一批申报世界非物质文化遗产保护的传统医药目录,其中少数民族医药只有藏医药被列入其中。     

让藏医药造福全人类——写在金诃藏医药集团公司成立之际

今年６月，金诃藏医药集团有限责任公司正式成立，这标志着青海省藏医医疗、科研、教育及藏药生产进入了新的发展阶段。充分认识藏医药开发在全省资源开发战略中的地位，努力培育新的经济增长点藏医药学是藏族人民在二千多年的生产生活中，与疾病作斗争的经验总结和智慧结晶，是祖国传统医药学的重要组成部分，是中华民族对人类健康事业作出的贡献。青海藏医药有着悠久的历史和广泛的群众基础，是广大藏族人民和其他民族求医问药的主要选择。而且，青海蕴藏着极其丰富的藏药资源，已初步探明的藏药植物２２００种、动物１５９种、矿物８０种…     

书写藏族文化的深化之作——评《雪域愿望树》

《雪域愿望树》内容简介 本书是苗族青年记者李晓林花费5年多时间,倾心创作的长篇纪实报告(共计31万字、80幅照片)。它也是我国第一部全面系统地反映藏医藏药历史渊源、发展现状及其科学价值、人文意义的纪实性作品,彩色印刷,制作精美。 作者先后18次进入青藏高原,其中7次深入西藏。可以说,走遍了包括西藏、青海和四川、甘肃、云南在内的整个藏区(全部的地区和自治州,及数十个县)。作者怀着深深的热爱之情,通过走访当代藏医大师、农牧区的乡村民间藏医、从事藏医药开发的厂家和公司老板,以及藏区的党政领导、国内外相关领域的专家学者,以写实的手法,详实地回顾了藏医藏药之起源、发展并最终成长为藏民族传统文化重要组成部分,成为世界传统医学百花园中一枝奇葩的历程;生动地记录了千百年来,以历代藏医大师为代表的藏族人民孜孜探索、博取众长,与时俱进地发展和完善藏医学的动人故事;真实地反映了在自然条件相对比较恶劣的雪域高原,藏族人民创造出辉煌灿烂、和谐可持续的文明形态,对于人类社会的伟大贡献;充分地展现了包括藏医藏药在内的藏族文化,走出青藏高原,走向内地,走向世界,进而走向未来的光明前景和强大生命力。 作者对当今藏医药界绝大多数代表性人物,都进行了采访,在历史上对藏医药产生过重要影     

《民族学刊》编委简介

Brief Introduction of Members of Editorial Board of Journal of Ethnology     

南京回族社区的消失与回族文化传承的思考

南京是东南沿海城市中回族人口最为集中的城市,早在明代就形成了回族伊斯兰文化社区。然而,近年来随着南京最大、最典型的“七家湾回族社区”的拆迁,引起了人们对回族社区的消失与回族文化传承问题的思考。“七家湾回族社区”的消失,除外界因素外,其内部经济生活方式、社区组织形式、婚姻情况、受教育的形式和内容的变化也是其重要原因。实际上,回族社区的保存和回族伊斯兰文化的传承,一方面需要政府有意识地加以保护,另一方面,更需要回族自身的“文化自觉”,通过不断反思、不断总结、不断汲取优秀文化精华,并不断创新的方法来解决。而伊斯兰文化核心价值观和伊斯兰文化发展的历史,为我们提供了极其有用的思想工具和途径。     

论锡伯族萨满神歌的心理医疗功能

在漫长历史中 ,锡伯族创造了与自身的生产方式和赖以生存的自然界相适应的萨满教 ,并不断发展丰富 ,萨满教成为锡伯族传统文化的深厚根基。萨满教延续千百年 ,其主要功能和价值之一是治疗疾病 ,保障氏族的生存繁衍。锡伯族萨满治疗患者是在歌、舞、乐三者浑然一体的场景中 ,即在“跳神”场景中进行的。歌、舞、乐三者是古老时代集体创作的产物。在萨满“跳神”过程中 ,他和助手及众人共同吟唱的神歌 ,对患者产生了心理医疗功能。     

《格萨尔》史诗的集体记忆及其现代性阐释

《格萨尔》史诗是藏族牧业文明的代表作,叙述的是关于部落的历史。本文认为,在《格萨尔》史诗产生的早期阶段,尚没有专司史诗演述活动的职业化艺人。作为一种集体记忆,其建构和传承由全体部落成员共同完成。职业或半职业化的《格萨尔》艺人的出现,当是后来藏族地区社会文化生态变迁的产物。集体记忆时代的《格萨尔》史诗,不仅呈现出从历史化向传说化和神话化过渡的文类特征,也具有集体记忆所承载的时空要素及其与群体传承的关联性等结构形态。     

15世纪萨迦派人物传记提要——藏文历史著作总目提要之二

文章选取15世纪萨迦派代表性人物的传记,包括桑杰贝、班钦·释迦却丹、绒敦·释迦坚赞、俄尔钦·贡噶桑波、古格班智达扎巴坚赞、贡噶南杰、果沃热绛·索南僧格、达仓译师等著名萨迦派大师,介绍各传的作者、成书年代、资料来源、主要内容、版本等。这些传记反映了萨迦派各支系的兴起及萨迦派在15世纪的中兴历史,是研究萨迦派历史的重要文献。所收传记之顺序按人物生活年代编排。     

社会控制体系的重构与壮族和谐社会建设--壮族和谐社会建设研究之一

重构社会控制体系,完善、加强对社会失范行为的社会控制,是建设当代和谐社会的基础性任务。壮族传统法律文化中的先进理念,为社会控制体系的重构提供了有益的借鉴。在构建新的社会控制体系的过程中,应注意充分利用传统法律文化的本土资源以及国家赋予的自治权和立法权,注重从当前壮族社会所面临的现实问题出发,来制定适合壮族实际情况的法律、法规,为当代壮族构建社会主义和谐社会服务。