浅谈大庆石油管理局企业文化的个性特征

大庆石油管理局的企业文化根植于大庆这片沃土,形成于大庆石油会战的实践中,在大庆油田开发建设中不断发展完善,并在企业重组后实现了创新发展。大庆石油管理局的企业文化,是大庆油田开发建设实践的文化结晶,是二次创业实践理论的升华,体现了企业独有的历史,是企业独特的存在方式和发展方式,是一种独创的文化,具有鲜明的企业个性。概括地说,大庆石油管理局企业文化的个性特征,主要有以下四个方面:     

大庆精神科学理念的时代价值探析

"四个一样"到"四个不一样"理念的转变,实现了大庆石油企业文化的不断创新,体现了新时期大庆精神在石油企业的发展,更体现了新时期石油人对大庆精神坚定的信仰和继承、发展大庆精神的强烈使命感,增添了大庆精神科学理念的时代价值。     

谈谈长篇通讯《大庆精神大庆人》的历史贡献

长篇通讯《大庆精神大庆人》首次公开报道了大庆石油会战,首次提出"大庆精神"这样一个红色文化概念.这篇通讯的发表确认了大庆石油会战的崇高历史地位,为"大庆精神"作出了三个明确定位,留下了一幅"社会主义建设的写真画".这篇作品凭借这些历史贡献奠定了它在大庆精神宣传教育史和学术研究史上的重要地位.     

对大庆炼化公司企业文化建设的思考

中国石油:赶庆炼化公司构建"心相通、情相融、力相合"为本质特征的特色企业文化,谋求企业可持续发展。日前,这个公司被评为中国优秀企业和中国企业文化建设示范建设基地。炼化公司成立4年来,一直把构建具有大庆炼化特色的企业文化作为谋求企业文化发展的重要力量,融入到企业生产经营之中。近年来,这     

对大庆油田企业文化理念体系建设的几点思考

提升企业整体素质,其核心和根本就是培育和践行科学向上的企业理念。大庆油田开发建设的50年,培育和形成了以大庆精神、铁人精神为核心的大庆油田企业文化理念体系,并且还在不断地创新和发展。大庆油田近期实施“原油持续稳产,整体协调发展,构建和谐矿区,创建百年油田”战略,这必然对油田企业文化理念体系建设提出新的要求。因此,要从继承发展、致力创新、强化养成等几个方面来创新企业文化理念体系,并就文化传承、专业特色、员工认同等问题进行探索,以推动企业科学发展、和谐发展。     

大庆精神铁人精神的思想渊源初探

以＂爱国、创业、求实、奉献＂为科学内涵的大庆精神铁人精神,其作为中国石油人特有的企业文化和全社会共有的精神财富,是一种主观选择认定,它的形成有其特定的思想渊源和文化基础。大庆石油会战时期特定的历史环境、中国共产党的优良革命传统、中华民族固有的优秀文化传统和民族精神、中国石油工人的优秀品质共同铸就了大庆精神、铁人精神的坚实的社会基础和思想渊源。     

大庆企业文化建设与二次创业

大庆历来重视企业文化建设。尽管在六、七十年代，企业文化建设这一理论还没有传入我国，但我们大庆在会战中培育和形成并被党中央肯定的“大庆精神”、“铁人精神”及一整套强有力的思想政治工作和科学管理油田的思路、模式、做法，都与企业文化建设理论十分相近和相通。可以说，“大庆精神”的培育和形成，为我国企业文化建设理论的创立和发展，作出了重要贡献。大庆精神是大庆几十万职工家属宝贵的精神财富，是大庆油田三十五年来克服重重困难，保持长久不衰，蒸蒸日上，兴旺发达的力量所在。当前，大庆已进入了二次创业的新时期。二次创…     

论大庆企业文化

当今世界各国纷纷在研究企业文化。企业文化作为渗透在企业一切活动之中,又涵容企业物质财富和精神财富总和,称做企业的灵魂,脊梁或用现代语言称之为精神支柱当是无愧的。 本文拟就大庆企业文化的形成基础,自身特点及发展趋向发表些浅见,以供大庆企业文化的发展、建设做参考。 一、大庆企业文化探源 什么是企业文化?据本人理解,应该是独立从事生产、流通和服务性活动的经济核算单位在企业历史实践中所创造出的物质财富和精神财富     

关于大庆和谐示范矿区文化建设的思考

建设和谐示范矿区是集团公司党组交给大庆油田的一项光荣使命。作为建设和谐示范矿区的重要内容和手段,丰富发展大庆矿区文化成为油田上下的一项紧迫任务。建设和谐示范矿区要以研究大庆矿区文化内涵为核心,以研究大庆矿区文化建设目标为重点,以探索大庆矿区文化建设途径为关键,初步搭建起内涵丰富、特点鲜明的价值理念,建立起完善的和谐示范矿区文化目标体系。     

论大庆油田企业文化的个性特征

大庆油田的企业文化是大庆油田开发建设实践的文化结晶,体现了企业独有的历史,是一种独创的英雄文化和责任文化。这种文化是大庆油田企业文化形成和发展的重要因素,是大庆油田企业文化的一大特色,其深层价值取向体现出来的始终都是一种责任意识和责任担当。     

论未来世代权利的法哲学基础

我们已经看到,当代人的行为引起了资源消耗、核废料、环境污染以及基因改变等一系列问题,这些问题都不可避免地影响了后代人的利益,对后代人的生存和发展构成了威胁。一种超越时间纬度的未来世代权利因此出现,其核心是“当代人有责任使当代人和后代人的需要和利益受到充分的保护”。现在,对于作为一种新型权利的未来世代权利如何保护已经成为一个重要的法哲学问题。人类共同体理论能够为未来世代权利提供坚实的哲学基础。     

近十年我国社会学研究方法综论--对483篇有关社会学研究方法论文的内容分析

我国社会学自恢复学科建制以来,取得了有目共睹的成就,但在研究方法上仍然存在缺乏统一规范、不够本土化等问题,这就阻碍了学科内的沟通,影响其解决实际问题的效力。通过对483篇有关社会学研究方法论文的统计和分析,可以发现十年来我国社会学研究整体层面的一些优势和不足。     

“日常生活美学”批判与“超越性美学”重建

当代中国美学发生了日常生活美学与超越性美学的对立。日常生活美学肯定大众文化,主张审美回归日常生活,建立以感性快乐为本质的新的美学原则;而超越性美学则主张审美超越日常生活,应该对大众文化进行审美批判。现代性分裂为世俗现代性和反思现代性,世俗现代性沦为感性异化,而审美属于反思现代性,是对世俗现代性的批判。因此,要吸收后现代主义的合理因素,重建超越性美学。对大众文化,应持一种辩证的态度:一方面,肯定其合理性,承认日常生活审美化丰富、美化了人们生活;另一方面,警惕感性异化,坚持审美的超越性,开展对日常生活的审美批判,建设精英文化。     

经营城市:提高城市竞争力的新理念

城市的发展不能长期依靠“负债经营” ,要逐步实现“以城养城”。经营城市是城市现代化发展理念的创新 ,我们不但要善于建设、管理城市 ,而且要善于经营城市。提高城市竞争力主要是指提高城市经济竞争力和城市资源的有效利用率。根本条件取决于城市的软、硬环境 ,更重要的是创造良好的软环境 ,降低交易成本 ,建设法治经济和信誉社会。     

《四库全书总目提要》订补

《四库全书总目提要》在作者的生平事迹、著作等论述中存在着某些疏误乖违。本文依据地方志、别集序跋、小传等相关的文献资料,对《提要》所论及的作者,如陈轼、彭师度、姚菱、储掌文、汤斯祚等,从他们的科第、仕历,到作品的著录、版本、卷数、存佚等,均一一作了订正和考辨。     

少数人权利保护的道德哲学基础

少数人作为道德王国的成员,其尊严也应得到尊重。伦理精神与少数人权利保护存在于统一的社会秩序之中,我们要在善恶因果律中把握少数人权利保护,在价值合理性中彰显少数人权利保护,在生态整合中体现少数人权利保护。在道德哲学层次,少数人的权利保护已不再仅仅是道德规范的实现,也涉及到伦理精神的实现。     

论马克思主义真理发展的规律

马克思主义真理随着实践的发展而发展 ,在从相对走向绝对的过程中发展 ,在同错误的斗争中发展 ,在对真理颗粒的整合中发展     

文化的哲学生存论解读

“文化”是一个内涵丰富而又岐义纷呈的概念。文化研究的前提性、基础性工作是从哲学生存论上对文化进行解读。在生存论的视域中 ,人类文化是在特定的生存境遇中产生的 ,它直接源自于人在应对自然环境的活动中“显”生“隐”死的生命意识和生存取向 ;文化标志着人与自然和自身既“逆”又“顺”的双重关系 ,有着“显”与“隐”的结构和功能 ,具有本体和功用双重属性。所以人类文化也具有自我矛盾的性质。人经由文化的创造而提升于动物之上 ,形成具有内在张力的有意义的生存方式 ,但同时也导致人类内部高下 ,贵贱的区分。要卓有成效地研究并解答当代的人类文化问题 ,首先要做好这一哲学的解读工作。     

自我技艺学与美学化的自由实践——福柯生存美学思想举隅

福柯的美学主义涉及到人自身及其生活领域中的一切"美学态度"。此一美学无疑就是一种把人自身及其生活视作艺术品来看待并实践的"精神性"的、实践的美学。其植根于人自身的自由生存实践,或"自我技艺学"之实践之中,因而亦可称之为"自我技艺学化的美学",就是"‘自身的文化’的生存美学"。     

中国共产党执政价值观探析

执政价值观是执政主体对执政活动的一般价值的政治伦理判断,其内容主要包括对执政活动的价值目标、价值标准和价值模式等的认识或评价。中国共产党的执政价值目标是实现社会主义和共产主义。党的执政基础的合法性、执政活动的有效性和执政行为的规范性是评判党的执政价值的三个最为重要的量度。“科学执政、民主执政、依法执政”的执政方式,是中国共产党的执政价值模式。