湘西北各民族文化互动试探

湘西北的土家族、苗族、汉族错居杂处,他们的文化既各自传承,又相互交流。如要正确认识湘西北的民族文化格局,就非做“三元互动”的研究不可。本文按相互依存、相互渗透、相互转化三个层次解析了湘西北的民族文化格局,进而提出了对几个错居杂处的民族必须从人类学和民族学的视角去做“通”的研究的看法。     

建国初期湘西民族地区基础教育发展的科学性研究

建国初期新旧基础教育实现了全面更替.新旧基础教育的本质区别体现在其受教育的面及群体,新式基础教育是科学的、民族的、大众的教育.与旧社会旧式教育相较,新式基础教育首先体现的是其科学性特征.本文以建国初期(1949-1958年)这一时段为切入点,对湘西民族地区新式基础教育的发展路径、结构体系、教学内容等方面进行探析,从而探索出其发展的科学性特征.     

语言·民族与民族文化

语言贮存着民族的记忆,凝聚着民族的意志和向心力;民族文化,特别是民族民间文化则是民族之根,是民族发展进步的记录和民族特征的表述和彰显。了解和认识一个民族,不能不依靠其语言与文化的帮助。     

文化视域中的民族地区有效治理分析

随着社会的发展,社会的格局以及面貌发生了巨变,治理也是逐渐地走入了人们的视线.国内外在治理方面的相关研究以及各种方式数不胜数,这些宝贵的经验也可以使我们有所借鉴,对治理这个过程的研究以及结果给出了认可和肯定.不过需要注意的是治理一定是要以木及林的,不能只是注重大的方面而忽视一些比较重要的细节.以现在的状况来看,虽然治理这个概念已经纳入到了民族社会的治理中了,但是还是处于探索的阶段,还不够成熟和完善.要想达到对民族社会治理的最优化,就一定要从根本入手,要从文化资源的探索以及运用的角度出发,以民族文化为入手点,深入地探讨和进行民族治理工作,促进民族的发展和进步,使民族地区的治理工作充满鲜活力和全面性.     

论多元文化视域下民族地区和谐社会的构建

和谐社会是一个多样性文化共生发展的社会.多样性文化共生发展是和谐社会的本质体现,也是和谐社会的内在要求.然而多元文化是一把双刃剑,给民族地区和谐社会构建注入新的血液的同时也黏附着一些不确定因素;文化和谐是民族地区构建和谐社会的基石,推进多样性文化与主导性文化的和谐发展是民族地区构建和谐社会的基本路径选择.     

湘西民族文化与社会主义核心价值观培育

少数民族文化是社会主义核心价值观的重要思想资源,在少数民族地区特别是湘西土家族苗族自治州这样的多民族杂居地区,培育和弘扬社会主义核心价值观意义深远,但也有其特殊性和复杂性。本文立足湘西民族文化的现实情况,通过分析湘西民族文化与社会主义核心价值观的契合性与冲突性,提出在湘西地区培育社会主义核心价值观的有效途径,即在对湘西民族文化的宣传学习中加深对社会主义核心价值观的理解,在对湘西民族文化的开发保护中强化对社会主义核心价值观的认同,在对湘西民族文化的创新发展中加强对社会主义核心价值观的弘扬。     

湘西少数民族文化资源特色及保护性开发

湘西少数民族文化极具特色，民族民间文化多元一体，底蕴深厚。民族文化与历史文化杂糅，人文景观与自然景观交融，神秘湘西越来越吸引外界的眼球。在西部大开发的历史机遇下，湘西人民要脱贫致富奔小康，必须珍惜这一祖先留下来的宝贵文化遗产，实施保护性开发战略，以实现文化资源的保护与湘西旅游开发的“双赢”目标。保护湘西少数民族文化面临的挑战与机遇在全面建设小康社会以推动现代化进程的西部大开发中，湘西少数民族文化的保护面临着巨大的挑战。首先，现代化进程的标准化价值取向的影响。现代化是人类历史上一场深刻、剧烈的社会…     

试论湘西民族地区交通经济带的评价与构建

本文从交通经济带的传统构成要素入手,对湘西民族地区交通基础设施、城镇综合实力、产业状况等进行了评价,提出了以民族文化为纽带构筑民族地区交通经济带的模式,认为该地区可以形成一纵一横两条沿路型经济子带,并提供具体设计思路。     

散居地区民族教育工作者如何传承民族文化

散居地区民族教育工作者如何传承民族文化这一问题,是民族教育工作者正在努力探讨和革新的一个问题.民族教育工作者应该在教学中传承民族文化.在课堂上把民族的历史、语言、文字清晰地展现给学生,让蒙词课堂活起来;在课外,发挥现在学生"喜好表现自己"的特点,用唱歌、会话、书法、作文比赛的的形式,展示出学生的优点,激发他们学习蒙语文的兴趣.在课内外给学生创造一定语言环境,使民族语言活起来,民族人物动起来,以此在教学中把民族文化传承下去.     

湘西南少数民族地区仪式语言保护刍议——基于对通道侗族自治县的调查

湘西南少数民族地区有着极其丰富的仪式,作为其文化的载体,仪式语言有其独特的文化特点和意义。本文通过对影响仪式语言保持、保护因素的分析,提出了当地仪式语言的非物质文化遗产保护等保护策略。     

民族文化发展与民族地区新农村建设——湖北民族地区的实证研究

本文在实地调查的基础上,探讨了湖北民族地区新农村建设进程中民族文化发展的相关问题,阐述了新农村建设过程中发展民族文化的重要意义,分析了湖北民族地区民族文化发展面临的困境,并提出了可行的对策。     

甘青地区独有民族的语言文化特征

本文重点描述、分析了甘青地区独有民族的６种语言在发展过程中形成的鲜明区域特征。其特征就母语而言，由于受汉语影响和互相影响，出现了复元音增多，元音和谐松懈，清浊对立消失，重音后移等深层变异。就第二语言而言，由于受民族语的影响，出现了复元音单化，声调淡化，量调贫乏，语法结构粘着化等质变。     

苗族鼓舞在湘西民族文化旅游中的价值与整合

笔者借助文献资料对苗族鼓舞在湘西民族文化旅游开发中的价值与整合进行分析,研究发现:湘西苗族鼓舞具有历史、宗教、文化、精神、观念等方面的内在价值,同时也有传统教育、学术研究、对外交流等外在价值,并能以文化的涵盖面广、知名度高的资源优势有机地整合湘西民族文化旅游资源。基于此,本文认为湘西苗族鼓舞不仅是一种专门的舞蹈艺术行为,还能有效整合服饰文化、音乐、绘画、手工艺、祭祀等多种民族文化旅游资源。     

弘扬民族文化 推动湘西腾飞

<正>随着党中央西部开发战略的实施,西部的民族文化已 成为推动经济发展新的增长点。作为连接中西部的湘西州来说,怎样借西部开发之东风,充分利用民族文化加快发展,实现其对民族经济的整合与联动效应,达到推动湘西腾飞之目的,是摆在我们面前的重要课题。     

湘西民族地区构建就读保障体系的探索与实践

<正>当前,无论发达国家还是发展中国家都将教育平等列为社会发展的重要指标。在我国,贫困生救助问题作为构建和谐社会的国民教育体系至关重要的环节,引起了社会各方面的高度重视。近年来,湘西土家族苗族自治州结合当地实际进行了中小学贫困学生救助理论的研究,积极探索贫困家庭学生救助保障机制的建立和完     

民族文化发展与民族地区党建特征分析——以澜沧县为例

一个群体通过感情的交流、性格的磨合、精神信仰、语言文字、风俗习惯等等一系列文化的长期发展和慢慢积累就形成了民族文化。民族文化是一个民族的精神核心,是我党执政的文化资源。十二五规划以来,澜沧县结合民族文化内涵,抓好党建工作的落实,在一定程度上取得了显著的效果。     

铸牢中华民族共同体意识视域下的民族地区语言治理方案：基于河池、百色的语言使用情况调查

在铸牢中华民族共同体意识背景下,推动具有共同性的国家通用语与具有差异性的民族语言和谐共存、协调发展。基于对河池、百色两地的民族地区语言使用情况进行调查,沿着“国家通用语和壮语均衡发展、倡导多语多文化共同繁荣”的语言文字发展思路,提出民族地区语言治理方案为：其一,精细化开展推普工作,彰显推普工作的广度、深度和温度;其二,固化少数民族语言文字的社会地位,保护和传承少数民族语言,具体包括：用政策法规固化壮语等少数民族语言的社会地位,在母语地区和民族聚居区营造民族语言使用的环境;在广西少数民族群众比较集中的地区开办实施双语教育的幼儿园、小学以及中学;加大少数民族语言宣传力度,开发人性化的多种语言文化服务,发展语言产业。研究结论旨在为我国铸牢中华民族共同体意识的民族地区语言治理方案贡献广西智慧。     

文化相对论视域下民族文化传承教育

随着经济全球化和现代城市化进程,我国少数民族文化传承,尤其教育在其中发挥的作用引人忧思。文化相对论肇始于19世纪末20世纪初的美国历史特殊论,期间还经历了阐释人类学和发展至今的后现代主义人类学三阶段。本文立足于文化相对论视角,探究民族文化传承的路径,主张构建家庭教育、社区教育和学校教育的平台,共促其发展。     

满洲里地区蒙古民族文化的发展初探

满洲里地区地理位置极其特殊,其西邻蒙古国,北接俄罗斯,是我国规模最大的边境口岸城市。满洲里地区的民族文化较为复杂,蒙古族、汉族、回族等许多民族都在这片区域和谐相处,语言、风俗在这三者间的民族文化中彼此习惯,且相互影响,进而融合。满洲里地区是我国唯一的中、俄、蒙三国文化相互交融、相互汲取的边境小城,蒙古民族文化风情极为雄浑厚重,有着独具魅力的吸引力。