力争更好地“贴着地面行走”——中国大陆民族志传播研究的早期践行者 郭建斌

基本简历：郭建斌,男,1969年生,云南普洱人,教授;先后在云南大学中文系（新闻学专业）、云南大学中文系（文艺学专业）、复旦大学新闻学院（传播学方向）获学士、硕士、博士学位;2007年8月至12月赴美国威斯康星大学（麦迪逊）访学;2009年7月至2010年1月赴香港中文大学访学：2006年至今,任复旦大学信息与传播研究中心（教育部文科基地）校外研究员。     

儒释道宗教文化的音声表述——以 《中国民间仪式音乐研究》(华中卷)为中心的考察

本文是对刘红主编的《中国民间仪式音乐研究》（华中卷）一书的研究内容给予的相关评述,笔者认为,“华中卷”中的研究内容,是湖南传统民间仪式音乐研究的一次集中展示,该卷的研究多是对某一信仰体系的个案研究（“点”的研究）,而缺少对某一个案中的地域性与跨地域性的横向比较研究（“面”的研究）。另外,本卷的选题面不够广泛,主要集中于对湖南省民间仪式音乐的考察,不能代表整个“华中”地理区域中的民间信仰体系。因此,有必要在以后的出版中,考虑增设“补卷”部分,以增加对“华中”区其他省份民间仪式音乐的研究。     

中国戏剧研究的三种路向

“横看成岭侧成峰,远近高低各不同”,作为一种文学/艺术形式,戏剧研究确实可以、而且必须有多种路向。回顾百年中国戏剧研究史,王国维的文字之美与考证之功,吴梅的声韵之美与体味之深,齐如山、周贻白、董每戡的剧场之美与实践之力,典型地代表着戏剧研究的三种路向。三种路向各有擅场,却又充满着“文学性”和“演剧性”的张力。由于现代学术体制的影响,以曲律、表演、剧场等为对象的演剧性研究渐趋边缘,而以历史考证和文学批评为中心的文学性研究获得了众多知音,使王国维开创的以治经治子治史方法进行的“治曲”,最终居于主流地位。但20世纪的中国戏剧,包括京剧、话剧和地方戏曲,它们广受时代潮流、文化政治以及艺术生产机制的影响,单是“文学性”与“演剧性”的纠葛还不够,还必须添上政治史、思想史及社会史的“现代性”视野,方才使得作为学术领域的“中国戏剧研究”,充满各种变数,孕育无限生机。     

中国现代主义文学研究的新收获－评《中国现代主义诗学》

现代主义文学在中国20世纪文学史上曾经是一颗耀眼的明星.它在沟通中西思想文化,建构中国新文学范式,完成中国文化现代化转型方面都产生过深远的影响.但是.由于历史和政治的原因,现代主义文学在相当长的一段时期内被排斥在文学史之外,它的作用被有意地忽视和遮蔽了.直到90年代,关于中国现代主义文学的系统研究才得以广泛深入的展开.目前可见的一些相关成果主要为文学史类型的研究,对"现代主义"这一舶来品如何在中国本土生根发芽,它与中国传统文学之间深刻复杂的内在关系等深层问题,尚无人详细考察.这对进一步深入研究中国现代主义文学造成了一个不小的阻碍.     

马克思主义学科发展的创新性理论成果——评《当代中国马克思主义理论研究丛书》

当代中国马克思主义理论是包括邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观等一系列重大战略思想在内的有机统一的科学理论体系——即中国特色社会主义理论体系。这一理论体系是马克思主义基本原理与当代中国实际和时代特征相结合的产物,是对30多年的改革开放和中国特色社会主义现代化建设内在规律的系统探索和实践经验的科学总结,集中体现了马克思主义中国化的第二大理论成果。深入研究当代中国马克思主义理论的基本观点和根本看法,对于高举中国特色社会主义伟大旗帜,在新的历史起点上继续推进中国特色社会主义伟大事业,具有十分重要的理论价值和现实意义。     

评胡适和牟宗三的“中国哲学特征”论

胡适和牟宗三两人对“中国哲学的特征是什么？”这一问题作了回答。胡适认为中国哲学具有 “名学”特征, 整个中国哲学史就是由 “正名”方法与 “无名”方法联合建立起来的; 牟宗三认为, 中国哲学的特征在于它特重“主体性”和“内在道德性”。胡适从哲学方法角度来谈中国哲学的特征, 牟宗三则从哲学内容角度来谈中国哲学的特征。胡适从中西哲学之同的角度来谈中国哲学的特征; 牟宗三则从中西哲学之异的角度来谈中国哲学的特征。尽管如此, 他们都是以西方哲学为参照来研究中国哲学之特征的, 都属于“西方中心主义”背景下的现代性研究。     

传统文化研究的新硕果——评张钧主编《中国传统文化概论》

源远流长的中国文化,是世界上自成体系独具特色的文化。它波澜壮阔,博大精深,灿烂辉煌,举世瞩目。自20世纪80年代中期以来,传统文化研究形成了热潮并不断深入,研究水平不断提高,研究成果不断涌现。在众多的论著成果中,我们认     

中国现代经济理论的新发展——评王毅武《中国现代经济理论研究》

王毅武教授的新著<中国现代经济理论研究>一书(以下简称<研究>)2009年6月已由海南出版社出版.该书收入同一主题的论文23篇,著名专家学者的相关评论21篇,时间跨度近30年,计30余万字,系统研究并阐述了中国现代经济理论的学科建设与理论专题.作者娴熟地运用马克思主义基本原理,联系中国的具体国情,首倡中国现代经济理论这一新学科,并从学科架构、理论专题和人物经济思想三个方面,客观、公允地研究与评论了中国现代经济理论产生、发展、创新以及完善的过程、条件、内容、特点及规律性.     

中国外交研究的三种视角：国际结构、国家、社会

随着国际关系学科的深入发展、国家实力的日益提高、经济社会的深刻变迁,中国学者正在逐渐推进中国外交研究的系统化、理论化与中国化。重点考察中国外交研究的三种研究视角,即以结构为中心的分析视角、以国家为中心的分析视角、以社会为中心的分析视角。然而不少中国学者在具体分析中侧重综合运用此三种研究视角,但是中国外交研究者需要关注不同理论视角在不同问题领域、政策选择以及不同层次的适用性,历史因素、文化与观念等话语,国内结构与国际体系间互动等方法。     

当代文学研究的新突破--评马树春副教授理论专著《中国当代流行歌曲的文学阐释》

右江民族师专副校长马树春副教授的理论专著《中国当代流行歌曲的文学阐释》已由作家出版社出版。这部著作以崭新的理论视角、独到的理论架构以及深刻、厚重、大气和作者纵横的笔力,在我国当代文学研究领域中取得了令人瞩目的崭新突破。纵观全书,我认为有如下五个特点:一、选题新颖而大胆。(一)对流行歌曲这种“俗文化”的重视。长期以来,人们习惯通过有色眼镜来看待流行歌曲,所以任其汹涌澎湃也视而不见。其实我们只要稍微探寻诗词曲的根源,就知道它们原也是发生于民间并枝繁叶茂,进而登上大雅之堂的。我们所熟知的《诗经》、汉乐府、唐歌…     

比较诗学的三种境界——中国比较诗学的学术进程与研究方法

中国比较诗学肇始于20世纪初的五四前后,作为独立的学科形成于20世纪60年代以后;比较诗学的研究范围可细分为三个层次,即研究对象、研究领域和研究课题;而从互用、互明到互补,则是中国比较诗学的三个阶段、三条途径和三种境界。比较诗学实质就是跨文化的文学理论,它是走向"总体文艺学"或"普遍文艺学"的必由之途。     

中国近代伦理思想研究的新成果——评《中国近代义利观研究》

赵璐博士的<中国近代义利观研究>一书2007年12月由中国社会科学出版社出版.义利关系问题是中国传统伦理价值体系的核心内容,它源远流长,对中华民族的价值观产生了深远影响.赵璐博士以严肃认真的态度,对中国义利观的近代转型作了较为系统的研究,具有重要的学术价值.     

一部独特的红色文学史的建构——评《权力·主体·话语——20世纪40—70年代中国文学研究》

20世纪40～70年代期间，中国共产党的红色政权开始由理论上的探讨走向实际的创建，并在建国后的“十七年”里创造了令世人吃惊的丰功伟绩。后来这种“红色”逐渐走向封闭，走向“文革”，最后险些导致崩溃。这段波澜壮阔的历史画卷如何在文学中留下它的痕迹？李遇春的《权力·主体·话语——20世纪40-70年代中国文学研究》就是对这段历史时期的文学秩序、创作主体、文学作品进行研究的得力之作，在某种程度上可以说是一部独特的红色文学史。     

寻求新中国民族教育政策创新的途径——评孟立军教授新著《新中国民族教育政策研究》

新中国成立以来,国家在民族地区实施了一系列支持教育事业发展的政策和措施,使民族教育整体状况发生了历史性变化.而面对新的时代环境,民族教育政策的关照点也悄然发生着变化,有必要对政策的内容、体系、成效、创新等问题进行研究.孟立军教授的新著《新中国民族教育政策研究》(科学出版社2010年出版)在这方面做了有益尝试.该书有如下特点.     

贫富差距研究的新视野新方法新成果——评《当代中国的贫富差距问题研究》

贫富差距日趋扩大是当前我国亟待解决的一个重大问题。李宝怀教授在其学术专著《当代中国的贫富差距问题研究》(西北大学出版社,2010年版)一书中,从社会问题的角度切入,以政治学的新视野,对我国贫富差距问题进行了深入研究,读后使人耳目一新。全书用25万字的篇幅,分七个部分,系统地阐释     

三论我国必须大幅度调整核能政策——评《中国能源中长期（2030、2050）发展战略研究》“核能卷”对铀资源的分析

中回必须大幅度调整核能政策,因为核电大发展还存在一个致命的难题——铀资源严重短缺。《中国能源亭中长期（2030、2050）发展战略研究》“核能卷”给出的所谓“铀资源不是我国核电发展不可克服的制约因素”的“三大理由”,是不能成立的。中国如果仍坚持核电的“大跃进”,在2050年需求的天然铀储量至少是407万吨,中国能否括望从国际市场获得300余万吨天然铀资源储量,中国的快堆技术能否充分满足中国未来对核燃料的需求？为此,应制定中国核电发展的“天花板”;运用经济杠杆,大力从图际市场收购天然铀,中国核能应迅速转为面向海洋经济。     

开辟牟宗三哲学研究的新视域与新境界——评张晚林教授新作《“道德的形上学”的开显历程》

正在中国现代哲学史上,牟宗三被视为港台新儒家的主要代表与现代新儒学发展的巅峰。自上世纪90年代起,国内学界虽已开始关注和研究牟宗三学术思想,但从总体上看,相关的研究专著并不多见。截至目前,国内对牟宗三哲学的研究较为集中于道德的形而上学,而且是从康德哲学的角度入手,着力探究牟宗三哲学与康德哲学之间的关联。应该说,这样研究牟宗三的道德形上学虽有其合理性与必要性,亦有其不足与限制。众所周知,牟宗三是以一人之力完成康德的三大批判译注而闻名于世;而且,他