规律的性生活让更年期女性更年轻

德国科学家的一份研究报告指出,规律的性爱不仅能够使身体亢奋,还能让大脑变得异常活跃,从而使人变得更加聪明。而这个作用在女性身上表现得更为明显。规律的性生活,能刺激多种激素分泌,刺激大脑,使大脑产生积极的反应,增强大脑的敏感度和反应能力。当男女双方全身心地投入性爱时,大脑会变得异常活跃,     

女性性生活后喝果汁有利健康

性生活使女性出现阴道炎及膀胱炎的概率大大增加。美国加州大学保健所早有研究显示,女性每星期性交超过3次者,约有50％的人会初发尿路感染。     

女性更年期食疗妙方

女人要想永葆青春,就得想法保住逐渐减少乃至消失的雌激素。以下饮食妙方不但可以帮您梦想成真,还能有效地防治更年期综合征。服用或涂抹新鲜蜂王浆在蜜蜂中,蜂王是吃蜂王浆长大的,它一生都在产卵,而如此巨大的消耗之下,     

患了阴道炎能否过性生活

阴道炎是女性生殖系统的常见病和多发病,患者大多为已婚中青年妇女,是性生活频率较高的人群。因此,患了阴道炎后能不能过性生活,成了不少患者的心病。     

1989～2009:中国女性诗歌的家族叙写

1989年以来中国的女性诗歌无论是在题材、语言、经验、想象力和表现方式上,还是在思想和社会学层面都出现了新的变化。这一变化最为重要的体现就是这一时期的女性诗歌在家族谱系叙事上的差异和新变。部分70后和80后女诗人在后工业时代的背景下,在城市与乡土、批判与赞颂中展开的家族叙写,凸显了女性诗歌的历史轨迹和新的美学征候。     

中国女性生活质量及其影响因素

本文通过文献比较研究揭示女性生活质量的内涵,利用第二期中国女性社会地位的有关数据分别从个人健康生活质量、社会经济生活质量和家庭婚姻生活质量三个方面描述女性生活质量,并提出影响女性生活质量的关键因素是传统性别文化。因此,性别平等问题的探讨和现代性别文化的建构有助于提升女性的生活质量。     

农村少数民族女性生育权的实现障碍及对策

《人口与计划生育法》规定了公民普遍的生育权,从而使生育权由应有权利上升为法定权利,但现实权利才是权利的最终归宿.农村少数民族女性对于属于人身权的生育权的享有受到诸多因素比如“族权”、“神权”、“夫权”的统治和禁锢以及自身权利意识淡薄等阻碍,有必要经由提高农村少数民族女性受教育水平、完善农村医疗保障制度,以及明确侵犯女性生育权的法律责任并构建行之有效的调解等救济途径以促使其生育权的实现.     

便秘也会影响性生活

细心的夫妻可能体会到,在没有便秘的时候,性生活会更加和谐。女性在性生活达到高潮时,会感觉肛门周围有规律的收缩,这种收缩可以随着性高潮的强弱起伏而加剧或减弱。这就说明女性性高潮的来临伴随着肛门的运动,而这正是耻骨尾骨肌工作的结果。     

女性话语的别一路径:90年代王安忆的女性写作

90年代女性写作呈现出作家以个人生存体验表达妇女身体生存体验的自觉 ,女性文学走向女性个体生存的微观世界。王安忆从伦理学的角度对女性性别生活经验进行关怀 ,尝试在社会历史中寻找女性的历史—文化—语言谱系 ,构建女性话语的别一路径。     

城镇化背景下的农村女性生活状态研究:以天津地区为例

由村民意识向市民意识的转变,是村民逐步融入城镇化生活的思想基础,也是农村社会顺利完成向城镇化转型的关键所在。权利意识、独立精神、参政意识以及社会奉献精神,是构成市民意识的基础。本文以城镇化进程中的天津市农村女性为研究对象,从生活状态的变化分析其市民意识的形成过程,探求市民意识建立的有效方法。通过研究发现:1.城镇化进程中的农村地区,存在着与老人同住家庭不多的现象;2.农村女性的受教育水平,与女性就业状况、创业意识及参政意识等方面存在关联性;3.普法宣传讲座在提升农村女性法律意识水平层面有显著成效;4.充实完善的养老制度的建立,可以减轻女性负担,对未来农村女性的发展具有重要意义。     

农村老年女性闲暇生活状况研究

在我国农村地区,老年女性人口的比重逐年上升,农村老年女性的发展成为不可忽视的问题.农村老年女性的闲暇时间的多寡、闲暇活动的内容以及闲暇活动的丰富程度,成为影响老年女性生活质量的重要因素.     

更年期女性牢记“三要诀”

更年期女性容易内分泌紊乱,尤其是性腺功能减退之后,性激素分泌减少,此时肾上腺皮质功能会代偿性地亢进,使糖皮质激素分泌增加,从而促进脂肪的吸收和储存。这些脂肪倾向于在腰腹部聚集。同时,更年期女性容易出现新陈代谢障碍,加上运动量减少,基础代谢相应降低,导致脂肪组织在短时间内增加,使得更年期女性的体重、腰围一路飞涨。爱美女性要想身材不发酵,切记三要诀。要诀一:保持乐观、愉快的情绪良好的情绪,可以提高和协调大脑皮层和神经系统的兴奋性,充分发挥身体潜能,使人精神饱满、精力充沛、食欲增强、睡眠安稳,能够提高抗病能力、促进健康,适应更年期的变化。生活中,女性要注意修饰打扮,良好的仪表、举止会让自己充满信心。     

青年女性的亲密关系冲突及家庭生活

发生在夫妻之间的亲密关系冲突是洞察女性家庭生活的有趣而关键的窗口.该文通过观察80后90后这一代年轻女性在夫妇式家庭中的矛盾,得到了有关女性家庭境遇的两条线索:其一,从社会性别的维度看,年轻代女性在性别气质与性别实践之间的错位频度和程度颇高,这意味着女性的家庭角色越发自由与多元;其二,考察小家庭与家庭网的关系,年轻代女...     

女性创作的童话化审美观照

女性创作者源自平凡生活的诗意表述和率真情怀体现出的童话化的审美特质,以19世纪一派出色的小说家为例,她们在创作中通过平淡无奇的日常生活,凝练为和谐与永恒的语境,虽为男权世俗所囿,却在文本中放飞渴求自由的心灵,其作品体现了童话化的审美色彩,并以童心之真和对至善的追求,呈现了源自生活的人性本真的诗意表述.     

女性的“语言”:卫拉特蒙古的女性与禁忌

本文以居住于新疆的卫拉特蒙古为研究对象,主要关注该社会中使用的女性语言。通过对卫拉特蒙古的语言禁忌、尤其是对女性语言进行考察,发现人们利用语言禁忌维持他们社会的秩序,即保持神圣的存在的中心位置的同时排斥负的、不可控、污秽的存在于生活空间的外围。但是看起来非常清楚的结构中也有一个不稳定的因素,即女性。神圣的存在中也有与普通的人们相比较更神圣的女性,同时与危险的自然力量等比较女性也更为安全和普通。不管女性是神圣的存在还是普通的存在甚至是危险的存在,女性语言都能够使其他者化。     

从革命女性到女性革命——丁玲创作对女性解放的探求

丁玲带着她的梦珂、莎菲们登上文坛,但二三十年代中国社会还没有为这些“ 革命女性”准备现实的土壤。1929年,长篇小说《韦护》标志着丁玲创作从“革命女性”向 “女性革命”的转变。在这里,为了肯定革命的必要性,丁玲不惜用大量笔墨礼赞爱情。但 丁玲毕竟是忠实于自我的作家,到延安后,1942年3月8日前写下的《“三八节”有感》标志 着丁玲对女性解放的探寻已经超越了革命的现实功利层面,又回到人性解放的大主题上来。 在经历了不同阶段的探索之后,丁玲的女性观注入了更为丰富的时代内涵,她的创作向往 在“人”的意义上建构真实的女性主体。     

转型期:女性文学中的女性自我

在20世纪和21世纪之交的中国现代化的转型期内,女性文学中女性自我话语系统得以建立、发展和演变:一是愈来愈多转型期女作家在表现女性自我时,都倾向于对女性力比多本能结构的探究,致使女性自我意识与女性身体行为日益趋于同构。二是针对男权中心主义,转型期女作家们采取了多种的叙述形态,自觉地参与了对男权中心话语的解构。三是转型期女作家一方面大胆地拆解传统的母亲神话与恋母情结;另一方面,却真诚地颂扬母性和母爱,竭诚使女性自我由母性之根出发,提升到一个新境界。四是女作家着意于对女性自我存在的探究,导致了女性自我的个性化特征的鲜明性。此外,尽管转型期女性自我开放而多元,但女性自我对独立、尊严、自由和爱的追求和探索却始终如一、矢志不渝。     

实现女性自身的价值——弗吉尼亚·伍尔夫的女性写作观

弗吉尼亚·伍尔夫认为女性写作要具备必要的物质条件 ,重建女性的文学传统 ,和谐地利用头脑里的男女双性的特质 ,忠实地面对作为女性的的独特经验世界 ,完整而自由地展示出女性的独特创造力 ,避开女性写作的一些误区。这是女性作家像女人那样写作 ,通过女性作家的写作来实现女性价值的前提和保证。同时简略地分析了她对后世的女性主义文学批评思想的影响