幸福快乐每一天

我偶尔读到一本好书．这本书的题目是《幸福快乐每一天》,由周传林撰写,金城出版社出版。书中有八个观点我非常赞同,其一,怏乐是幸福生活的源泉;     

试论地图上的长城

中国古代地图上绘制长城的传统由来已久,但古地图上绘制的长城,除展现了其作为一种重要的军事防御工事之外,还表达了古人心目中所赋予长城的各种政治文化内涵,如作为“华夷”之间的界线等。对于明清两朝所绘专题性长城舆图的分析,使我们从中读到更多的历史信息,从而深化了对于中国历史的认知。     

长城沿线环境破坏与长城位置移动

古代中国生态环境的破坏是长城移动的重要原因之一。秦汉长城中段位于阴山山脉,西段延伸到罗布泊。秦汉以后,由于森林破坏、毁草开荒及战争,长城中段南部大面积草原沙化,其西段河西走廊地区多处绿洲被迫废弃。其结果是秦汉以后的长城位置发生了很大的变化。与汉长城相比,明长城中段向南退缩500千米,东段南迁100至300千米,西段则向东缩短了大约600千米。     

西汉西北地区长城地带探究——以西汉政府控制区为例

随着汉匈战争的胜利,西汉政府在长城内建设边郡,并完善长城防御系统。在长城外,先置校尉,再建城防御,紧跟着屯田保障,故而长城地带初见规模。在长城防御保障下,西汉政府通过徙民实边、允许戍卒家属居边、发配刑徒、安置属国等方法充实长城地带。内地而来的农耕者为长城地带农业的发展提供了劳动力、生产技术和生产工具。在西汉政府鼓励下,长城地带畜牧业也得以发展。这些都为长城地带经济的繁荣奠定了基础,为长城防御提供了支持;更稳定了西汉王朝边郡局势,宣扬了西汉国威;为丝绸之路贸易提供了保障,为长城内外的文化交流提供了环境。     

立足中华大文化,尽快发展长城学的研究

文章通过讨论长城及长城学的界定及在学术上的作用等问题 ,指出在长城学的研究中 ,要立足中华大文化 ,要认识到建立长城学 ,开掘长城文化的丰富内涵不仅应该 ,而且极为必要     

论中国长城的天文学特征

长城是中国古代重要的边防工程,在两千多年长城的修建过程中,天文科技发挥着重要的指导作用.在本文的论述中,笔者从长城修建的天文学背景出发,将秦、明时期的长城形体分别与北斗七星和银河进行比对,揭示了一系列长城在设计过程中可能蕴含的天文特征,这些特征充分反映出中国传统宇宙现在建筑工程方面的深刻影响.     

长城，我保护

2010年年末的一天,长城义务保护行动的旗帜又高高地飘扬在了八达岭镇石峡村域的长城上。还是那些熟悉的身影,还是那些热爱长城的人们,他们用实际行动证明了一切——长城就是他们心中的家园。     

快乐守恒定律

快乐守恒第一定律:当你付出的劳动没有得到金钱和物质上的回报时,一定可以得到等值的精神愉悦。快乐守恒第二定律:当一个人有足够的经济条件助人为乐或乐善好施时,他当年为了生计而不择手段的罪恶会得到一定的忏悔与救赎。快乐守恒第三定律:越是经济发达地区和高收入人群,越容易产生义举与义工。人,其实是很有趣的平衡系统。当你的付出超过你的回报时,你一定会取得某种心理优势;反之,当你的获得超过了你付出的劳动甚至是不劳而获时,你便会陷入某种心理劣势。一言以蔽之:人没有无缘无故的得到,也没有无缘无故的失去。有时,你是用物质上的不合…     

四位海归妈妈的快乐图书馆

位于北京市海淀区石柳社区的皮卡书屋是我国第一家公益性质的少儿英文图书馆,它是2006年由四位毕业于清华、北大的海归妈妈们一手创办的。     

快乐课堂 快乐作文

星期四,该上作文课了,尽管窗外杨柳依依,阳光温暖的抚摸着大地,可我心中却如萧瑟的晚秋,课堂上,同学们又该愁着脸苦思冥想,恨不能把脑袋敲破来东拼西凑地完成习作了,我也该皱着眉头“享受”同学们的习作带给我的“乐趣”了。唉!“才下眉头,却上心头”,怎样才能让学生快乐的写作呢？     

民族文化民族文化地理视角下的长城文化研究

［摘要］长城是中华民族的象征。长城的修筑对中华民族多元一体格局的形成起着至关重要的作用。从空间结构来看,作为文化梯度的地理标志,长城是异质民族文化的分界,它诠释着中华民族及其文化多元性的特征,并制约着其空间分布的基本格局。从时间顺序来看,长城促进了民族文化之间的融合与发展,对中华民族及其文化统一体的形成意义重大。通过历史上长城的反复修筑,中华大地上各民族的文化实现了分、合、发展的螺旋式演进,形成了中华文化多元性、兼容性和开放性的特征。正是这些特征,使中华文化数千年来能不断地发展并一脉相承,也使中华文化保持了强大的生命力。本文从民族文化地理的角度切入,以中国长城和民族文化形成和发展的空间格局为佐证,从更宏观的领域论证长城对中国多民族统一国家的形成和中华民族多元一体文化的产生和发展的重要意义。     

长城汉语课堂教学模式设计与研究

为了适应国际上学习汉语的迫切需要,我国的汉语国际化推广也正在发生着一些重大的转变,对外汉语教学进入了一个快速发展的阶段。原有的教学模式已经不能适应新形势下的教学需要。“长城汉语”这种基于网络多媒体开发的新型对外汉语教学模式一经应用于课堂教学,为对外汉语教学模式改革的深化提供了前所未有的机遇。实践证明,这种新模式的确有助于提高学生的学习效率和课堂教学质量,值得在对外汉语教学中大力推广和实践。     

“孟姜女哭长城”中的共同体意识

“孟姜女哭长城”作为中国民间四大传说之一,是探讨长城意象的经典个案,为筑牢中华民族共同体意识提供了丰富的精神养料。从“哭之哀”“哭变国俗”到“哭夫崩城”,“孟姜女哭长城”的故事历经三次重要的演变。同时,“孟姜女”的主体形象经历了由统治阶级意志向民间转向的塑形之旅,蕴含官方思想与民间意志的双重叙事维度。家庭视角下的长城意象既笼罩着悲剧色彩,又彰显出大众追求美好生活的共同体意识。可以说,“孟姜女哭长城”既映射人与自然彼此互动和感应的生态文明观,又渗透有融合发展的宗教观念。天人感应的哲学思想和多元发展的宗教观念一起构成“孟姜女哭长城”的共同体意识。     

快乐如风

一个小故事这么说:“小熊的妈妈让小熊送一袋东西给小松鼠,小熊高兴地背着袋子上路了。到了小松鼠家,才发现袋子是空的。原来袋子有个洞,里面的东西都漏光了。小熊急哭了。” 故事最快乐的结局是什么?“到了春天,从小熊家到小松鼠家的路上长出了一溜儿鲜花,成了一条鲜花小路。”     

快乐做“拍客”

如今网络新词频出,那天在报上我看到“拍客”一词,觉得既新鲜又好奇,于是上网查了查。原来,“拍客”不是什么天外来客．也不是对摄影技术高的人群的称呼,它是指在互联网时代。利用各类数码设备（如相机、手机或摄像机等）拍摄图像或视频,通过计算机编辑处理后．上传网络并分享、传播影像的人群。     

积攒快乐

时间的不可逆性告诉我们一个事实：快乐与不快乐都是一天。这一天的日历被时光之手没收了，像电影院的收票员一样，永不归还。因此，无论明日后日多么快乐，都冲销不掉逝去的那一天。     

快乐野炊

“静——静!”葛老师手中的木棒正朝着我们,似乎一不留神,便会向我们戳来,“我来告诉大家一个好消息,这个星期五,我们要去野——炊——”葛老师把野炊两个字说得特别长,像射出的懒洋洋的箭。     

关于长城的美学思考

长城在它的实用性功能消退以后，积淀了一种巨大的审美功能。长城的美主要是崇高美，即壮美。构成长城这种审美特征的主要因素，在于它自身的建筑美与自然美的高度融合，在于它的审美形式与悲剧性精神内涵的高度统一。     

长城马帮队

为了修缮八达岭残长城,一支由4个河北人、10匹骡子组成的马帮队,劳苦奔波。他们每天从清晨7时到傍晚,在山间来回,运送砖料。中午一口大饼充饥,晚上顾不得休息先给骡马治病。     

长城—导游词

长城、颐和园、秦兵马俑、金字塔……给我们留下了深刻的印象。为了让更多的人了解各国“世界遗产”,我们来写介绍“世界遗产”的导游词,选取最有特色的内容向大家介绍。可以讲景点风光,也可以讲与景点有关的故事、传说,还要提示参观游览的注意事项。