人性的倾斜与畸变

在张爱玲的《金锁记》和王蒙的《活动变人形》中,两位作家塑造了曹七巧与静珍两个“魔鬼”形象,她们的存在方式是以毁掉自己的生命为代价的.作家在刻划人物时,努力展示她们复杂多变的心路历程,让我们看到美好的生命在强大的环境力量的摧残下,如何挣扎、扭曲、变形.     

试论英国文学中女性文化主体地位的发展

乔叟的《坎特伯雷故事》中的巴斯妇人、莎士比亚的《威尼斯商人》中的波西亚、夏洛蒂·勃朗特的《简·爱》中的简·爱和《谢利》中的谢利,这四位女性形象是英国文学中女性争取妇女主体地位的典型代表。通过分析这四位女性人物所表达出的女性意识,我们可以看出在英国文学中,女性的文化主体地位的发展经历了觉醒、抗争和确立三个阶段。在父权制的社会中,妇女要摆脱他者的地位,摆脱受压迫的地位,除了具有强烈的女性意识,赢得自己在婚姻爱情上的自由外,更应该关注女性本身在政治、经济、文化等方面的问题。女性只有作为第一位的、独立自在的人来表现,有着自己的尊严和存在的价值,才能真正体现妇女的主体意识,才能真正确立妇女的文化主体地位。     

花花有真情 一花一性格——谈《聊斋志异》中三篇以花神为主人公的作品

《聊斋志异》中有四篇以“花神”为主人公的作品,即:《绛妃》、《葛巾》、《黄英》、《香玉》。其中以后三篇,最脍炙人口。这三篇作品,都是爱情故事,作者蒲松龄通过起伏有致的情节,酣畅淋漓的笔墨,塑造了三个封建时代的卓然不群的妇女形象。所谓的“花神”,或称之“花妖木怪”,不过是作者为了寄托自己的理想而幻想出来的人物,她们正是封建牢笼中敢于主宰自己命运的卓然不群的妇女的象征。正如葛巾所说,她们不过是为情而动的“离魂之倩女”。在漫长的中国封建社     

性别与平等:印度劳动妇女论坛的经验

本文说明贫困妇女如何能够通过动员、觉悟启蒙和组织起来的过程摆脱贫困和非人的处境。她们还克服了父权制的不利影响，维护了她们本来应该享受到的资源权利。这一过程是通过劳动妇女论坛这个非政府组织的干预促成的。这个存在于非正规经济基层的新积累过程中的要素已经得到认证。这一过程显示贫困妇女组织如何帮助她们从贫困线以下和衣不遮体的生活境遇达到经济和人的可持续发展水平。通过一种整体性解决办法，贫困妇女甚至在低收入的情况下进行了储蓄、投资、创造资产、偿还贷款，把技术和管理才能用到经济活动中，把初级保健、家庭福利和识字这样一类有社会深度的东西融进她们的生活。她们利用储蓄建立了自己的银行──劳动妇女论坛信用社。现在，效仿这一过程的活动正以一种自发的力量在全国其他贫困地区展开。     

从两个悲剧女性看尤金·奥尼尔的妇女观

奥尼尔的戏剧创作使美国有了真正属于自己的戏剧。奥尼尔塑造的悲剧女主角都极具个性,她们散发着独特的魅力。《安娜.克里斯蒂》剧中的安娜.克里斯蒂和《奇异的插曲》剧中的尼娜.利兹是两位反叛性女性的代表,也是西方现代女性的代表人物。梳理两位悲剧女性艰难的探索自我实现与最终接受传统社会对她们的身份定位的过程,我们应该看到奥尼尔超越了传统的妇女观,他实际上是和戏剧大师易卜生一样,对女人充满了同情和关心。     

非自愿移民中的妇女文化资源--闽江水口水库移民的一个社会文化视角

本文以闽江流域农村非自愿移民为背景,从文化人类学的视角分析妇女村民对急剧变化的生活环境的反应,以及她们在与生存危机的抗争中所发挥的关键作用.通过考察家庭、婚姻、亲属制度和村社组织等这些当地文化的基本因素在移民搬迁中所发生的变化,进一步探讨了妇女如何积极组织调动当地的社会文化资源以缓解生活动荡的巨大压力,同时也改善自己在传统文化中的处境.她们的行为证明她们是促进社会性别角色变化的主角,而且为当地文化的发展注入了新的活力.     

《时时刻刻》之女性生存空间分析

《时时刻刻》(The Hours)是美国作家迈克尔·坎宁安于1998年发表的小说,问世后大受好评,不久同名电影被搬上大银幕。它是以英国著名意识流小说家弗吉尼亚·伍尔夫(Virginia Woolf)处女作《达洛维夫人》(Mrs Dalloway),原名为《时时刻刻》(The Hours)为蓝本创作的。书中描述了不同时代不同地点的三位女性在各自空间的生活轨迹,她们人物虽不同,却有着相似的生活,那就是看似完美充裕,实则了无生趣、备受煎熬;她们生活在城市,却又是城市的异乡人,她们被困在各自牢笼似的房间里,束缚了她们的心灵。这充分向我们展示了女性在自我空间中的生存境遇:她们渴望自由、追求自我,在不断地和命运作斗争,试图挣脱被束缚的人生;并向我们传递了女性想寻求自我生存空间的解放,最终还得要靠自我救赎。     

农村妇女的权利、地位及其他——解读李银河《后村的女人们》

引言中国三十多年的改革开放,从根本上改变了农民的生活,作为＂半边天＂的妇女,和男性一起经受了这场社会变革的洗礼。农村妇女,或者在农村下地劳作,承担着家务和照顾家人的工作,或者在城市谋生,在夹缝中求生存和发展。然而,她们在社会和家庭中的地位;她们的婚姻、家庭和工作境况,真正了解的人并不多.     

梅山地区巧女故事类型刍议

在以新化、安化两县为中心 ,旁及娄底市、邵阳市、益阳市、怀化市和湘潭市等周边县市的梅山地区的民间故事中 ,有一类专门歌颂妇女聪明才智的巧女故事 ,故事以才智过人的女主人公为中心 ,表现她们顺利地应对各种难题和巧妙地解决各类矛盾的过程。这类故事中的巧女形象既有已婚的媳妇 ,也有未婚的姑娘。她们在家庭利益遭到侵害、家人和自身尊严受到侵犯的时候 ,运用其机智与之周旋、斗争 ,从而赢得最终的胜利 ;在面对自己的终身大事时 ,能巧妙自主婚姻 ,过上幸福美满的生活等等。故事中的巧女们凭其冷静、勇敢、机智和慧黠 ,使她们的故事在梅…     

鲁迅、茅盾小说的历史价值与美学价值研究

鲁迅、茅盾的小说代表着中国现代现实主义小说的最高成就。本文将两位大师的小说放在一块研究，其意在于说明，两位大师的小说虽创作于不同时期，但在历史价值和美学价值方面却有相同的成就，这些成就代表了中国现代小说的思想深度和艺术境界。一鲁迅、茅盾小说的“两个价值”，首先体现在所塑造的人物形象方面。与同时代的作家相比，鲁迅、茅盾在塑造人物形象时，”不仅善于揭示人物生活的痛苦，而且“善于“显示灵魂的深”，因此，他们的小说，特别是写农村题材的小说所塑造的人物，往往是具有双重的性格和双重的悲剧。《祝福》中的祥林嫂…     

二十世纪二三十年代天津女性生活状态解读——以蒋逸霄《津市职业的妇女生活》系列采访为中心的探讨

在中国现代化过程中,随着女性越来越多地从事各种职业活动,职业女性已经成为不容忽视的社会群体,在社会生活和家庭生活中发挥了非常重要的作用。本文以《大公报》女报人蒋逸霄对二十世纪二三十年代天津职业女性的采访录——《津市职业的妇女生活》为研究对象,拟从职业女性的公共空间——经济工作状况和私人空间——婚姻家庭状况两个范畴,探讨她们在追求职业平等、婚姻自主等男女平等的历程中的挣扎与无奈、欢乐与痛苦。进而揭示她们在现代化的过程中不断努力建构"新女性"的形象,但始终很难摆脱传统父权文化观念的束缚的历史命运。而这种"观念与实践"的错综交织,造成现代化过程中天津职业女性错综复杂的主体身份。     

是“一个有严重缺陷的人物”吗?——同陈振民、柏宁湘同志商榷

《社会科学》今年第一期发表了陈振民、柏宁湘两同志的《一个有严重缺陷的人物——评〈故土〉中白天明的爱情生活》一文。文章从伦理、道德的角度对白天明这个人物提出了“疑问”。应当说,在一片赞扬声中,能够独出机杼,是难能可贵的,但笔者认为陈、柏的观点有失偏颇之处,现在把自己的看法谈出来,和陈、柏商榷。     

人物自身的表现性与人物描写手段的表现性——谈《呐喊》、《彷徨》中劳动群众和下层封建知识分子悲剧主人公的人物形象塑造

<正> 人物总是以自己特殊的面貌呈现在作者的面前,他自身有表达自己思想感情的方式和特征,作者要把人物的形象呈现在读者的面前,也要以特有的表现方式进行描绘,否则便不能重现人物的特有精神面貌。关于这个问题,我们试以鲁迅《呐喊》、《彷徨》中劳动群众与下层封建知识分子的悲剧主人公人物形象的塑造说明之。     

简·奥斯汀作品中圆形人物的形象比较

简·奥斯汀在《傲慢与偏见》和《爱玛》这两部作品中描写了两位女主人公伊丽莎白和爱玛,她们身上更多地体现了圆形人物的特点。奥斯汀以细腻的女性视角,圆润、幽默、敏锐的笔锋,塑造了两位可爱又迷人的女性人物形象,并以其女性的人格独立和平等意识以及在爱情和婚姻中潜在的道德力量受到推崇,倍受读者的喜爱。在伊丽莎白和爱玛身上可以窥探出作家本人的潜在思想和文化取向,展现出鲜明的现实主义意义和时代文化价值。     

思想政治教育视域下农村留守妇女幸福感研究——以安徽省为例

德性是幸福感的源泉,农村留守妇女自身道德素质提高、人格完善、自我价值实现的过程,也是农村留守妇女幸福感提升的过程.幸福有助于德性的养成和提高.因此,我们在关注农村留守妇女幸福感提升问题的时候,不仅要注重改善其生活的客观条件,也要关注她们自身德性的提高.通过对安徽省农村留守妇女生活现状调查数据的分析,在思想政治教育的视域下,从家庭生活、职业生活、个性生活三个方面探讨了当下农村留守妇女幸福感的现状及幸福感较低的原因,并为促进农村留守妇女幸福感的提升提出了合理可行的建议.     

妇女权利法律保障机制的改革与完善

妇女权利如何保护是目前社会各界十分关注的问题,虽然,妇女的部分权利已经写入《宪法》和其它法律中,但是,在实际生活中,妇女作为弱势群体对她们的保护力度还不够,保护机制应进一步改革与完善。     

山西抗日根据地的妇女纺织运动

抗战时期山西的时代环境,为广大妇女提供了展示自己的大舞台,它在迅速造就一支纺织大军的同时,也成就了千百万农村妇女的人生信念,在最广大的意义上解放了妇女,使她们认识到自己的人生价值,加深了她们参与社会的程度,在家庭经济生活中更是发挥了举足轻重的作用。     

几类女性 几样人生——论李娃、霍小玉、崔莺莺的爱情结局

唐人小说中的爱情题材以其曲折生动的情节结构、风采各异的人物形象取得了艺术上的巨大成功,成为众多题材中最令人瞩目的一种。其中的《李娃传》、《霍小玉传》和《莺莺传》更以其对女性心理的细腻描绘和理性认知,成为爱情题材中的皎皎明珠。本文试以文本分析为着力点,通过对上述作品中三位女性性格特征的研究,得出结论：成长环境影响她们性格的形成。性格特征决定了她们的爱情追求和爱情结局。     

略论生育劳动

马克思主义的经典作家,一贯将人类自身的生产纳入人类“直接生活”的生产和再生产范畴,将人类自身生产和再生产与物质资料的生产和再生产并列作为“历史中的决定性因素”,而且,对妇女在人类自身生产中所起的作用和做出的贡献给予了高度的评价。但是,他们却没有将妇女的生育活动看作是劳动,也没有论及女性生育劳动创造的价值和价值的实现问题。马克思恩格斯在《德意志意识形态》中指出:“生命的生产——无论是自己生命的生产(通过劳动)或他人生命的生产(通过生育)——立即     

真善天地,浪漫写实——解读英美文学作品中人物的情感世界

本文通过解读简.奥斯汀和路易莎·梅·奥尔科特两位女作家经典代表作品《傲慢与偏见》、《爱玛》和《小妇人》中人物的情感世界,展现两位作家在生活时代背景下赋予作品的社会意义与精神追求,阐述这些伟大作品传承至今的重要作用和对英语教学的指导性意义。