湖畔诗派研究述略

<正> 1922年湖畔诗社成立后,相继出版了《湖畔》、《蕙的风》、《春的歌集》等诗集,在当时的文艺界引起了很大反响。报刊发表了不少肯定或否定的文章。在此后的六十年中,也多有对湖畔诗派褒贬评价的文字。特别近些年,现代文学史的研究空前活跃,因而对湖畔诗社诗作的研究也取得了新的成果,报刊发表了不少评论文章。据不完全统计,湖畔诗社自成立以来,研究论评它的文字有一百余篇。浏览这些评论文字,我们略略可以看出各时期对湖畔诗社诗作的研究情况,看出湖畔诗派的历史反响。     

夫妇作家 比翼齐飞——王礼锡与陆晶清生平和创作道路述略

王礼锡与陆晶清是爱国诗人.在“五四”文学革命运动中,陆晶清开始创作新诗,1922年她考取北京女子高等师范学校国文科,当时鲁迅给她们讲中国小说史.她与鲁迅课外联系较多,经常向鲁迅请教,也得到鲁迅的关心.1926年陆晶清还和石评梅编过《世界日报》,发表了很多文学作品.陆晶清敬仰孙中山,孙中山先生“革命尚未成功,同志仍须努力”,一直鼓舞着她奋斗.陆晶清在主编《河北国民日报》副刊时认识了王礼锡.王礼锡于1930年赴日本东京,陆晶清1931年赴日本与王礼锡在日本结婚.婚后三个月回上海.她协助王礼锡编辑《中国社会史论战》,她与王礼锡一起,与丁玲、冯雪峰、郑伯奇、戈公振、陈望道等发起组织中国著作家抗日会.她的《唐代女诗人》的出版,填补了我国女性文学研究的空白.后又出版了诗集《低诉》和散文集《素笺》、《流浪集》.王礼锡出版有诗集《市声草》、《今日中国》,他曾见过世界著名作家高尔基、巴比塞.陆晶清现已是86岁的老人了,是“五四”时期女作家,在大陆上硕果仅存的,只有冰心和她二人了.     

李金发与法国象征诗派

<正> 纯属一种偶然,1919年冬中国一批青年到法国留学,其中林风眠、李金发等人选择了美术。谁曾料到,1925年当新诗中的现实主义流派停步不前,浪漫主义诗歌日益疲软无力时,就是这个正在巴黎学习雕塑的李金发给中国诗坛带来了“新的战栗”:把法国象征诗派诗歌移植到了中国——出版了第一本象征诗集《微雨》。他的出现,与当年的波德莱尔极相似,     

何其芳、李广田、卞之琳:动人的汉园交响曲

三十年代初,三个爱诗的青年学子何其芳、李广田、卞之琳,分别从四川、山东、上海来到了北京大学,来到了中国现代诗歌的发祥地。他们以诗会友,在这幽深、静谧的汉花园中边攻读边苦吟,互相切磋,留下了诗的柔韧与精练。1934年,热心的卞之琳辑录了三位诗友的部分诗作,编定了《汉园集》(1936年3月商务印书馆出版)。这是中国新诗史上继文学研究会诗人群的《雪朝》、湖畔诗社四诗人的《湖畔》、《春的歌集》以及“新月诗派”诗人的《新月诗选》之后,又     

《女神》时代的新天地——读郭沫若《五四》时期的佚诗

历来对于郭沫若五四时期诗歌的研究,主要以诗集《女神》为对象,特别是解放后出版的各种新文学史中评述郭沫若的部分,其中的评述,论及他五四时的新诗时,只提《女神》而不涉及《女神》集外的佚诗。     

《江西宗派图》本名考

宋代影响一代诗风的江西诗派之得名 ,源自于吕本中所作的《江西宗派图》。《江西宗派图》 ,又有作《江西诗社宗派图》 ,对于此图本名 ,未见有人予以分辨。江西诗派是否存在 ,能否成立 ,一直有人存有疑问 ,其重要原因是图中所列之人并未在一起共结诗社 ,而此图之一名《江西诗社宗派图》中恰恰又有“诗社”二字。现存较早记载此图的南宋初胡仔《苕溪渔隐丛话》前集卷五三言“《江西宗派图》中有谢 ,恐须别有佳句” ,前集卷四八谓“吕居仁近时以诗得名 ,自言传衣江西 ,尝作《宗派图》” ,后集卷三四引《诗说隽永》亦曰“吕居仁作《江西宗派图…     

湖畔诗人汪静之和他的《蕙的风》

今年四月是中国新文学史上最早的新诗团体——湖畔诗社成立六十周年。安徽作家汪静之先生是这个诗社的发起人之一,到今年七月他也已年满八旬了。一九八二年,对于湖畔诗社和湖畔诗人汪静之先生,都是值得纪念的。汪静之,安徽绩溪八都余村人,生于1902年7月20日。父母在上庄开杂货店,兼贩茶叶到屯溪或上海出售。汪静之从小爱好文学,“幼时在家乡,有亲爱的姐妹们每于清     

对华兹华斯批评的启示

1793年,从牛津大学圣约翰学院获得学士学位两年后,23岁的华兹毕斯在伦敦出版了两本诗集：《黄昏漫步》和《写景诗》。这两个诗集的出版有如泥牛入海,并未引起评论界的注意。5年后,华兹毕斯与柯勒律治共同出版《抒情歌谣集》,批评界对这两位默默无闻的年青人的探索性的诗集还是采取“默默无闻”的态度。直到1801年,《抒情歌谣集》第二版出版,华兹毕斯为此准备了一篇著名的序言．英国文学的批评界终于被包括“序言”在内的《抒情歌谣集》第二版打痛了。但是,迎接华兹毕斯诗歌的,不是鲜花和掌声,而是一场长达20年的抵制、批判运动。…     

接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红——论“湖畔诗歌”在五四新诗史上的价值

应修人为首的四位年青人的"湖畔诗歌",在"五四"诗坛上奏响了时代的强音:推动了爱情诗的创作潮流;转变了人们把握人生的艺术形态;支撑了对黑暗现实的批判和表达出对人生苦难的深切同情;表现了对亲人的思念,特别是写景诗也充满了真挚的情感。因此,"湖畔诗歌"以独特的艺术把握和思想成就,在五四新诗史上具有重要的价值。     

生命的感悟——读宗白华《流云》小诗

《流云》是我国著名的美学家、诗人宗白华先生于1923年结集出版的一部诗集.宗白华是“五·四”时期的著名诗人,他的小诗,曾和周作人,谢冰心的诗作齐名.《流云》这部诗集被誉为小诗派的殿军.对宇宙,人生的自觉探索和对艺境的哲理性的体验,是宗白华诗作的重要特点,正如宗老所自言:“诗文虽不同体,其实当是相近的.一为理论的探索,一为实践的体验.”(《艺境》)宗先生一生致力     

论潘漠华的小说创作

作为湖畔诗人的潘漠华,以他风格独具的新诗创作为中国新诗发展作出了贡献。他的诗作大多抒写个人的悲欢与忧怨,在短篇小说的创作中,他却“在一定程度上突破了狭窄的个人悲欢圈子”。他一生共创作了九个短篇小说,后自编为《雨点集》出版。如何评价他在新文学的园地里洒下的这几颗小雨点呢?钱杏（屯阝）在《现代十六家小品序》中曾说:“实际上,对于一个作家价值的估定,应该是从‘质’的方面看,即使作者只发表过很少的作品,但这少数的作品,是代表了作者,而在整个文艺运动上,有着重大的意义,那么,这个作家是存在     

论应修人的诗歌观

应修人形成了“自由诗本体”诗歌观.一是认为情思是无限制的、自由的,主张新诗要自由表达主体真挚的情思,不能以形式摧残情思;二是提倡诗歌必须有含蓄隽永的诗味,反对浅白直露和散文化;三是提倡诗歌的音韵美,主张自然押韵,反对诗歌创作不顾音韵.这些诗歌观念,显示了应修人对于诗歌本体内在品质的把握和坚守,是对现代诗学观的补充和丰富,对于理解湖畔诗人的创作有重要意义.     

北宋豫章诗社考论

黄庭坚外甥徐俯约于元祐六年在南昌与当地诗人结社唱和,后人称为豫章诗社.大观年间,诗社吸引了一批游宦江西的诗人参与其中,成为当时最为活跃的诗社.诗社探讨句法,倡导学习六朝诗歌的流丽,注重物象写实.比起标举理趣的元祐诗风来说,这是一个很大的变化,对南宋诗歌创作发展产生了深远影响.诗社的参与者吕本中作《江西诗社宗派图》与此有密切关系,《宗派图》中所列绝大多数诗人分别属于当时的豫章诗社、临川诗社和庐山诗社,而这些诗人与豫章诗社诗人多有往来,可以说,豫章诗社对江西诗派的提出起了重要作用.     

《女神》与《草叶集》之比较

郭沫若以《凤凰涅槃》、《女神之再生》为代表的新诗集《女神》,在1921年带着宏伟的气魄、灿烂的形象、奔放的诗体独树在中国现代诗坛上,开辟了中国诗歌的新纪元。《女神》不仅受到了中国古典文学、民间文学的影响,更重要的是,在“五四”新文学广泛吸收外国文学营养的洪流中,受到了惠特曼《草叶集》多方面的深刻影响。本文试将《女神》和《草叶集》这两部伟大的作品加以比较,分析其中某些共同的与不同的特点,进而在新诗与外国文学的关系上,总结一点带有规律性的东西。     

胡适《尝试集》重议

(一) 一九一八年一月, 《新青年》四卷一号刊登了胡适、沈尹默、刘半农的白话诗九首,这是在“五四”前夕“文学革命”口号提出后首先出现的新文学作品。过了两年,即一九二○年,胡适的《尝试集》初版问世,这是中国现代文学史上出现的第一部新诗集。集名“尝试”,是胡适反陆游的诗句“尝试成功自古无”之意,主张“自古成     

论徐志摩诗歌轻灵飘逸的艺术风格

“五四”诗坛上，“新月社”诗人闻一多，以他立论坚实的“音乐美”、“绘画美”、“建筑美”的诗论主张和“形质兼具”的诗歌实践，树起以“和谐”、“均齐”为主要审美特征的格律诗风的艺术大旗，在新诗诗坛上闪烁出夺目的光芒。而“新月社”的另一代表诗人徐志摩也左进一步实践闻一多“三美”格律诗论上，取得了杰出的成就。他的四部诗集《志摩的诗》、《翡冷翠的一夜》、《猛虎集》及《云游》，在诗歌风格上表现出“轻灵飘逸”的独特的艺术个性，恰同闻一多诗歌风格的“道劲凝重”形成鲜明的映照，给新诗艺术带来一阵轻风，一从活水，同…     

论满族诗人戈非的创作特色

当代满族诗人戈非,从1955年在《内蒙古日报》上发表处女作《湖畔情歌》起,至今已在边疆的草原诗坛上辛勤耕耘了三十二个年头(包括其间他沉默搁笔的“文革”十年)。三十二年中,他创作了数百首抒情诗和叙事诗,出版了三本诗集,四次在内蒙古自治区和全国少数民族的文学创作评奖中获奖。他的诗,有的被谱成歌曲,有的在北京诗歌朗诵会上朗诵,并在广播电台广播,有的被译成蒙文发表并收入《内蒙古诗选》,更有三首被选入《中国新文艺大系·少数民族文学集》。他的诗蕴藉凝炼,言约意丰,而且往往意在盲外,微带朦胧,具有独特的审美价值。 本文着重探讨戈非诗创作的艺术特色。     

湖畔诗社:少年的歌吟

在“五四”人的解放时代气氛中,随着儿童作为一种独立的生命现象的被发现和肯定,对儿童生命的颂扬和推崇构成了五四文坛的一种审美指向。这种审美观念的变更,一方面为湖畔诗派天真稚气的歌吟提供了被接受的社会文化语境;另一方面也使湖畔诗人们感受到了时代的气息和呼唤。于是,当青春年少的他们将自我极真诚地融化在诗里时,笔下的爱情和自然就透示出了单纯明净、直率真切的童心美品格。     

论《飞鸟集》对冰心小诗的影响

泰戈尔《飞鸟集》对冰心小诗集《繁星》、《春水》的影响是众所周知的事实。这种影响之所以得以发生，两位诗人的家庭与童年生活的相似是一个重要的因素，遗憾的是这个因素在对冰心小诗的研究中往往被漠视了。笔者以为，除了长期的宗教（基督教）教育所形成的潜隐影响并由此铺平了冰心通往泰戈尔爱的哲学的道路之外，两位诗人相似的成长环境和历程也是一个重要的前提。1918年前后，郑振蜂接触到许地山在缅甸买的泰戈尔诗集，由此对泰戈尔诗歌发生浓厚兴趣，并着手翻译。及至1922年夏，他翻译的《飞鸟集》出版。这个译诗集的出版是小诗风靡中…     

应当正确评价《女神》

<正> 长期以来,许多现代文学史论和研究《女神》专著极力强调《女神》的历史意义,为加强其倾向性而论断说,“《女神》是中国现代文学史上第一部新诗集,奠定了我国新诗的基础,开了一代诗风”等。此种观点,是否符合历史事实,是否有助于正确评价《女神》,我认为尚有待于探讨。现代文学史实表明,我国第一部新诗集不是《女神》,而是《尝试集》。《尝试集》出版于一九二○年三月,《女神》于一九二一年八月出版,这是有目共睹的史实。就是主张《女