风格迥异的创作——论朱自清写景散文的“距离美”和“女性美”

本文根据“距离美”和“女性美”的理论 ,以朱自清的名篇《荷塘月色》为例 ,对朱自清散文的“距离美”和“女性美”进行探讨。     

大五人格性格互补分组对合作学习“搭便车”行为的控制研究

本文根据大五人格性格特征的划分依据,结合中国传统文化中的“五行”理论,将大五人格性格特征与中国传统文化中的“五行”理论进行了类比,根据“五行”的“相生相克”特点,提出了合作学习的性格互补分组原则,并利用管理决策模拟实验,对上述原则进行了检验,讨论了不同性格分组对合作学习效果的影响。认为根据中国传统文化中的“相生”、“相和”原则进行分组可以有效地预防合作学习中的“搭便车”行为。     

帮助信息网络犯罪活动罪中“明知”的认定

“明知”是帮助信息网络犯罪活动罪的关键构成要件要素,对“明知他人利用信息网络实施犯罪”的理解,应从“明知”的内涵着手,根据是否满足“至少具有不确定的故意”这一条件划定“明知”的子集。围绕帮信罪的本质对“明知”的对象进行解释,行为人只需对他人依托信息网络实施犯罪具有概括性认识。在此基础上,针对“明知”的具体认定,将满足“明知”的情形进行类型化梳理,划分为有明确意思联络的知道、无明确意思联络的知道和综合推定的“应当知道”,前两者分别对应实务中有通谋的知道和无通谋的知道,后者包含了根据提供帮助的具体内容推定行为人应知、根据多次提供帮助推定行为人应知等能够证明行为人存在“恶意”的情形。     

辞书辨析三则

本文就辞书对“埏”、“噮”、“■”、“■”的处理,根据语言资料的实际用倒和前人论述.进行考察、辨析,提出了自己的看法。     

名词性从句中“の”和“こと”的教学对策研究

名词性从句中的“の”和“こと”多数情况下是可以互换的,但是根据主句谓语和名词性从句内容,也有只能使用“の”或者“こと”的情况.为了查明学生对二者区别的掌握程度,进行了问卷调查.通过对问卷调查结果进行分析,提出从完善教科书编写与改善教授法两方面来降低“の”和“こと”的使用误用.     

鲁迅《自嘲》诗“千夫指”与“孺子牛”新解

本文根据学界和教材编者历来对鲁迅诗《自嘲》注释的欠妥,着重对诗中的“千夫”、“孺子”两词进行辨析,提出一己之见。     

论巴人与"土船"

根据对“土船”史料的分析,认为古代巴人的“土船”意即“本土之船”,而非人们通常认为的“土造陶制”之船。同时,还对巴人“土船”的原貌进行了探讨。     

鲁迅笔下“倘”字句的语义分析

“倘”字句是在鲁迅著作中出现频率比较高的一种句式，本文通过对鲁迅笔下“倘”字句进行语义分析，概括出“倘”字句的基本特点。“倘”字句前都有一个与其形式上平行的，但在意义上有正偏关系的前提句。“倘”字句论证话题的基本方式主要有证明和反驳两种。根据“倘”字句与前提句的关系，“倘”字句可分为对立句、因果句、目的句、选择句；根据“倘”字句与后续句的关系可分为顺承肯定句和转折否定句；根据“倘”字句假设的情况可分为未然句和已然句；根据“倘”字句前后分句的意义可分为评价句、条件句、推断句、让步句     

马克思主义理论作为一级学科的学理根据

当代中国把马克思主义理论提升为“一级学科”,除了有国内社会主义实践和国际共产主义运动两大“现实根据”之外,更主要地是有马克思主义理论自身的“学理根据”。这种“学理根据”主要包括:重建“共产主义”生存理想、恢复对“资本逻辑”的当代批判和重建人类的“悲壮性”生存方式三个方面。     

转喻思维的逻辑观研究

从逻辑观的视觉对转喻的思维机制进行研究,是对徐盛桓的“内涵-外延传承说”理论的一种补充和发展。根据“内涵-外延传承说”抽象出一个“内涵-外延传承图”,同时仿拟Pustejovsky在“事件结构理论”（EventStructureTheory）中所提出的、用以分析概念结构的“本质结构”（qualiastructure）,形成一个“转喻内涵结构图”,随后将二者结合起来对转喻的思维机制进行新的阐释。