开展全民社会公德教育 建设社会主义精神文明

本文认为当前社会道德状况足可堪忧，十四届六中全会提出加强思想道德建设有很强的针对性。作者分析了道德滑坡的原因：建国后对传统道德只讲批判，不讲继承；改革开放以来又有人否定革命传统道德；学校德育长期来存在“左”的倾向，实际效果不好。今天加强思想道德建设必须根据进德的层次，从道德的基础──社会公德抓起。文章建议开展全民社会公德教育，扎扎实实推进社会主义精神文明建设，同时还提出了开展社会公德教育的具体意见。     

论社会公德建设的现实意义

本文从三个方面论证了社会公德建设的现实意义:一、社会公德建设为改革和发展社会主义的市场经济、建设有中国特色社会主义,提供可靠的道德保障;二、社会公德起着维护社会公共利益和每个社会成员正当个人利益的重要作用;三、社会公德建设对推进社会主义与共产主义道德的完善与发展,提高我们全民族的道德素质,具有重要的意义。     

社会公德与大学生的养成教育

中国共产党十四届六中全会通过了《关于加强社会主义精神文明建设若干重要问题的决议》，决议中将“努力提高全民族思想道德素质”放在极为重要的地位。在思想道德建设中，社会公德是一项基本内容，它是社会主义道德体系的基础。社会公德是社会公共生活中基本行为规范，适用于全体社会成员，反映社会的整体利益，涉及社会生活各个层面，为社会大众普遍认可，所以它具有社会的广泛性、普通性、同一性。社会公德具有相对稳定性，沿袭下去会成为一个国家、一个民族道德传统的重要部分，对社会的经济发展起促进作用。我国改革开放以来，在小平同…     

浅析社会公德“被适应化”

我国社会主义市场经济体制在发展的过程中是需要完善的措施来奠定的，目前日益膨胀式的发展在给人们带来了充分物质追求的同时，道德建设却落后于社会现状的发展速度。从个人角度来看，人们在缺乏了道德免疫的状态下，不知不觉地充当了“社会病毒”的传播中介；从社会的角度来看，社会在道德建设不完备的情况下已逐渐形成了社会同化道德底线的局面。因此，对社会公德的建设就是要在道德建设中牢固抓住思想反堕化性的重点。     

社会公德教育的当前困境及出路

社会公德是我国道德建设的重要内容,一个国家的公德水平如何,是衡量社会进步和人类文明的重要标志。近年来,随着经济和文化事业的发展,我国公民的道德水平出现了滑坡现象,拜金主义、享乐主义、极端个人主义对青年大学生的不良影响在不断加强,大学生道德教育面临很多严峻的挑战。正确认识我国社会公德建设的实际,研究并大力加强社会社会公德建设,使社会公德建设持续、健康、快速发展,并取得应有成效,已成为我国现阶段整个社会的共识。     

《论语》中的三德论及其当代价值

《论语》含有丰富而深邃的道德哲学,其中以“仁”、“义”、“礼”为核心的社会公德;以“忠”为基础的职业道德;以“孝”为起点的家庭美德。这在当今落实社会主义道德建设要以社会公德、职业道德、家庭美德为着力点,以构建和谐社会为目标的历史条件下具有重要现实意义。     

对社会主义社会公德建设的思考

社会主义社会公德是社会主义道德水平和文明程度的重要标志 ,是社会主义社会控制体系的重要组成 ,是社会主义国家综合国力的重要因素 ,是社会主义道德建设最重要的着力点。建设社会主义社会公德必须建立符合社会发展规律的主导价值观体系 ,减少反社会主义社会公德行为的发生 ,敢于并善于教育和引导健康的社会公德。     

论儒家德育思想对当代公民道德建设的启示

由于社会的转型，道德趋于多元化。一些人的精神迷茫，人生价值观扭曲，亟待有一个统一的社会主义公民道德规范来规约人们的行为。我们认为，中国传统文化是以儒家为主流，而儒家思想又十分强调德育，它有着丰富的内容，完善的体系，在社会公德、家庭美德、职业道德等方面都有着当代公民道德建设值得借鉴的地方。     

再论会计职业道德建设

道德和政治思想、法律、艺术、宗教及大部分社会科学等共同构成上层建筑的社会意识形态部分，对经济基础起帮助形成，巩固发展的作用。中共中央在《关于社会主义精神文明建设指导方针的决议》中，把“培育有理想，有道德、有文化、有纪律的社会主义公民”作为“社会主义精神文明建设的根本任务”，就足以说明了道德建设在社会主义时代的重要性。一、为人民服务是职业道德的灵魂整个道德大系统由若干职业道德子系统与社会公德及家庭道德组成，职业道德又由很多行业道德这些小系统组成。职业道德明显地带有职业的特性。职业不同，其道德规范也…     

论社会公德意识与环境危机

党的十六届四中全会提出构建社会主义“和谐社会”理念，而社会安定有序、人与自然和谐相处是构建和谐社会的重要内容。一个社会要保持良好的秩序，除了具备健全的法律外，良好的道德秩序特别是社会公德对维护社会秩序具有十分重要的作用。然而，事与愿违，当前我国社会公德的现状却并不令人满意，社会公德意识严重阙失。爱护环境、保护自然是处理人与自然关系的最基本的一条道德律令。而当今的环境危机已经威胁到了人类的生死存亡，可见，解决环境危机，实现人与自然的和谐，加强公民的社会公德意识已成为当务之急。     

建国六十载“党政关系”的发展

自建国以来,中国的党政关系发生了十分复杂的变迁,并呈现出明显的阶段性特征.这些阶段性的发展经历了从"党指挥政"到"以党代政"再到"以党领政"的发展历程.党政关系的发展最终使中国行政权力从党权中分离出来并呈现出逐渐扩张的趋势.     

《梁书》《陈书》舛误辨

《梁书》、《陈书)历经千年,传抄过程中难免造成文字差错,后人直接引用,必然与事实不符。文章对这两部史书里面自相矛盾、不能自圆其说的时间、地点、人物、事件进行了考证,对错误之处作了剖析,并参照有关史料予以纠正,有助于正确把握梁陈史实。     

从城乡一体到城乡分离——先秦至唐宋城乡关系述论

历史上的城乡关系经历了随着社会经济发展而发生分离与对立,又在社会经济发展的基础上相互依存联系密切,并将最终走向城乡一体共同协调发展的历史过程。在这一历史过程中,唐宋时期是一个重要转折点。在唐宋以前,城乡之间城乡一体的发展态势较为明显;唐宋以降,城乡关系逐渐分离并形成了"交相生养"的新型关系。     

对高校学生欠费问题的思考

针对目前高校学生欠费现象,分析了在高校中,学生学费、宿费在办学经费中的比重及学生欠费问题给高校办学带来的不利影响。指出制度不健全、家庭贫困、就业因素、观望心理等因素是目前高校学生欠费的主要原因。同时提出了解决高校学生欠费问题的对策是:建立健全一体化的收费管理体制;解决国家助学贷款问题;严格执行学生收费管理制度;加强对学生的诚信教育。     

论散曲对元杂剧形成的重要作用

散曲的套数成熟在前 ,对元杂剧的形式有重要作用。后为元杂剧的唱曲起了定型作用 ,并为之提供了基本的乐调和曲牌 ,奠定了本色美的艺术特征。元杂剧的形成 ,从体式到风格 ,皆与散曲有密不可分的关系     

略论明代的律、令、诰、例

明代法律多样,律始终占据法源主导地位,令、诰、例在明代不同的时期分别起着不同的作用,与律相辅相成,弥补律之缺位,强化律之功能。明代并不具备产生判例法的充分条件,明例的修定与判例法也毫无相似之处,而是成文法的制定。     

现阶段的贫富分化及其对策研究

由于多种因素的作用 ,我国现阶段出现了较为严重的贫富分化趋势。贫富分化既抑制效率 ,又损害公平 ,是阻碍经济、社会健康发展的重大隐患。只要我们始终把广大人民的利益放在首位 ,加强宏观调控 ,规范收入分配秩序 ,就能够不断缩小贫富差距 ,逐步实现共同富裕的目标     

简论门户及其与门神、门画之关系

门神观念是我国传统民俗观念之一,其产生与早期人们对门户的认识与理解相关。门户不仅是建筑实体,且具有多重社会文化意义,具有内涵的丰富性和形式的多样性。出于装点、神秘化门户的需要,门画这种艺术形式得以出现并传承至今,成为当代一类历史文化的活化石。     

论抗战时期我党干部教育的历史经验

抗日战争时期,在党中央和毛泽东同志的领导下,我党在干部教育上取得了巨大成就,摸索出一条成功之路,为促进反法西斯战争的胜利奠定了基础。其历史经验：一是党的高度重视;二是系统化的教育管理和行政机构;三是灵活、适时、科学的教育、教学方式、方法;四是自己动手,克服困难的精神和勇气。     

贾府世仆赖家的兴盛谫论

贾府由盛而衰 ,大厦倾倒。与其相反的是 :赖家虽为贾府的世仆 ,因其在贾府管家时间长 ,权势重 ,善于拍马逢迎主子 ,钻了贾府管理混乱的孔子 ,渐次发迹 ,超越常人 ,最后连主子也要向其乞借遭冷遇。这一主仆贫富易位的典型事例给世人留下颇值得深思回味的人生课题。