江泽民社会主义发展思想科学体系探析

党的十三届四中全会到十六大,江泽民紧紧围绕着“什么是社会主义,怎样建设社会主义”和“建设什么样的党,怎样建设党”这两个社会主义发展的基本问题,立足于中国的实践,在社会主义发展观、社会主义发展手段、社会主义发展阶段、社会主义发展内容等方面进行了创造性的探索,形成了其社会主义发展思想的科学体系。而“三个代表”重要思想是江泽民社会主义发展思想的集中体现。     

论邓小平、江泽民对发展中国高等教育的贡献

邓小平、江泽民在领导建设中国特色社会主义事业的过程中,为中国高等教育做出了一系列重大的战略决策。恢复高考制度翻开了"文化大革命"以后中国高等教育发展新的一页,建设世界一流大学又使中国高等教育进入了一个崭新的时期。这些重大决策,对于推动中国高等教育的发展,发挥了至关重要的作用,对于推动我国现代化建设产生了积极的影响。     

浅论江泽民对社会主义发展思想的创新

在新的历史时期,江泽民以“与时俱进,不断创新”的创新精神和巨大勇气,在社会主义发展观、社会主义发展手段、社会主义发展内容等方面进行了创造性的探索,形成了系统的理论体系,深化了对社会主义发展思想的认识。     

论江泽民对马克思社会发展规律思想的贡献

在国内外形势正在发生深刻变化的新时期,江泽民坚持马克思主义的基本观点,贯彻"三个代表"的重要思想,在社会发展动力、社会发展主体、人与自然的关系、人的全面发展与社会的全面发展的关系、处理世界文明的多样性以及社会发展方向六个问题上丰富和发展了马克思主义的原有认识,对马克思社会发展规律思想作出了重大贡献。     

江泽民党建思想的发展历程

江泽民党建思想 ,是以江泽民为核心的党的第三代领导集体关于党的建设的理论原则和经验总结 ,它在“从严治党”中立论 ,在推进“新的伟大工程”中成型 ,在指导“三讲”教育中升华。它的发展过程 ,体现出“不断解决新课题、开拓新境界、实现新飞跃”的特色     

江泽民对社会主义民生观基本问题的科学解答

江泽民的社会主义民生观主要表征为对什么是社会主义民生、怎样保障和改善社会主义民生问题的解答上。关于什么是社会主义民生,江泽民着重从发生论、本质论、特征论、价值论等方面作了解答。关于怎样保障和改善社会主义民生,江泽民主要强调：发展是党执政兴国的第一要务;循序渐进,采取科学的民生战略步骤,制定合理的民生战略目标;强化实践本位,踏踏实实为人民群众办实事;科学处理关涉民生的各种重要关系;采取正确的民生工作态度和方法。江泽民对社会主义民生观基本问题的科学解答,反映了社会主义民生观的核心内容与精神实质,具有重大的理论和实践意义。     

论江泽民发展价值观

江泽民在探索有中国特色社会主义建设的伟大实践中,始终以发展为主题,深化了对发展价值的认识,形成了发展价值观思想。江泽民的发展价值观思想以人的自由而全面发展为价值目标,以全面协调发展和可持续发展为实现价值目标的途径,以经济建设和发展生产力为实现价值目标的关键和核心,以改革、精神文明建设和创新为实现价值目标的动力,以解决好“三农”问题和国有企业的发展问题为实现发展价值目标的重点,以新“三步走”和“两个根本性转变”为实现价值目标的战略,以坚持四项基本原则和维护社会的稳定为实现发展价值目标的政治保障。对今天的发展具有十分重要的指导意义。     

论江泽民对发展理论的三大创新

将“三个代表”的重要思想与执政党的发展理念融为一体，是江泽民对发展理论的策大创新。工业化和信息化并举，以信息化带动工业化，以工业化促进信息化，实现生产力跨越式发展，是江泽民对发展理论的一大创新。江泽民的可持续发展思想，以其鲜明的“特色”和“内容”的创新，深化和完善了可持续发展观，是对发展理论的又一创新。     

论江泽民对邓小平国际战略思想的发展

党的十三届四中全会以来,国际风云变幻,江泽民在继承邓小平国际战略思想的基础上,创造性地提出了一系列国际战略的新思想,包括主张顺应历史潮流,维护全人类的共同利益;当今国际形势的新特点;建立公正合理的国际政治经济新秩序;维护世界多样性,提倡国际关系民主化和发展模式多样化;反对一切形式的恐怖主义等,发展了邓小平国际战略思想。     

江泽民对社会主义初级阶段理论的发展

江泽民全面而深刻地论述了我国处于社会主义初级阶段的根据,论述了我国社会主义初级阶段的特征,论述了正确认识我国社会主义初级阶段的重大意义,从而丰富和发展了邓小平关于社会主义初级阶段的理论.完整准确地理解和把握江泽民的这些论述,对于深入学习"三个代表"重要思想,深刻理解党的路线政策的正确性,具有重要意义.     

科学发展理性:中国转型社会的公共理性

公共理性是西方现代政治哲学、公共哲学的核心范畴,是公共生活的合法性基础。当代中国转型社会公共理性表现为科学发展理性,主要基于两个理由:一,对求解中国转型社会问题的最佳回应;二,对古今中西公共理性的扬弃和创新。科学发展理性的公共价值原则是中国特色社会主义核心价值观。     

江泽民论中国特色社会主义文艺的发展方向

江泽民在坚持社会主义基本制度同发展市场经济结合的过程中,在推动经济基础变革同推动上层建筑改革结合和发展社会生产力同提高全民族文明素质结合的过程中,集中思考了中国特色社会主义文艺的发展方向。他不但正确地把握了中国特色社会主义文艺发展矛盾的主次方面,确立了“弘扬主旋律与提倡多样化”的辩证关系,而且高度重视社会主义先进文化的建设,高扬了社会主义文艺的主旋律。这一文艺思想丰富和发展了中国特色社会主义文艺理论。     

江泽民党建思想的发展历程

江泽民党建思想，是以江泽民为核心的党的第三代领导集体关于党的建设的理论原则和经验总结，它在“从严治党”中立论，在推进“新的伟大工程”中成型，在指导“三讲”教育中升华。它的发展过程，体现出“不断解决新课题、开拓新境界、实现新飞跃”的特色。     

科学发展中国特色社会主义：党长期执政的关键

中国特色社会主义是引领当代中国社会发展的伟大旗帜,建设和发展中国特色社会主义是长期以来我们党领导全国各族人民开创的伟大事业,凝聚着全国人民的最大共识,是巩固我们党长期执政地位的关键。发展中国特色社会主义是一个包括道路、理论、制度等主要内容的系统工程,必须遵循中国特色社会主义发展规律,坚持"四点根本要求",坚持党的科学执政。     

二十世纪世界华文诗坛的弄潮儿——论留学生与二十世纪的中国新诗

２０世纪以中国大陆为中心的世界华文诗歌，以五四时期诞生的新诗为主体；提倡诗歌革命并首先实践的是留学生，他们是从１９世纪晚期开始的中国走向近代化过程中的一支特殊的先导的知识分子群体；倡导诗歌革命乃是他们倡导中国文化、思想革命的一部分；他们善于借鉴外来诗歌文化，继承中国诗歌传统，从而成为五四以来新诗运动中最有影响和成就的代表者；台湾的诗歌是２０世纪华文诗歌的一个重要组成部分，留学生诗人也是台湾华文诗坛的主要弄潮儿，大陆，台湾诗歌的此起彼落，正好构成了２０世纪中国诗歌发展的一条完整轨迹     

创新:江泽民的社会主义发展动力观

江泽民的社会主义发展“创新动力观” ,是对马克思主义社会发展动力论在知识经济时代的新发展 ,是对邓小平关于“科学技术是第一生产力”论的深层次展开 ,是进一步推动我国改革开放和经济社会全面发展 ,迎接知识经济挑战 ,落实“科教兴国”战略的重要思想武器     

毛泽东与二十世纪的中国

刚刚过去的20世纪是一个伟大的世纪。对于中国来说,这是社会发生剧烈变动、人民奋起斗争并赢得巨大进步的年代。中国在这期间所取得的许多重大进步和发展,在很大程度上都是同毛泽东的名字分不开的。     

论江泽民对中华民族精神理论的新发展

江泽民同志作为第三代党的领导集体的核心,十分重视中华民族精神的弘扬和发展,在五个方面丰富发展了中华族精神理论的内容,并具有明显的特点,对进一步弘扬和发展中华民族精神,为全面建设小康社会的伟大实践提供巨大的精神动力具有重要的意义。     

论和谐思想与中国古代科学的发展

中国古代科学曾达到很高的水平,但在近代却落后了。从和谐思想对中国古代科学比较有限的作用上,可以看到较深层次的原因。通过与西方和谐思想的对比,可以看出中国古代的和谐思想存在着一定的缺陷,如：偏重于社会领域;其基础是气;比较含糊、笼统;缺乏具体的规定和具体模型;提出者很少有著名的科学家,等等。这决定了中国古代科学没有出现象欧几里德几何那样的公理化系统,缺乏依靠科学理论体系自身的矛盾运动的推动,局限在生产实践推动下的朴素的发展     

提高全民族的科学文化素质——论江泽民的知识观

发展的优势蕴藏于知识和科技之中，科技发展水平决定国家的命运。提高全民族的科学文化素质，也是决定国家命运的重要问题。学习知识是领导干部和青年一代的责任和义务。领导干部首先要学习马克思主义理论，青年一代要努力学习现代科学技术。在学有专长的同时，要努力拓宽知识面。知识的价值在于应用和实践。现代科技知识要面向经济建设主战场，并在应用于实践的过程中得以发展。青年要在实践中求真知，长才干。