中国财税商贸史研究的新硕果──评《中国财税商贸史论》

赵梦涵教授是近年来潜心从事中国财政税收史教学和研究并取得显著成就的学者,发表了不少论文和著作。近年他出版的《中华人民共和国财政税收史论纲》一书,是研究建国后我国财政税收史的力作,受到不少研究现代史学者的激赏。由山东大学出版社推出的《中国财税商贸史论》是他研究新中国成立前中国古代和近现代财税商贸史的结晶,是中国经济史研究领域的新收获。本书所研究的问题,时间长达4000余年,跨越奴隶社会、封建社会和半殖民地半封建社会,内容复杂,涉及面甚广,囊括每个历史时期、每个朝代的财政收支状况、财税制度、财税政策措施…     

读《中国现代文学批评史论》

很偶然地 ,邂逅周海波先生的批评史专著。随手翻来 ,发现它的行文表述颇有特点 ,激情与理性相互激荡 ,叙述节奏错落有致 ,惊叹于学术专著也可有如此难能的可读性 ;仔细阅读发现现代性、可能性、文学性三个思考支点清晰可辨 ,繁复恢弘的史学框架浑然天成 ,不仅感叹学界又增添了一道全新的批评史学景观。史论以“现代性”作为界定历史阶段的根本特征。作者在回顾了中国现代文学批评史研究现状的前提下 ,将“五四”前后以至于今的中国文学批评看作是“中国现代文学批评” ,并取狭义的文学批评概念 ,即“对具体作家作品、文学运动、思潮以及各种…     

一部有特色的史论著作——读《中国现代报告文学史论》

新时期以来,几乎每年都出版一部甚或几部有关中国现代文学史方面的著作;《中国现代小说史》也出版多种了。相对说来,研究中国现代报告文学史的书却很少。1990年宁夏人民出版社出版的《中国现代报告文学史论》(李丽莹、李见锋著,以下简称《史论》),则从“史论”的角度,勾画中国现代报告文学发展的历史轨迹及其规律,显示了著者的工力和史识,是一部颇具特色的专著。首先,作者紧扣报告文学这种文体的内在特征,以历史主义的态度,清晰地理出了我国     

史论结合 博大精深——读李福顺著《中国美术史》

中国美术的历史源远流长。可以说 ,人类自按照美的规律磨制第一把石刀开始 ,就已经具备了审美感知 ,并且在审美感知不断丰富完善的过程中 ,逐渐酝酿出了艺术品 ,古老的美术历史即从此拉开了帷幕 ,并伴随着人类社会前进的步伐 ,不断走向成熟与辉煌。中国古代的美术史料浩如烟海 ,中国当代学者的美术史论著亦层出不穷 ,但是 ,真正够得上大部头、高质量的中国美术通史论著却十分鲜见 ,因而 ,由首都师范大学著名美术史专家、博士生导师李福顺教授撰著、辽宁美术出版社 2 0 0 0年 1 2月出版的《中国美术史》(上、下卷 ,1 0 0万字 ) ,便成了中国美…     

中国古典文学元件史论初探——喜读《中国文学主题学》

近百万言的《中国文学主题学》全四册摆在我的案头.这是王立同志继《中国古代文学十大主题》后推出的又一具探索性的力作,显示了作者试图全面建构中国文学主题学体系的艰辛努力,也是近年古典文学宏观研究领域中,重视文学本体和文学文化学研究的一部有特色的论著.     

深情标举 睿智评断——读罗振亚先生《中国现代主义诗歌史论》

罗振亚先生的<中国现代主义诗歌史论>出色地搭建了中国现代主义诗歌理论研究的完满体系.著者以史家的深邃目光,审视中国现代主义诗歌于中西文化的际会处,确定了现实主义、浪漫主义、现代主义三者的平等关系.中国现代主义诗歌虽有不尽如人意之处,但这无损于它对中国文学的无可取代的历史贡献.     

史前社会的整合与重构--读《中国远古社会史论》

远古时代,一般是指从人类出现到夏王朝建立以前的漫长时期.因文献中对于这一时期的记载多限于神话传说,故又称传说时代.近年来,随着史前考古学的发展,各地层出不穷的考古资料为这一领域的探索提供了新的研究基础,重建中国史前史成为古史研究的重点课题.白寿彝先生总主编的<中国通史>第二卷<远古时代>(苏秉琦为本册主编,人民出版社1994年出版),便是考古学家与历史学家第一次联袂于通史撰述中的成功尝试,对于重建真实与科学的中国古史体系具有重要的意义.然而,尽管这种新材料的使用为历史学开辟了一个完整的领域,但由于考古学极其繁杂的分析方式与晦涩的表述语言,使其很难与其他学科畅快交流,考古学的基础资料也被目为天书.     

《中国封建经济史论集》简介

云南大学李埏教授所著《中国封建经济史论集》,作为《云南大学丛书》之一,已由云南教育出版社出版。本书收入论文十五篇,计二十七万余字,是作者的自选集。内容除序言外,大致按性质分为三组。另有两篇论文,为四十年代所写,因文体不同,所以作为附录,置于卷末,但所论与第三组同性质,可以归为一类。现就本书的主要特点,简要评介于下。     

中国近代思想史的旧课题和新启示——读《中国近代思想史论》

李泽厚同志在他所著的《中国近代思想史论》(以下简称《史论》)的《后记》的末尾写了这样一段话:“如何在深刻理解多年来沉重的经验教训的基础上,来重新看待、研究中国近代思想史上的一些问题,总结出它的科学规律,指出思想发展的客观趋向以有助于人们去主动创造历史,这在今天,比任何时候,将更是大有意义的事情”。作者在这里所提出的课题,其实也就是《史论》所要着力研究、总结的问题。《史论》所收的十篇论文,不但密切联系历史实际,论证了中国近代各种主要思潮发生、发展和演变的客观趋向,而且在具体分析某些代表人物及其思想,总结历史的经验教训方面,也提出了不少新的、有启发性的见解。《史论》的出版,不能不说是中国近代思想由研究的一个重要收获(?)作者还在青年学生时代(?)就在研究中国近代思想(?)的实践(?)     

中国古代史论与《史传篇》

成书于公元六世纪初叶的《文心雕龙》,是中国第一部综论古今文体的文学理论巨著。作者刘勰,字彦和,生于南朝宋明帝始元年(公元466年)前后,卒于梁武帝普通元年(公元520年)左右。勰少时“笃志好学”,因家贫而不事婚娶,“依法门僧佑,与之居处积十余年,遂博通经论”。这期间他研究了佛学的因明学理论,并用之于晚年对古今各种文体的研究。     

读船山史论札记

<正> 一船山盛称诸葛孔明的“淡泊”。王介甫(安石)的政术,为其所深恶,而却赞许他的“土木形骸”。他认为浮华之士不足以有为,故于白居易、苏东坡的文酒嬉游,严加斥责,甚至说他们聚集了一批轻薄之士,以乱天下。他极端称许管宁之处乱世,“熙熙和易,因事而导人以善”。曰:道穷于时,不穷于己,     

踏实·创新·争鸣——读蔡尚思《中国近现代学术思想史论》

在近几年出版的各类论文集中,溶思想史、哲学史、学术史为一体的,实为少有。最近,广东人民出版社出版了蔡尚思《中国近现代学术思想史论》,可以说填补了这一空白。《中国近现代学术思想史论,(以下简称《史论》),分通论与专论两大类,共收入论文66篇,计40余万言。这些论文是从1931至1988年间作者撰写的有关中国近现代学术思想史的近百篇论著中选出来的,其中7篇是首次发表。通论部分10     

灵魂的冒险--读孙玉石著《中国现代主义诗潮史论》

孙玉石先生的新著《中国现代主义诗潮史论》（北京大学出版社1999年版）是他在新诗研究领域“灵魂冒险”的又一次成功探索。在《中国现代主义诗潮史论》（以下简称《诗潮史论》）中，孙先生“灵魂的冒险”是在三个层面上展开的，即文化的、历史的、审美的三重视角。三重视角之间彼此独立而又动态联系。孙先生用摇曳多姿的笔调引导我们在现代派诗美丽的海里尽情遨游，在三维视角的互动中展现了现代派诗的丰富形态和复杂内涵，以历史态度和审美标准的辩证统一抵达了现代派诗的本质。首先看文化的视角。作者在前言中指出：“诗是一种带有普遍性…     

先秦史研究的一块里程碑——读《中国古代社会发展史论》

早在五、六十年代,田昌五先生就陆续提出中国古代社会是宗族奴隶制,是和劳动奴隶制并行的另一种类型的发达奴隶制,后集为《古代社会形态研究》一书。八十年代初,先生又撰就《古代社会断代新论》一书,在讨论古史分期问题的同时,系统地论证了中国古代社会是宗族奴隶制社会的观点,形成了既符合人类社会发展的一般规律、又切合中国历史     

现代学者研究中国哲学史史料学之总成绩——读《中国哲学史史料学史论》

<正>中国哲学史史料学是研究中国哲学史的前提和基础。试图进入中国哲学史研究领域的学者,必须先对中国哲学史史料学有相当的了解。近百年来,有很多学者为中国哲学史史料学的发展作出了突出的贡献,比如胡适、冯友兰、张岱年、石峻、萧?父等。要掌握中国哲学史史料学的发展成就,就必须全面学习和了解这方面的系列成果。然而,与此相关的著作和资料书太多了,如何才能在较短的时间里系统地把握中国哲学史史料学的发展呢?最近出版的曹树明的新著     

探索马克思主义中国化历史进程和基本规律的有益尝试——读《马克思主义中国化发展史论》

我们刚纪念了党的十一届三中全会30周年和新中国成立60周年,即将迎来中国共产党成立90周年.近90年来,中国共产党带领中国人民进行革命、建设和改革的历史经验值得深入总结,中国共产党在实现马克思主义中国化的历史进程中积累的理论创新经验更应很好地总结.     

民国时期现代化思想的碰撞与交融——读何爱国《中国现代化思想史论》

民国时期虽然短暂,却是中国现代化发展的一个重要阶段。它的一大贡献就是对中国现代化问题的大讨论。当时各种主义、思想非常活跃,学者们先后围绕社会主义与资本主义、统制经济与自由经济、民主与独裁、全盘西化与本位文化、工业化与农业化等十多个问题展开了激烈的争论。这些讨论有助于拓展思路、达成共识,发现中国现代化的基本要求和基本规律。民国时期关于中国现代化问题的讨论是一笔丰厚的思想遗产,值得我们今天以辩证的理性态度加以总结和借鉴。     

宋代《花间集》接受史论

宋代词人广泛的继承了花间传统,词论家视《花间集》为词宗,同时充分肯定其艺术成就与文献价值。不过,由于《花间集》自身具有多重的文学蕴涵,同时接受者具有不同的接受立场,因此《花间集》也曾受到贬抑,而这关涉到对《花间集》价值的认定,从而影响了宋代以后《花间集》的接受历程。     

评《东北现代文学史论》

近年来,“重写文学史”的倾向和对地域文学研究的关注成为我国文学史研究领域的两道声势浩大的洪流。其中,由张毓茂任主编、高翔任副主编的《东北现代文学史论》(沈阳出版社1996年8月版,以下简称《史论》),即以新的结构、方法、资料和观点呈现出独到之处。《史论》选择了一种益于发挥论的优势的疏朗的结构。以论为逻辑起点预设,在内层结构上选择了以小说、散文、诗歌、戏剧以及文论为内容的版块组合,从而有效地阻断了来自时间序列的对论的干扰,拥有了自由度较大的空间。而后,在外层结构上,选择了依历史时序分期与创作实绩、作家论交织的叙述策略。如果说内层的结构设置有益于论的发挥,那么,外层的结构设置又增加了史的丰富,使得人们能够在史与论的交汇点上发现文学事件、作品的定位。前者奠定了全书结构疏朗有致的风格,后