市场经济体制下企业更应注重质量工作

在发展社会主义市场经济条件下，如何更新观念，进一步提高质量意识，做好质量工作，是企业领导者必须认真研究和解决的重要问题。一、市场经济的运行法则决定了企业质量工作具有更重要的意义在计划经济体制下，企业没有生产经营的自主权，一切生产和经营活动都由国家、行业或地方主管部门控制，企业只是一个被动的产品生产者，因此缺乏市场观念、质量观念、用户观念。社会主义市场经济体制的建立，要求企业直接面向市场，面对用户。市场经济优胜劣汰的竞争法则，把质量问题提到了更重要的地位。用户由“饥不择食”变为“货比三家”，质量好…     

论作为历史思想的《尚书》“忧患”意识

“忧患”意识不仅是一种人生态度,亦是一种历史思想。它最早渊源于《尚书》,与“殷鉴”思想、“先王”观念紧密相连,三位一体,共同构成了《尚书》历史功用思想,予后世以深远影响。     

以“三个代表”重要思想为指导加强企业思想政治工作

企业的思想政治工作,从根本上说,就是做人的工作,涉及职工的思想、观念和意识等精神生活的各个领域,是一个涉及面很广的系统工程。目前,这一工程已出现了许多新情况、新问题,给企业的思想政治工作带来了新的严峻挑战。为此,企业的思想政治工作者要认真贯彻“三个代表”重要思想,深入把握新形势下思想政治工作的特点和规律,创造性地开展工作,使企业的思想政治工作充满生机与活力。本文就新形势下如何加强企业思想政治工作作一点理论性的探讨。一、精心打造钢铁“生命线”自苏联解体、东欧剧变后,西方对我国的“西化”、“分化”日益加剧,意识…     

现代视野中的城邦“民主化”进程和观念形态

以民主制和贵族共和制著称于世的古希腊、罗马城邦制度是在阻断了王制后发展起来的。这一“民主化”进程与希腊罗马早期国家的权力结构有深刻内在联系 ,城邦中体现原始民主的组织机构———贵族集体议事会和人民大会始终存在。原始民主传统强化了城邦时代公民政治意识的基本理念及价值取向 ,其主要是 :集体治权观念、权利平等观念、城邦公益观念。它们反过来又巩固了城邦民主共和制度     

"待罪"的观念意义 --后战国时代的官僚意识之分析

后战国时代是官僚意识初步形成的时期。所谓官僚意识也就是“罪臣意识”。在皇权帝制社会,“编户齐民”造成了民众对国家的依附,“戴罪之身”造成了官僚对朝廷的依附,这事实上成为同一个人身奴役过程。“待罪”意识作为一般性的官僚意识,本质上恰恰是对皇权主义的直接呈现。官僚“待罪”意识首先是一种不可抗拒的政治现实,其次才是一种人为塑造的思想观念。     

领导干部发挥表率作用是做好思想政治工作的有力保证

言教与身教相结合,身教重于言教,这是我们党的思想政治工作的一条重要原则。在当前的新形势下,加强和改进思想政治工作,坚持贯彻这一原则,尤为重要。近年来,随着经济体制转轨所形成的各种“多样化”,职工的思想观念和价值取向也呈现出多样化。由于受拜金主义、享乐主义和极端个人主义等不良倾向的影响,在少数职工中存在着理想信念淡化、逐利思想强化,集体观念淡化、个人主义强化,敬业精神淡化、享乐意识强化的“三谈三强”问题,严重影响了职工积极性的发挥。针对这种状况,加强和改进思想政治工作,就要求企业领导干部必须以身教…     

大学生也要从我做起

在大学校园里 ,一些大学生缺乏集体观念 ,消极对待周围的事物 ,参与意识、竞争意识淡薄 ,却以错误的“官民论”作为“处世哲学”。虽属少数 ,影响和危害却不容小觑。为了适应时代要求 ,大学生应该自尊自重 ,爱国爱民 ,在努力学习科学技术的同时 ,不断提高思想政治素质 ,增强参与意识、竞争意识、忧患意识 ,塑造健康向上的人格魅力     

从个体意识到生命意识--20世纪80年代中期以后的新时期文学对农民的生存状况的叙述

80年代初的新时期文学在对农民日常生活的叙述中有意摆脱意识形态意味 ,农民个体和自我意识开始展现 ,但是这种意识还处于一种“盲目”和“焦躁”的状态。 80年代中期以来的“寻根文学”等试图让农民重返“家庭” ,“新历史主义小说”则让农民有了“家族”意识 ,生存或生命意识处于依附于家族或家庭的状态。 90年代后期及新世纪开端 ,农民的个体生命或生存意识在文学对家庭史、村史的叙述中被曲折地表达。     

中国政治经济学之基本（下）——主体、主义、内容、方法、主题、范畴

五、主义:劳动社会主义社会主义,是20世纪人类思想和社会发展中的主要进步势力,但“社会”一词,却很难准确地表示其应有的含义(关于“社会主义”一词的考证,请见拙著《劳动社会主义》,中国经济出版社2003年版)。不论汉字还是西语,这个词都是表示集体、群体、联系、联合等义。当我们说“社会”时,可以指社会形态,或超出个体的总体联系。社会从人类形成就已出现。“主义”则是指一个总体性意识的主要思想、观念。当我们说,“社会主义”时,其词义表示就是总体联系的观念,那么,它似乎可以指所有关于社会的观念。为此,我在“社会主义”前面加上“…     

对传统政治文化在现代化进程中定位的思考

中国传统政治文化在现代化进程中的新定位主要从以下几个方面展开:从人治思想向法治思想转变,从权力崇拜意识向权利本位观念转变,从子民意识向公民意识转变,从依附意识向独立自主意识转变。     

阐释老庄哲学“无我”本体论思想

老庄哲学是一种“无我”本体论哲学观念。本文从老庄哲学“无我”存在的回归意识、人类认识为“天地根”的本质属性以及老庄哲学本体论的民生关怀意识三个方面，揭示老庄哲学本体论的认识内涵。指出老庄哲学本体论思想与民生关怀意识及其民主政治体制的实现具有内在的逻辑关联。     

中国传统政治文化在维持社会稳定方面的基本功能

中国传统政治文化，是指中国现代化进程开始之前。存在于完整的中国封建社会中的人们对国家权力配置不同利益群体之间利益这种特殊社会现象的主观认识和反映。其基本范畴，是以服从和服务于皇权专制制度为核心价值取向的皇权至尊观念与圣主期盼意识、民本理念与“子民”意识、吏治思想与清官意识、宗法宗族观念和崇祖意识、     

由计划经济体制向市场经济体制转轨中如何加强和改进思想政治工作

江泽民同志指出：“愈是深化改革、扩大开放，愈是发展社会主义市场经济，就愈要适应新的形势，全面加强和改进全党全社会的思想政治工作。”在向社会主义市场经济过渡的新形势下，如何加强和改进思想政治工作，试谈以下意见：一、观念要更新一是破除“有权力才有地位”的旧观念，树立“有作为才有地位”的新观念。多年来，我们不少政工干部习惯于计划经济体制下做思想政治工作的思维方式、行为方式和活动方式，形成“思想政治工作等于权力和地位”、“政治工作就是管教人”的思维定势。三中全会以来，特别是企业实行厂长（经理）负责制、行…     

论蒲松龄的思想性格

蒲松龄的《聊斋志异》，问世以来颇获好评：是一部“空前绝后”的杰作①。“是一部具有独特的思想风貌和艺术风貌的文言短篇小说集，是我国古代短篇小说发展的高峰和总结②。”“是文言短篇小说的艺术高峰③。”然而对蒲松龄的思想性格却几乎一致认为：“其道德观念基本上墨守着传统的儒家思想④。”道德观念，属于理性认识，为道德意识现象之一，是支配人们进行道德判断、评价和道德活动的观念。如善恶观念、义务观念、正义观念、是非观念、荣辱观念等。是社会物质生活条件的反映，具有时代性、民族性和阶级性。人们归根到底“从他们进行生…     

试论人大意识

在当今社会经济生活、政治生活发生深刻变革的历史条件下,经常出现有关“意识”的说法,如“商品意识”、“竞争意识”、“公民意识”、“公仆意识”、以及“国土意识”、“环境意识”,等等。这些令人应接不暇的“意识”,是期望使某项制度、某种政策以至某一社会现实,成为大多数人的共同思想、共同认识、共同观念和共同心理,以使这项制度得以巩固,这种政策得以贯彻,这一社会现实为人们接受。本文试图对“人大意识”作些粗浅的探讨,并期冀使宪法确立的我国的根本政治制度——人民代表大会制度,以及它的性质、地位、职权、作用等,成为大多数公民的共同思想、共同认识、共同观念、共同心理,并用这种思想,认识、观念、心理自觉支配人们的行动,从而使人民代表大会制度深入人心、日     

建立社会主义市场经济体制企业思想政治工作面临的问题及对策

随着改革开放的深入和商品经济的发展，职工思想观念、伦理道德、价值取向都发生了较大变化，给企业思想政治工作带来了许多新问题，人们感到目前的企业思想政治工作难做．要使企业思想政治工作在市场经济中得到改进和加强，必须以求实的态度正确地认识面临的问题，找到解决的办法．目前企业思想政治工作主要面临以下四个问题：一、部分职工在价值观上“义”与“利”的位置颠倒我们中华民族由于受儒家的道德伦理观念影响较深，加上我党长期对人民进行以共产主义思想道德为核心的教育，巫“义”轻“利”、“舍身取义”等传统的道馆观念已成为…     

关于高校毕业生就业工作的思考

根据高校招生并轨的客观情况，本文重点论述了当前在大学生就业中，应该转换观念，放弃旧有的固化思想模式，由被动转为主动，走上市场，树立起市场观念和竞争意识，更好地适应市场的需要，共同努力做好毕业生就业工作。     

论中国近代的官利制度

“官利”是中国近代合伙或股份企业中固定股息的俗称，是一种变了形的股息形式。这种保障投资人“投资安全”的制度不仅腐蚀了人们的投资意识，抑制了他们的股权观念，更重要的是对企业的正常发展起了极大的破坏作用。     

现代“中华民族”观念形成的历史考察——兼论辛亥革命与中华民族认同之关系

一种社会思潮或观念的形成研究 ,只有和其主题词汇的流行与传播程度结合起来考察 ,才能更有说服力。从思想史的角度看 ,中华民族从“自在”发展到“自觉”形态 ,首先表现为一种现代“中华民族”观念或意识生成、强化的历史进程。本文着重考察了清末民初“中华民族”观念从萌生到基本形成 ,也即其主题词的出现、传播、内涵演变的有关历史 ,重在揭示立宪运动特别是辛亥革命与这一观念发展的历史联系 ,并彰显了有关人物的思想“贡献”。     

历史的“中间物”与鲁迅研究的历史批判——写在《写在〈坟〉后面》后面

鲁迅《写在〈坟〉后面》对“坟”的“终点”关怀和关于历史的“中间物”的认识在客观意义上划分了鲁迅思想的哲学意识和历史意识;鲁迅历史研究中以进化论为前提的“进化论的超越论”是一种理论假象;历史主义鲁迅研究的理论局限在于其对进化论理论前提的一贯坚持;鲁迅历史观念的思想特征是相对论的历史“终点论”而不是进化论的历史“中间物”意识