黑龙江省鄂温克族研究会成立

在省民委、省民族研究所和省社联的关怀支持下,黑龙江省鄂温克族研究会于七月二十九日至三十日在哈尔滨市友谊宫召开成立大会暨首届学术讨论会。来自省内、内蒙古、北京等地的代表共七十余人参加了会议。省人大副主任张若先、省政协副主席、省民委主任李     

内蒙古自治区鄂温克族研究会成立

内蒙古自治区鄂温克族研究会于1984年12月29—31日在呼和浩特市召开了成立大会。来自北京、天津、河北、吉林、黑龙江等地的代表以及内蒙古自治区各大专院校、科研单位、文艺和新闻出版等部门的代表共一百三十多人参加了会议。除了鄂温克族的同志之外,还有鄂伦春、达斡尔、蒙古、汉等民族的同志。     

湖南省民族教育研究会成立

6月22日至24日,在湘西土家族苗族自治州大庸市召开了湖南省民族教育研究成立大会暨首届学术年会。参加会的有省教委和省民委的领导同志。副州长龙文玉到会并讲了话。会议代表共80多位,他们来自全省13个地区,包括7个民族成份。大会共收到论文近80篇。湘西自治州是全省的少数民族聚居区,有     

中国人类学民族学研究会成立

3月30日，中国人类学民族学研究会成立大会在京举行，国家民委主任李德洙、副主任杨传堂、原副主任周明甫、专职委员荣仕星等出席成立大会。     

新疆国际阿尔泰学研究会成立

经新疆维吾尔族自治区党委批准,自治区民政部门注册登记,新疆国际阿尔泰学研究会最近在新疆阿勒泰市宣告成立。成立大会与“1993中国丝绸之路和中亚文明国际学术研讨会”同时举行,来自全国各地和法国、意大利、丹麦、瑞土等国的80多位专家学者参加了会议,自治区党委宣传部副部长缺列吾汗、新疆社科联副主席努尔别克及阿勒泰地区领导陈建     

黑龙江省锡伯族研究会在哈成立

黑龙江省锡伯族研究会在哈成立锡伯族是黑龙江省的１０个世居少数民族之一。据１９９０年人口普查统计，全省现有锡伯族约为９１００余人，分布在全省各市县。１９９６年７月３０日，黑龙江省锡伯族研究会在哈尔滨市成立，来自全省各地的专家学者３０余人参加了成立大会。...     

土族的生命周期调查——青海省互助县东沟乡大庄村的田野调查报告

人的一生划分为几个阶段，不同阶段的人具有不同的社会身份。完满的人生命历程为婴幼、儿童、青少年、成年、老年等阶段。每一个民族在生命的不同阶段都有相应的过渡仪式，如出生礼、成人礼、婚礼和葬礼等。这些过渡仪式是一个民族最基本的生命历程，也是民族文化中最具体的外在形式，是民族     

中国人类学民族学研究会在北京成立

2007年3月30日上午,在北京中央民族干部学院,由国家民族事务委员会政法司巡视员黄忠彩主持召开了中国人类学民族学研究会成立大会。国家民委系统及全国各高校、科研院所70多位代表出席了这次的成立大会。     

湖南省民族贸易经济研究会在长沙成立

<正> 在中央和省有关部门的关怀支持下,湖南省民族贸易经济研究会于去年年底在长沙成立,并召开了首届年会。著名经济学家于光远为会议题了词。省顾委、省委统战部、省民委、省商业厅、省供销社、省粮食厅、省财办等有关部门负责同志以     

湖南省民族教育研究会成立大会暨首届年会

<正> 1988年6月,湖南省民族教育研究会成立大会暨首届年会在大庸市召开。这是我省民族教育发展史上的一件大事,它将推动和深化我省民族地区的教育改革。大会确定了学会章程,选举了首届理事会。     

四川省藏学研究会成立大会暨首届研讨会综述

1995年5月23日至25日,四川省藏学研究会成立大会暨首届藏学研讨会在四川广汉市举行。四川省有关领导和甘孜、阿坝两个州的代表、全省藏学界的代表,以及来自北京、西藏、甘肃等地的有关领导和藏学专家、知名学者近200人出席了会议。会议收到学术论文70余篇。 四川省藏学研究会已于1994年获准成立,并注册登记。为了以藏学研究会正式成     

土族土司研究--土族李土司家族史

土族李土司远祖系突厥沙陀种,沙陀酋长朱邪赤心为振武节度使,子李克用为唐雁门节度使,后进晋王。李克用于李存勖为后唐庄宗。庄宗存勖死,李克用养子李嗣源即位,是为明宗。明宗即位前夕,李克用之嫡子嫡孙有的被杀,有的逃入阴山。辽金时以白达勒达名字出现。及至蒙古兴起,黑达白达合二为一。元朝廷以西宁洲为李克用后裔驸马昌吉之分地。昌吉死,无嗣,其弟脱脱木耳袭。元亡明兴,脱脱木耳之五世孙李南哥归降,是为土族之李土司,并衍生出沙陀后裔三李土司。     

土族村落的空间结构及土族的空间观

村落景观是文化观念的物化表现,它受到自然环境以及社会经济发展水平的制约。本文对土族村落空间结构从村落与村落之间、村落内部、庄廓及其内部三个层次进行分析,最后讨论了村落的同心圆结构。村落空间结构存在的一定意象可以让我们用与其相对应的“语言”来进行解读。     

土族与傩文化

“傩文化”是中国传统文化中多元宗教、多种民俗和多种艺术相融合的文化形态，包括傩仪、傩俗、傩歌、傩舞、傩戏、傩艺等项目。将傩作为一种文化现象来认识，在中国出现很早，一般认为滥觞于史前，盛行于商周，当然，这是就中原文化的角度而论的。人们对傩的认识是从秦汉前中原古籍中开始的，一个主要的依据，便是《周礼》中关于“方相氏”的记载。即：“方相氏，掌蒙熊皮，黄金四目，玄衣朱裳，     

一个土族村庄的人口发展轨迹--青海省互助县东沟乡大庄村的田野调查报告

2003年7月16日—8月17日笔者参与了云南大学211工程重点科研课题———第二次全国少数民族村寨调查中的土族村寨调查。通过对调查点———青海省互助县东沟乡大庄村这一土族村庄人口状况的深入调查,清晰折射出中华人民共和国成立以来土族人口的发展轨迹。     

土族姓氏初探

汉族都有其表明自己家族的字,叫做姓。土族也有姓氏,多达数十种。有人说,土族本无姓氏可言,其姓大都随土司族姓而得。有人说,土族亘古以来就有姓氏,只是部分人后来更其姓而随了土司族姓。众说纷云,各持己见。那么,土族原来倒底有没有姓?是不是因随土司而得?换句话说,土族的姓氏倒底是怎样形成的?这个问题对研究土族社会历史的同志来说是一个颇感兴趣的问题。     

土族刺绣艺术

刺绣艺术被誉为土族民间艺术中的明珠。土族妇女擅长刺绣 ,刺绣技艺的高低是土族人评价妇德的标志之一 ,民间相亲看女子往往是“一看茶饭、二看针线”。土族刺绣种类多样 ,内容丰富。多用在腰带、衣领、鞋面、烟袋、筒袖、针扎等衣物和装饰品上。图案结构匀称饱满、构图层次分明、色彩鲜艳明快、对比强烈。常用的绣法有平绣、盘绣、锁绣、网绣、剁绣等 ,各种绣法风格迥异、姿采生动 ,如平绣造成的浅浮雕效果、锁绣形成的花边装饰效果、网绣造成的立体镂空效果使人惊叹不已。各类花卉和吉鸟瑞兽是土族传统刺绣图案的底本 ,其中代表性图案有“…     

土族民间故事刍议

历史上,土族虽然没有自己的文字,但在长期的生活和生产实践中,土族人民依靠自己的聪明才智创作出大量的民间文学作品,在一定程度上丰富了祖国的民间文化宝库。文章通过对土族民间故事的基本内客、艺术特色的分析和探讨,旨在更多的人了解土族积极健康的思想倾向和独特的审美情趣。     

漫话土族服饰

漫话土族服饰文／李琪美（土族）土族主要聚居在青海省的互助、民和、大通等地，人口１９万，语言属阿尔泰语系蒙古语族。由于地区、生活方式和居住环境的差异，土族形成了独具特色的服饰。头饰土族妇女早期的头饰称“扭达”，式样有八、九种。用彩布、银、铜、金属长针、...