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刘科 《青春岁月:学术版》2022,(14):50-52
<正>南北朝时期,石工号子就已唱响在普州大地,至今已有一千多年历史。然而,由于没有文字记载,安岳石工号子随着一代代石工老去,加之现在石头建筑日益减少,健在的石工会唱的不到20人,七十年代以后出生的人几乎没有人会唱,安岳石工号子面临消失的危险。所以,对安岳石工号子进行挖掘和整理是当务之急。安岳石刻以“古”“多”“精”“美”著称,是无数安岳石工劳动和智慧的结晶,石工号子也因此而产生。但是随着社会的发展,年轻人中也没有石匠了,会“石工号子”的老匠人差不多都到暮年了,面临失传,所以亟待挖掘整理,安岳县文化馆也在申报非议项目。本文采取了文献资料研究法,收集查阅“安岳石工号子”的发展历史资料, 相似文献
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于历史长河,我也许只是一滴水珠,但我也要以水珠的执著,追寻生命的浪花;于苍穹社会,我也许只是一棵小草,但我也要以小草的方式,向春天展现生命的绿色;于大千世界,我也许只是一根羽毛,但我也要以羽毛的方式,承载和平的心愿。 相似文献
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《爱情·婚姻·家庭(生活纪实)》2008,(4)
骄傲的人一定靠得住,因为他绝不会做丢人的事。——有时,骄傲也是优点也许,相爱的人,朝夕相处,就会变得不相爱了;也许,相爱的人,要想一直相爱,就不能朝夕相处。 相似文献
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引子:“寿”之,尊曰“老”者乎?在中国古代,大凡一个人活到50岁,也许是极不容易的,因为中国人在解放前的平均寿命才36岁。也许,在人们看来,50岁是生命的一个极限。因此,做寿是一种时尚,也是人生进入老年的标志,应是值得庆喜的。然而今天,50岁的人算老吗?在人们的眼里,也许根本不 相似文献
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引子:"寿"之,尊曰"老"者乎? 在中国古代,大凡一个人活到50岁,也许是极不容易的,因为中国人在解放前的平均寿命才36岁.也许,在人们看来,50岁是生命的一个极限.因此,做寿是一种时尚,也是人生进入老年的标志,应是值得庆喜的. 然而今天,50岁的人算老吗?在人们的眼里,也许根本不是. 相似文献
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北林 《爱情·婚姻·家庭(生活纪实)》2010,(4):6-8
"于历史长河,我也许只是一滴水珠,但我也要以水珠的执著,追寻生命的浪花;于苍穹的社会,我也许只是一棵小草,但我也要以小草的方式,向春天展现生命的绿色;于大千世界,我也许只是一根羽毛,但我也要以羽毛的方式,承载和平的心愿。"——摘自和志虹日记 相似文献
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《青春岁月:学术版》2016,(7)
哲人石里克是维也纳学派的代表人物,其思想体系对哲学的发展做出了卓越的贡献。他在幸福观和悲伤观的阐释上有独到的见解,并揭示了人类文化哲学的深层含义。这两大观点也是石里克哲学思想中必不可少的重要组成部分,因此,深入研究石里克的幸福观和悲伤观,对我们进一步理解他的哲学思想有着重要的意义。 相似文献
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童童也不知道自己对石火是否是一见钟情,反正自己自从见到他便再出忘不了他了, 那种心动的感觉让童童找不到形容石火的最佳语言。她无比感慨地对女友说,那是一个怎样的男人呀,你见了就知道。 星期天,童童拉着女友去打石火。 石火住在那幢老式公寓的最高层──七楼 石火打开门,笑着请这两个年轻得如朝阳般的女孩了进屋。 石火给她们倒了两杯饮料,两个女孩子坐在沙发上,好奇地打量着石火的房间,这是一套布置得很有格调的房子,虽不大, 却像它的主人一样充满艺术气息。 石火点上一支烟,与童童她们谈艺术、谈生意,甚至也谈爱情。石… 相似文献
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作为公司的管理者,也许你已经玩够了和员工猫捉老鼠的游戏,也许你已经看多了到底什么是马屁什么是马脚,也许你已经猜测累了那么多事件表面和引申的意义,也许,也许……也许你真的该找个简单的方法一劳永逸地休息一下了,让我们先看看大公司是怎么处理与员工这种说起来简单解决起来却很复杂的关系的。 相似文献
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林希 《爱情·婚姻·家庭(生活纪实)》2004,(10):29-31
轻的泪,是人的泪,而动物的泪,却是有重量的泪. 那是一种来自生命深处的泪,是一种比金属还要重的泪,也许人的泪中还含有虚伪,也许人的泪里还有个人恩怨,而动物的泪里却只有真诚,也只有动物的泪,才更是震撼人们灵魂的泪. 相似文献