试述期刊编辑的审美理念及审美展现

审美是一种主观的心理活动过程,它是人们根据自身感受与偏爱对某客观事物做出的一种价值评判,因此具有很大的主观性。但它同时也受制于客观因素,尤其是人们所处的时代背景会对人们的评判标准起到很大的影响。审美具有主观性与客观性相统一的特点;具有时代性与历史传承性相统一的特性;具有个性与共性相统一的特性;审美又具有直觉性。期刊编辑应具有正确的政治审美理念、至善的道德审美理念、求真的科学审美理念及独特的艺术审美理念。编辑要在策划、组稿、文章编校、出版等几个阶段应充分展示其审美理念。     

科学与艺术的审美差异

科学与艺术，作为人类文明的两种基本形式本来是统一的，但是随着文明的进一步发展，两者不仅分离了，而且在很长的时间里表现出矛盾和对立。进入20世纪以来，又表现出科学与艺术统一的趋向。这个趋向，集中表现于科学与艺术对“美”的追求。20世纪许多重要的科学家都在科学中发现“美”，并且以“美”的发现作为科学创新的动机。这个新趋向。引起了美学(文艺理论界)的相同反应，不断有论证艺术与科学(艺术美与科学美)同一的论著出现。科学与艺术之间存在统一性是不可否认的，而且，也应当承认科学与艺术都包含有追求“美”的动机。但是，我们同时也应当认识到两者之间的深刻区别。不加区别地将两者等同，这是一种很危险的理论错误，同时，也是一种学术倒退。     

论邓小平价值观的基本内涵

邓小平价值观内含着四个基本点,一是以人民为价值主体,以共同富裕为价值目标,以三个“有利于”为价值标准;二是坚持实事求是、讲求实效的价值评判原则,以人民为价值评判主体;三是坚持价值与真理相统一;四是以爱国主义、集体主义和有中国特色社会主义为价值取向。     

科学评价标准三维体系的构建

在西方科学哲学历史中关于科学评价的标准是二维体系,即存在事实评价和价值评价两大传统,两种传统既不全面,关系也不理顺。事实上,科学评价的标准应该是三维体系,即事实评价、逻辑评价和价值评价。三者既相互区别又相互统一。正确处理三者之间的关系,并以此为依据才能构建科学的具体指标体系。     

形式和内容：艺术教育的逻辑解构——歌唱艺术教育中流行唱法传承和发展的合理性

传承与创新是艺术教育的本性,艺术教育中的艺术形式和内容是不断变化发展的逻辑解构过程,人民群众喜闻乐见的艺术形式和内容是艺术教育的必然选择和责任。歌唱艺术教育应坚持不同唱法形式百花齐放推陈出新;从歌唱艺术教育中各种唱法之间存在的共性与个性中认识流行唱法存在的艺术合理性,使歌唱艺术教育不同唱法形式在比较中扬弃、传承、创新、发展;教育者为教好不同唱法形式练好内功,掌握科学的训练方法,把歌唱艺术教育的形式、内容、效果统一起来。     

略论“三个有利于”的社会价值评判标准

本文从三个方面论述了邓小平同志提出的“三个有利于”的社会价值评判标准：第一,社会价值评判标准以一定的社会价值目标和价值取向为基础,而新的社会价值６标和价值取向的确立离不开对社会发展规律与人类历史使命的本质把握,以及对中国基本国情和历史经验教训的深刻认识;第二,“三个有利于”是一种社会价值评判体系,它是以发展生产力为基础的社会物质利益标准,是以增强综合国力为标志的国家整体利益标准,是以提高人民生活水平为目的的人民根本利益标准;第三,运用“三个有利于”的社会价值评判标准应正确认识和处理价值认识的主观性和客观性、价值实现的目的和方式、价值功能的确定性和不确定性等关系。     

人本分析与经济分析有机结合的开端--关于《手稿》的基本性质兼与张一兵等商榷

马克思1844年《手稿》的基本性质的问题,是围绕《手稿》的诸多争论中的关键问题,也是正确理解和发展马克思主义的重大问题。本文针对哲学界长期存在的某些观点,提出《手稿》不是马克思经过费尔巴哈阶段的标志,而是创建马克思完整理论(三个组成部分统一)的开端;在《手稿》中不存在“两种逻辑”的对立,而是以经济事实为基础,竭力实现两种逻辑的有机统一,开辟了人文精神与科学精神相结合的新路径。完整准确的理解《手稿》的基本思想,对于坚持和发展马克思主义具有重大理论和现实意义。     

本质主义思维模式中的论说矛盾——王夫之诗歌批评学理疏失探析

王夫之诗歌批评中,存在面貌各异的本质主义思维模式,也因之形成三种论说矛盾：重道轻艺、反对定法,但难以合理解释普遍具有法之要素的诗歌文本;维护典范风格批评标准,但因此无法合理分疏真与伪、因袭与创造之别,亦消解涉及情真、创作个性诸说的理论意义;以文本外标准介入诗歌文本艺术价值评判,令评判标准产生混乱。它们典型地呈现出王夫之诗歌批评的学理疏失。文学批评应尽可能自觉地坚持带有范导性品格的多元主义原则,反省本质主义思维模式的限度,在自觉的对话、省思中最大程度地自我解蔽。当下的中国古代诗学研究,则应一方面尽可能充分地理解、尊重研究对象,一方面对其做出深入的批判性考察;既立足于对文献实存特征的尊重,又对研究者自身“前理解”之限度保持警觉。     

演讲评价略论

演讲评价是对一定的演讲现象的认识和评论,它与演讲实践、演讲理论、演讲欣赏既有区别又有联系。演讲评价的根本任务是;总站演讲经验,促进我国演讲事业的发展;评价优秀演讲,提高演讲者的演讲水平和听众的欣赏能力;研究自身遗产。建立科学的演讲评价理论。从演讲内容、演讲艺术和演讲效果三个大的方面去审视演讲,是演讲评价应坚持的基本标准。     

论证实与证伪在检验理论过程中的统一性──兼评波普的证伪主义方法论

证伪与证实是一对既相互对立又相互统一的范畴,它们在检验理论过程中具有统一性。其统一的依据在于二者有共同的检验对象和检验目的,并且可以相互转化。证伪与证实的基础与统一体,便是检验理论的实践过程。波普割裂了二者的辩证关系,束缚于逻辑主义和形而上学,从而陷入了主观主义、虚无主义和不可知论。辩证唯物主义认识论所坚持的实践标准,坚持了科学的客现精神和人的主观能动性的辩证统一、实践检验与逻辑证明的辩证统一、证实与证伪的辩证统一。因此,实践标准是对证实原则和证伪原则的超越。     

“四个全面”战略布局协调推进的基本思路

作为习近平新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分，"四个全面"战略布局不仅是党的十八大以来党中央形成的重大理论和实践成果，更是新时代中国共产党担当历史使命的根本保障。遵循党中央的基本思路继续协调推进"四个全面"战略布局，应坚持以人民为中心的发展思想，将人的需要作为终极目标关怀，运用辩证思维、系统思维、战略思维、创新思维和底线思维等科学思维方式，以协调发展为实践要求，遵循法治化、规范化、有序化的基本方法，以人民为中心的评判标准、认知标准和人文标准三个维度作为"四个全面"战略布局成效评判的主要标准，从而保证"四个全面"战略布局的贯彻落实。     

艺术的位置与特性—从心灵能力与文化领域的对应关系看艺术的场

前人关于人类掌握世界基本方式的论述潜在地含有一致性.人类由于具有感性、知性、志性三种心灵能力,因而在对世界的掌握中建构了艺术、科学和宗教三大文化领域.科学文化与宗教文化的对立形成艺术存在和发展的"场",艺术的基本特性及表现形态等恰好由其中介位置所决定.     

“统一论”科学地体现了文艺批评的规律——重读《讲话》关于文艺批评的论述

毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》,关于文艺批评问题的精辟论述是对马列主义文艺理论的重要发展。文艺批评有政治标准,有艺术标准,也有科学的方法。“我们的要求则是政治和艺术的统一,内容和形式的统一,革命的政治内容和尽可能完美的艺术形式的统一。”这是毛泽东同志文艺批评的整体思想即“统一论”,这也是文艺批评的规律。     

论马恩的人与自然和谐思想

人与自然的关系是人类生存与发展的基本关系,人与自然的关系问题也是各个时代哲学的主要论题之一。在人类哲学思想的演进中,马克思恩格斯在总结批判传统哲学、创制唯物史观的过程中,科学地阐明了人与自然和谐发展的存在论前提,以科学的实践观为理论锁钥揭示了人与自然关系和人与人关系的相互中介、人对自然的改造与自然对人的报复以及实现人与自然和谐发展的社会条件。马克思恩格斯关于人与自然和谐发展的重要思想是当今人类探索走出发展困境的具体路径的思维平台和源头活水。     

学术广角

科学与艺术的审美差异肖鹰在《哲学研究》2004年第11期上发表文章指出,科学与艺术,作为人类文明的两种基本形式本来是统一的,但是随着文明的进一步发展,两者不仅分离了,而且在很长的时间里表现出矛盾和对立。进入20世纪以来,又表现出科学与艺术统一的趋向。这个趋向,集中表现于科学与艺术对“美”的追求。20世纪许多重要的科学家都在科学中发现“美”,并且以“美”的发现作为科学创新的动机。这个新趋向,引起了美学(文艺理论界)的相同反应,不断有论证艺术与科学(艺术美与科学美)同一的论著出现。科学与艺术之间存在统一性是不可否认的,而且,…     

论加强大学生理想信念教育的意义和原则

大学生正处在人生的一个特殊时期 ,他们具有了一定程度的科学文化知识 ,社会参与欲达到高峰 ,但由于他们缺乏一定的社会经验 ,对人生的体验和思考也并不深刻 ,尤其是在当今复杂的社会环境下 ,各种思想观念相互激荡 ,很容易影响他们健康成长和成才。因此 ,加强对大学生的马列主义理想信念教育 ,对于保证高校人才培养的方向 ,从而使大学生将来为社会主义现代化建设更好地发挥作用和中华民族的伟大复兴具有非常重要的意义。在教育中应注意坚持针对性与实效性相统一的原则 ,坚持主体性与社会性相统一的原则 ,坚持理论性与实践性相统一的原则 ,坚持长期性与近期性相统一的原则 ,坚持学校与社会和家庭相统一的同频共振的原则     

论马恩的人与自然和谐思想

人与自然的关系是人类生存与发展的基本关系,人与自然的关系问题也是各个时代哲学的主要论题之一.在人类哲学思想的演进中,马克思恩格斯在总结批判传统哲学、创制唯物史观的过程中,科学地阐明了人与自然和谐发展的存在论前提,以科学的实践观为理论锁钥揭示了人与自然关系和人与人关系的相互中介、人对自然的改造与自然对人的报复以及实现人与自然和谐发展的社会条件.马克思恩格斯关于人与自然和谐发展的重要思想是当今人类探索走出发展困境的具体路径的思维平台和源头活水.     

邓小平对马克思主义真理观的运用与发展

坚持实事求是就是坚持了马克思主义的实践本质;把解放思想和实事求是联系起来,则是在面对中国社会发展和时代变化的大的背景下如何更好地做到坚持马克思主义与发展马克思主义相统一的必然要求;而“三个有利于”标准的提出,不仅体现了坚持马克思主义的真理标准与价值标准的统一,发展完善了马克思主义,而且也使邓小平理论的精髓本身有了完整的理论形态。     

用对立统一思想归纳经济学知识

对立统一思想是唯物辩证法的核心和精髓，进行对立与统一的关系的教育也是哲学乃至政治课的一个经常性的重要工作，商品有两个基本属性，即使用价值和价值，这两个基本属性的关系是对立统一的；我国社会主义初级阶段的基本经济制度包括公有制为主体，多种体制经济共同发展两个方面，这两个方面缺一不可；现代市场经济包括市场调节和国家的宏观调控两个方面，市场调节和宏观调控是贯穿社会化大生产条件下商品经济中的一对矛盾，二者相互联系、相互补充；我国在发展对外经济关系时应坚持独立自主、自立更生的原则，自力更生不是闭关自守，不是盲目排外。自力更生与发展对外经济关系是相互联系、相互促进的。     

价值评价探析

价值评价在价值哲学体系中居于重要的地位 ,它是与人类一般认知活动相区别的特殊的意识活动。价值评价的标准必须坚持合目的性与合规律性的统一。在价值评价过程中 ,应遵循主体性、实践性和科学性三条基本原则