论海瑞的法律思想

回族人民在伟大的中华民族大家庭中,曾经有过卓越的贡献。在政治法律思想界,就出现过一位杰出的回族法学思想家海瑞,他至今仍然为人们所称颂!研究海瑞的法律思想,对弘扬回族人民在我国法律思想史上的光辉业绩,加强中华民族的大团结,有着重大的现实意义! 海瑞(公元1514～1587年),是明代著名的贤臣,一个敢于直谏,为民请命的清官,字汝贤,号刚峰,海南琼山人,回族。出身于小官僚家庭,父早亡,随母艰辛度     

论《左传》的音乐美学思想

本文从《左传》入手,重点论述了其中蕴含的音乐美学思想。首先对中国音乐的起源与地位作了简要概括,强调中国古代礼乐一体、礼乐并重的特点,并由此进一步说明了中国音乐与诗歌、舞蹈之间的密切关系。同时,通过对《论语》中孔子有关音乐的论述进行分析,将其音乐思想的核心总结为"仁""和""善",这些思想又在《左传》中得到了充分体现。我们认为,《左传》音乐思想的主要特点体现为教化作用、等级观念、中和思想三个方面。从教化作用来讲,音乐在人的德行、礼仪、仁爱的建构上起着举足轻重的作用,音乐的教化作用在于稳固德行、安抚邦国;《左传》中音乐思想还表现为严格的等级观念,绝不允许僭越,有强烈的宗法色彩等特点。中和思想的深刻内涵就在于世事应和音乐一样有所节制,而中和之美是音乐弥久不衰的主题。     

论黄佐在广西的教化活动

论述了明代嘉靖初年广东著名学者黄佐在广西任提学佥事时,大力推行儒学教育,振作士气,吸纳瑶僮子弟入学,禁止"淫祀"等一系列教化活动,分析了这些行为产生的背景及其在当时具体的社会历史环境的影响和意义:如何在具体的区域历史情境中去更好地理解和认识一个历史人物以及他的行为.     

清刚粹美:王夫之教化思想探析

从宇宙进化、人性生成、伦理追求和教育规律等方面对王夫之的教化思想进行了分析和阐释,并指出了其现实意义:人类的优秀文化是天地间清刚粹美之气的凝聚,以之教化社会,社会便可日生而新,和谐安宁而又充满活力.中华民族要有一个光明的未来,就必须致力于优秀文化,特别是优秀审美文化的教化,弘扬清刚粹关、止争一线的天地正气.     

论毛泽东的政治发展思想

毛泽东思想的政治发展思想是毛泽东思想的重要内容.他确定中国政治发展的目标是争取民族独立和人民解放,建立人民共和国,巩固和发展社会主义,把中国建成现代化的社会主义强国,实现中华民族的伟大复兴.创造了中国政治发展的独特的道路,即"农村包围城市"的武装夺取政权,提出了以"四个现代化"为主要内容的社会主义发展道路.阐述了中国政治发展的基本原则实事求是、群众路线和独立自主.创造性地发展了马克思主义建党理论,保证了中国的政治发展.     

论私人档案的刑法保护

通过对中国私人档案刑法保护的意义以及刑法对私人档案的现状的分析,提出了对中国私人档案刑法保护的完善.     

论邓小平加快西藏发展的思想

邓小平加快西藏发展的思想作为建设有中国特色社会主义理论的组成部分 ,系统地论述了加快西藏发展的必要性、任务、途径、目标等。文章认为 ,邓小平加快西藏发展的思想在理论上是完整的 ,在实践上有很强的针对性和指导性。我们高举邓小平建设有中国特色社会主义理论的伟大旗帜 ,在西藏就是要坚持邓小平加快西藏发展的思想     

试论邓小平的少数民族经济思想

邓小平的民族经济思想是邓小平建设有中国特色社会主义理论的重要组成部分，也是对马克思主义民族理论的重大贡献。本文较为全面地论述了邓小平的民族经济思想，着重指出：邓小平把生产力标准引入民族工作实践，以经济建设与发展作为衡量民族工作的标准，是从我国民族地区实践出发的科学结论，并为民族地区的发展指明了方向。     

邓小平发展民族地区经济思想探微

邓小平发展民族地区经济的思想及其实践途径,体现着党和国家解决民族地区经济发展问题上的根本立场和成功经验。文章对这一问题进行了归纳、阐释,并就如何以这一思想为指导,解决好民族地区的经济发展问题提出了看法。     

邓小平发展民族经济思想研究

邓小平发展民族经济的思想是邓小平建设有中国特色社会主义理论的重要组成部分.邓小平创造性地把马克思主义民族理论和中国具体实践相结合,揭示了发展民族经济是解决民族问题的关键;是实现各民族真正平等的前提;是实现各民族共同富裕的必由之路;是巩固我国国防的基础;是全面建设小康社会的保障.邓小平发展民族经济的思想,对于今天的社会主义现代化建设和全面建设小康社会,具有重要的现实意义.     

论经济与民族区域自治--兼论邓小平关于实行民族区域自治实质问题的思想

本文从马克思主义哲学观、民族观和邓小平理论出发,论证了加快发展经济与充分行使民族区域自治权利之间的辩证关系,并依据这种辩证关系,提出了搞好民族地区经济与行使好民族区域自治制度的设想.     

论思想政治教育疏导方法的新发展

从疏导方法是思想政治教育的原则方法出发,分析了当前思想政治教育疏导方法所面临的新问题,提出思想政治教育疏导方法要注意从心理上、利益上和知行统一上进行疏导.     

论宗祠对民族文化的研究意义

宗祠,又称祠堂、家庙,是建立在宗族聚居地以家族（或姓氏）为单位进行祖宗祭祀的场所。宗祠是一个乡村、一个宗族、一个姓氏集团内最为庄严的建筑物,是宗亲活动的场所,是历代祖先精神的归宿,是在一个地域文化里施行教化的重要场所,也是刻写着一个姓氏历史的精神丰碑,因此研究宗祠对民族文化传承与发展的意义不容忽视。本文从宗祠的概念及功能出发,通过一些实际案例,探究了宗祠对民族优秀传统文化的传承与发展的重要意义。     

论耶律楚材“以儒治国”的经济思想

耶律楚材在元太宗窝阔台时期,积极推行以儒治国的经济理念。主要体现在四个方面:一是建立、健全国家财政管理体制;二是保护和发展农业生产;三是限制商人的敛财干政行为;四是利民、节用思想。他以自己的远见卓识、担当气魄和实干精神,促进了蒙古社会的封建化,在经济领域为大一统的元朝的建立奠定了基础,做出了自己的历史贡献。     

论正确的思想舆论导向与社会和谐发展

<正>把握正确的舆论导向是宣传思想工作的一个重要原则。我们党对正确引导舆论工作历来非常重视。随着当今世界的迅速发展,中国与世界在经济、政治、文化等各个领域的交流日益增多,网络技     

论经济全球化与先进文化的交融性

随着经济全球化步伐的加快 ,中国社会主义经济开始与世界经济接轨 ,这是经济发展过程中任何国家或个人不能回避的客观事实。然而经济全球化的国际背景就是社会主义制度和资本主义制度的对立。面对强大的资本主义阵营 ,社会主义经济既与资本主义经济齐头并进走向世界 ,又保持社会制度的不变 ,必须用先进文化作为它的行动指南 ,因此可以说 ,社会主义经济走向世界与先进文化的发展是相一致的     

论西方环境刑法的发展形态及其启示

西方国家环境刑法的演进历程先后经历了三个发展形态,即启蒙形态、成长形态和完善形态.这种发展历程及其特点对中国的环境刑法具有启示和借鉴作用.     

清代西南边疆儒学教化思想形成与影响——兼及对中华民族共同体意识的历史贡献

中央王朝在清代雍正朝改土归流以前从未对西南边疆实现过直接统治,导致儒学教化长期缺位而使西南边疆的大部分区域仍然处于“化外”阶段。清朝入关以后,“华夷一体、天下一统”的大一统政治思想逐渐形成并在西南边疆得以政治实践,西南边疆因此具有了和内地一样实施儒学教化的条件。清政府把儒学教化思想与西南边疆治理的具体情况相结合,形成了独具特色的清代西南边疆儒学教化思想体系,铸就了西南边疆与祖国内地持久的、稳定的、多民族的大一统文化格局。     

论三代中共领导集体加快民族地区经济发展的思想与实践

三代中央领导集体为加快民族地区的发展、缩小沿海与内地间的差距进行了艰辛的探索,虽然在实现手段、具体策略的实施上不尽相同,效果也不一样,但追求的目标是一致的──实现共同富裕。以江泽民为核心的第三代中央领导集体继承了毛泽东、邓小平＂共同富裕＂的思想,认真总结了他们实际工作中所采取的策略手段上的经验教训,创造性地提出了区域经济协调发展的策略手段,实施西部大开发战略,加快中西部地区的发展。坚持、丰富和发展了毛泽东、邓小平等关于实现共国富裕的战略思想和区域经济发展理论。