宗族网络与村庄收入分配

本文通过构建宗族网络作用于农户迁移选择的模型,以农业部的固定观察点调查和中国经济研究中心的补充调查数据为基础,考察了宗族网络对村庄内部收入分配的影响。结果发现,宗族网络对缓解村庄内部的收入差距的扩大具有显著的正向作用。也就是说,相比没有祠堂或家谱的村庄,农户可支配收入的基尼系数在有祠堂或家谱的村庄中更低。这种影响主要体现在宗族网络对低收入群农户劳动力流动的促进作用,使得他们从宗族网络中获益更多。我们还发现,随着改革开放进程的加快,宗族网络对缩小收入差距所发挥的作用将越来越明显。这表明,宗族网络作为一种非正式制度对农村正式制度的发展起到了互补作用。     

社会治理不要遗忘乡土

社会治理是一种新的哲学、一种新的价值选择。其中一个十分重要的理论维度,是重新思考社会生活的自然前提,思考社会与自然的有机联系。社会治理的实施,一个必然的选择是回归乡土。只有在城市治理与乡村治理、社会治理与生态治理的统一中,才能真正达到社会整体的善治。被遗忘的乡土在由工业、城市和消费文化所主宰的社会行动逻辑中,人们选择离开世代居住的乡土,奔向城市,奔向异乡。自然、农业和故土,逐渐被固化为野蛮的、不开化的,而工业和城市生活成为理性、科学和文明的象征。     

领导干部要处理好五种类型角色冲突

在社会生活中,人们都扮演着某种角包,都是在与一定的社会地位、身份相一致的一整套权利与义务的规范中进行活动。领导干部作为现实的社会政治、经济、文化生活的领导者和实践者,负有比普通百姓更多的权利和义务,也经常面临更多的角色冲突,能否善于并有效处理角色冲突,是衡量领导干部综合能力水平高低的一个重要砝码,同时也是领导干部执政能力高低的一个重要体现。笔者认为,领导干部主要应处理好以下五种类型角色冲突。     

政治的“以人为本”

要改善中国社会生态,政治已经是一个绕不过去的坎。但在当下的中国社会,谈论政治容易被宏大词汇包围,难接地气。当人们普遍还在为"经济自由"努力奋斗的时候,政治的问题也许就不会在价值选择排序上占到靠前的位置。然而,党的十八大之后,人们感受最强烈的地方恰恰在于政治——从庙堂之高处开始放下身段,拉近与普通民众的距离。从逻辑上说,良好的政治生活是为了促进人们共同体的感受,以对     

领导管人理念的嬗变

一、领导管人理念嬗变的时代性及必要性 1．新时代下属需求：新的人性假设。在新时代,信息成为新的生产力要素。人们的劳动方式由以传统体力劳动从事产品制造为主,转变成以脑力劳动处理信息为主。人是掌握、分析、运用信息的主体。网络的发达与信息的畅通为人们自我选择、自我规划、自我实现提供更为便捷的路径。人们维持生活的需求降低,更多的是追求高品质生活;在精神上,更多渴望融入团体、融入社会。因而,“经济人”假设不适合研究新时代的下属心理,“社会人”、“自我实现人”假设产生。     

文化与会计的若干思考

以往对会计的研究更多的是从技术角度去审视和探讨,这很容易导致会计研究中的一种倾向:重视对会计技术方法的研究。然而会计本身并不仅仅是一个单纯的技术问题,它更是一个在特定文化背景与特定的社会文化密切相关的文化问题。因此,有必要从社会文化的角度去研究会计,以社会文化观来看会计。     

权利话语的“去道德”真相

今天的中国社会,已进入一个人们越来越难以坚守自我、良知、人性的时代。几乎每一件在道德上、法律上按常理来说是错的事情,一些人总能找出为之辩护的理由,强迫自己相信,希望别人理解:自己这样干是没有办法的。相应地,"理性化"的心理保护机制,也被放大成了一种在道德上错误的行为的社会选择,一种"集体无意识"。当一个人用"权利"这一具有道德号召力的话语来振振有词地为自己辩护时,就可以让自己成功地从"道德"的语境中逃离,从而借助于"权利"话语本身的合理性,对自己的行为进行合理化。     

从社会语言学的角度谈禁忌语

禁忌语是世界各族人们在交际中普遍存在的一种语言现象,本文从社会语言学角度对禁忌语作了一些粗浅的探讨。     

发展新社会组织以促进就业

就业是民生之本和安国之策,关乎社会安定与和睦。保障人们就业的权利,帮助人们获取就业的机会、提供就业的服务是政府必须承担的公共事务。伴随着我国政治体制改革的深入,政府组织从"全能政府"转向"有限政府",为社会组织的发展提供了宽广的体制空间,社会组织在公共事务的管理上可以为政府组织分担,而且在某些公共事务的处理上,社会组织与政府组织相比更有优势。所以本文从社会组织的角度来解释在市场经济中涌现出来的新社会组织对解决就业问题的现实性和可能性,并且进一步提出政府发展社会组织以促进就业的举措的建议。     

当代农村宗族的发展现状和前途选择

当代农村宗族的发展现状和前途选择钱杭８０年代以来，由于农村政治与社会体制进行的一系列深刻的变动，使中国农村宗族组织在沉寂了近４０年后有了一个重新活动的适当机会。作为一种社会现象．现阶段农村工族的活动和某种程度的重建．已经引起人们的广泛关注。虽然这一切...     

京津洵河水之争的解决路径

发生在洵河以及其他诸多流域的水权之争，既是一种自然困境也是一种人为困境，对这一公共问题的方案选择，会不会改变缺水型社会人们的生活走向呢?     

保持对腐败的痛感

漫天的传言和跌宕起伏的官场生态一次又一次锻炼了中国人的心理素质,可以说,我们的社会已经具备了消化腐败案件冲击的基础。从个体腐败到腐败的集团化和黑社会化,从厅局级到省部级,腐败在不断深化。同时,腐败从政治领域向社会领域蔓延,从官员腐败向民众腐败发展。更多的人不再只是痛恨腐败,而是忙着研究如何在腐败的前提下获取自己的利益。当人们都适应了腐败并努力寻求自己的腐败方式时,腐败便进入了它的最高形式,那就是社会腐败。     

官员“转身”会成为潮流吗

公务员是公众人物,他们的一举一动,自然会引起社会的较大反响。这完全是正常现象。在一个市场经济较成型的社会中,人们选择这个职业还是选择那个职业,有着充分的自由,职业不再从一而终,从业后是否再择业,去职还是留任,也都是很正常的事。但是,人们对官员转身当教员这件事,除了一般意义上的理解之外,还要作深层次的思考——这是不是从体制内传导出的某种信息？     

新课程理念下数学教学研究

数学课程数学是人们对客观世界定性把握和定量刻画、逐渐抽象概括、形成方法和理论,并进行广泛应用的过程。20世纪中叶以来,数学自身发生了巨大的变化,特别是与计算机的结合,使得数学在研究领域、研究方式和应用范围等方面得到了空前的拓展。数学可以帮助人们更好地探求客观世界的规律，并对现代社会中大量纷繁复杂的信息作出恰当的选择与判断，同时为人们交流信息提供了一种有效、简捷的手段。数学作为一种普遍适用的技术，有助于人们收集、整理、描述信息，建立数学模型，进而解决问题，直接为社会创造价值。     

转型时期社会怨恨的生成机制探析

转型时期,社会成员对身份变化的困惑与迷茫,对于利益分化的嫉妒与不满,对于阶层固化及政治腐败的失望与愤怒,多种情绪相互交织并逐渐郁积成一种怨恨情绪隐匿在人们心里。这种怨恨可能表现为心理层面的不满,可能表现为言语层面的批评,甚至可能因为受到特定事件的刺激而演变为激烈的报复行动,这会对社会政治稳定与社会和谐产生消极影响。     

城市化进程中被拆迁群体的社区适应与融入

拆迁不仅仅是改变了被拆迁人的房屋与居住地,更是毁灭性地破坏了被拆迁人一种现存的社会关系与生活秩序,打破了人文和自然生态的平衡,造成原有的生产体系、社会网络、社会组织与社会结构的解体。在这样的背景下,被拆迁群体如何去适应新的社区,参与新的生活,完成社会关系和社区组织的重建,     

公众如何参与社会管理

从党的十六届四中全会到十七大以来,党多次重申"加强社会建设和管理,推进社会管理体制创新"的要求,并明确提出要"建立健全党委领导、政府负责、社会协同、公众参与的社会管理格局"。党的十八大报告又对整个社会管理体系进行了重新安排,在以往强调"党委领导、政府负责、社会协同、公众参与"的同时,又增加一项"法治保障"。这些重要表述和主张深刻证明,我国的社会管理将由过去更多地强调政府的主导型角色转变到更多地强调社会公众意愿的充分表     

四川省地震灾区灾后重建工作中的基层民主管理现状分析——以彭州市新兴镇为例

灾后重建工作是一项艰巨而繁重的现实任务,在重建过程中,重视基层民主管理,是保障群众切身利益,尊重群众民主权利,调动积极主动群众参与重建的关键,对推动科学重建,促进社会和谐发展有重大意义。本文以极重灾镇彭州市新兴镇为例,进行研究思考。     

现代化进程中农村社区社会资本的弱化与重建

在现代化进程之中,经济体制改革、农村劳动力转移、城市化等给农村带来了巨大的变化,农村社会资本不可避免的发生着极其深刻的变化,农村社会资本正处于一种承继与消逝、异化和新生的新旧裂变之中,出现不断弱化的趋势。这将深刻影响农村社区的建设和发展,进而会反过来影响现代化发展的步伐,因此,为实现社会主义新农村建设,顺利实现国家的现代化,对农村社区社会资本的重建很有必要。     

橄榄型：和谐社会的“财富图标”

社会要和谐，财富需普惠 人们向往的和谐社会应该是一种怎样的标准？古往今来，有过各种各样的提法。曾经提出过许多的概念。从“小国寡民”到“鸡犬之声相闻。老死不相往来”．到“均贫富、等贵贱”，到“社会大同”．再到“普天下的劳动人民都翻身解放”等等。可以说，从先秦的诸子百家到近代的康有为，对“社会大同”始终是一种社会理想。这些和谐社会理想概念的提出。都在不同程度地反映了不同社会条件下的大众利益诉求。