浅析在日朝鲜人的民族认同危机——兼论中国朝鲜族的民族认同

在日朝鲜人与中国朝鲜族同样是朝鲜民族的后裔，与中国朝鲜族协调统一的多重认同有所不同的是，在日朝鲜人的民族认同没有得到清晰的整理。要么是“日本人”，要么是“外国人”，使在日朝鲜人在处理国籍与民族的关系问题上始终处于两难困境：加之朝鲜半岛的分裂使在日朝鲜人内部实际上也存在着“三八线”，更造成了他们选择国籍、归属于哪一方的心理混乱和痛苦，以至于内部呈现出复杂多样的国家观、民族观以及归属的多元化，他们对朝鲜民族共同体的认同意识日益淡薄。     

朝鲜开启金正恩时代

2011年12月29日，在朝鲜已故最高领导人金正日的追悼大会上，朝鲜最高人民会议常任委员会委员长金永南在悼词中说，“金正恩是朝鲜主体革命的伟大继承者，朝鲜党、军队、人民的卓越领导者。朝鲜军队和人民应团结一致，在金正恩的领导下，要确立唯一的领导体制。”韩国媒体纷纷将此看作是朝鲜开启金正恩时代的政治宣示，并从不同角度解读这种独特的权力继承模式。     

明清朝鲜使者眼中的“皇都”形象

明代,朝鲜使臣以“观光上国”为荣,十分向往使行来京,且被皇都北京的繁荣景象以及中华文物所吸引.而到清初,持有尊王攘夷之心的朝鲜使臣对清的反感达到高潮,他们眼里北京也失去了文物之都的面貌.清朝中期,随着清朝与朝鲜关系的稳定,朝鲜使臣目睹康乾盛世以及清皇帝的中华趋向,对北京的看法再度变化.北京逐渐转变为中国世界秩序中心的皇都.不过,这时的皇都形象与明代不同,是“盛世”“中华趋向”“夷俗”并存的空间,还存在着在“小中华”意识下对中华文明的衡量之处.     

金家“缘故人”：朝鲜家喻户晓的贵宾

有这样一群中国人，他们在国内过着普通百姓的平常生活，可只要一入境朝鲜，就摇身一变，有专机、专车、专人服务；坐景观台、VIP坐席看文艺演出；免费参观风景名胜；甚至在朝鲜媒体的“长枪短炮”下，成为当地家喻户晓的“明星”。     

传统与现代:"革命"概念之考究及其界说

“革命”虽是一个具有普适性的概念,但由于东西方历史、文化的差异以及时代的变迁、情境的转换,对于“革命”的理解存在着相当大的差异,而“革命”话语本身也经历着一个由传统到现代的转换过程。     

“乘时一跃而登中国於富强之域──孙中山关于加速经济现代化建设的思想

“乘时一跃而登中国於富强之域──孙中山关于加速经济现代化建设的思想江锋伟大的民主革命先行者孙中山先生，一生“向西方国家学习”①，“全心全意地为了改造中国而耗费了毕生的精力”②。他为了挽救国家危亡，长期致力于民主革命，同时又为革命后的祖国进行实业建设而...     

朝鲜批判金东里的纯文学理论

1981年7月号的《朝鲜文学》杂志上刊登了朝鲜民主主义人民共和国文艺评论家张亨俊题为《南朝鲜流行的“纯文学”理论及其反动本质》的文章,批判金东里的“纯文学”理论。文章说,资产阶级反动作家金东里鼓吹的纯文学反对文学的阶级性和革命的教育职能,反对七十年代     

论日本对中国东北朝鲜族民众能“皇民化”政策

日俄战争之后，日本以“满铁”及附属地为中心开始“经营”中国东北，为了继续推进其“大陆政策”和达到吞并东北的目的，在中国东北地区朝鲜民族众中推行了“皇民化”政策。日本在东北朝鲜族民众中推行的“皇民化”政策的险恶用心在于利用居住在中国东北地区的朝鲜族民众的“特殊法律地位”，进一步巩固其在东北地区的殖民统治，扩大在中国东北地区的侵略“权益”。     

“海棠花”：首个欧洲营业的朝鲜餐馆

赫姆科·万·达尔与他的合伙人去过5次朝鲜，他们感觉自己看到的朝鲜与西方媒体描述的朝鲜完全不一样。于是他们产生了把“真实”的朝鲜介绍给阿姆斯特丹、给荷兰、给欧洲的想法。朝鲜餐馆只是达尔“介绍朝鲜”计划中的一个组成部分。     

朝鲜海外卖画创汇又扬名

如今．艺术品正逐步成为朝鲜这个封闭国家对外交流交往的重要工具。它不仅为朝鲜带回了宝贵的外汇，也有可能成为朝鲜对外宣传工作的重要“突破口”。     

在朝鲜经商的秘密

“现在的朝鲜就像30年前的中国。根据我们的接触，相信朝鲜在未来会更加开放和自由。”万向集团董事长鲁冠球表示。鲜有人知的是，素有“农民企业家”之称的鲁冠球，正在积极拓展海外业务，其中就包括在朝鲜投资。     

关于知识经济时代名牌科技战略的思考

名牌科技战略，是名牌战略的重要组成部分。名牌科技战略实施得好坏，直接影响着总体名牌战略的成功与否。科学技术，特别是高科技的飞跃性发展，加速了社会进步的速度。21世纪，理所当然的是以数字化信息革命为核心的高科技世纪。这场革命，区别于以往任何革命的特点是“数字化”、“网络化”“信息化”、半导体技术、信息传输技术、多媒体技术、数据库技术、数字压缩技术的飞速发展。加之现代生物技术、纳米技术、能源技术等革命性进展，正在使工业经济转变为知识经济，并且越来越明显和彻底地改变着人类的工作和生活方式，从而进入对世纪…     

首届“环太平洋朝鲜学国际学术会议”

由美国夏威夷大学朝鲜学研究所和韩国精神文化研究院共同举办的首届“环太平洋朝鲜学国际会议”(简称“PAKSA”)1992年7月27日至8月1日于美国夏威夷州首府火奴鲁鲁(檀香山)举行。在目前世界局势发生着激烈动荡和变化、朝鲜半岛的地位日益被人们关注、韩国的经济发展取得明显效果的背景下,各国学术界对朝鲜问题的研究正在逐渐深化。对朝鲜历史、文化、传统以及对半岛南北两部分不同政治制度和经济体制的系统研究,正在成为一门独立的学科,并被一些学者称为“朝鲜学”(南朝鲜称“韩国学”,即“KO REAN STUDIES”)。世界某些地区如欧洲,已经在前几年成立了由瑞典、瑞士、丹麦、英国、法国等国的东方学家发起组成的“欧洲朝鲜学会”(AKSE),对朝鲜半     

普罗泰戈拉的"尺度"理论与康德的"哥白尼革命"之比较

普罗泰戈拉的“尺度”理论与康德的“哥白尼革命”在西方哲学史上都实现了一场以“人”为中心的革命,具有某种程度上的“惊人相似”。但在一些具体内容上也存在着明显的不同。     

在中国创作的朝鲜大画家

“朝鲜画家中国创作基地”坐落在黑龙江省牡丹江市繁华街区，却闹中取静，大部分时间“基地”里只能听到画笔摩擦画布的沙沙声和朝语的低声交谈声。朝鲜画家全学和金在暂在这里进行创作。     

日俄战争:甲午战争的继续与发展

日本发动甲午战争的目的,是企图吞并朝鲜,进而最终独占“满洲”的重要战略基地的旅顺和大连。战争结果虽如愿以偿,但竟因以俄国为首的三国干涉,不得不还辽于清政府;同时,俄国又插足朝鲜,严重威胁着日本在朝鲜的特殊地位,甲午战争的主要目标并未实现。于是日本于甲午战争十年后,为了再次实现其“大陆政策”既定的侵略目标,通过战争打败了俄国,从俄国手中夺回了辽东半岛,巩固了其在朝鲜的特殊地位,并获得了“南满”铁路的占有权和经营权。     

揭秘朝鲜中央台主播的特殊待遇

“我们在朝鲜首都平壤祝中国人民春节快乐。”2012年1月23日，被誉为朝鲜“功勋播音员”的李春姬通过中央电视台新闻频道《新春五洲行》节目，向中国人民送上一份节日的问候。一向端庄威严、慷慨激昂的她还即兴演示了一段“温柔播报”。     

天台山隋塔

天台山隋塔国清寺座落在浙江省天台县城以北３公里处，是中国佛教第一个宗派“天台宗”的发祥地，日本、朝鲜“天台宗”的祖庭，是一座距今有１４００多年历史的隋代古刹。国清寺处于天台山南麓，四周山峰环抱，东南面祥云峰的西面山麓，矗立着始建于隋代、重修于北宋初年...     

在革命现实主义的基础上同革命的浪漫主义相结合

学习和运用革命现实主义和革命浪漫主义相结合的创作方法,不应排斥其他的创作方法。在创作方法问题上也应该贯彻百花齐放的方针。因为事实上不是很多作家都愿意或能够做到两结合的。学习和运用这个创作方法,又应该允许有一个学习和运用过程,先做到有革命的现实主义基础,再学习同革命的浪漫主义相结合,似乎比较实际些。 以革命现实主义为基础,从生活实际出发 在文艺创作思想和方法上,当前和今后一个很长时期都非常需要强调以革命的现实主义为基础,强调从生活实际出发。 以“四人帮”为代表的“左”倾机会主义思潮和路线,十余年来在哲学上是唯…     

火红青春献灾区

寄寓着中国青年政治学院、民政部管理干部学院、北京师范大学的社会工作师生奉献灾区的热情，承载着中国红十字基金会推动灾区经济、社会发展的期望，新近，“青红社工服务站”在四川绵竹成立。