说“一”看汉字文化的底蕴

本文通说汉字“一”的丰富多彩的词义和词性的灵活运用 ,以它的丰富文化底蕴表明汉字是中华民族璀璨悠久文化的根 ,证明汉字是世界上任何文字都无法与之相比的     

汉字里的"年"文化

汉字中蕴涵着丰富的文化信息,从文字的角度分析和“年”有关的一些节日名称及风俗,可以加深我们对传统节日的理解。     

汉字文化刍议

汉字作为中华民族文化的载体,在几千年的历史发展过程中与中华民族的物质文明、精神文明水乳交融,形成了汉字及汉字文化的系统,它记录了汉文化的历史,塑造了中华民族形象.研究汉字,可以了解中国的文化及其对世界其他民族的影响.     

从汉字娱乐节目看汉字文化之价值向度

汉字娱乐节目以审美的方式唤醒深藏于国人心中日趋淡忘的汉字情结;键盘、语音录入背景下的提笔忘字实质是对母语情感的淡化,呈现出潜在的文化危机;人是一种文化的存在,文化的终极目的就是文明,文字是文明的标志,其本质上也是一种文化;汉字作为媒介在价值向度上具有文化的储存性、传播性、传承性。     

从汉字古朴的风姿看其民族文化蕴涵

汉字文化是中国文化的一部分。从汉字古朴、绰约的风姿所折射出的丰富的文化内涵,对我们进一步了解古代文化,有着重要的参考价值。     

浅谈汉字文化与中亚留学生的汉字教学

本文从汉字文化研究与对外汉字教学融合的尝试、中亚留学生＂汉字难学＂的主要表现、引入文化教学对对外汉字中＂汉字难学＂的解决办法、将文化引入中亚留学生汉字教学的关键点四方面出发,指出将汉字文化融入中亚留学生的汉字教学有利于学习者更好地掌握汉字,使汉字教学和文化教学能够相互促进。     

钱穆的"文化类型说"评析

钱穆从文化发生的源头、文化绵延展扩的时空维度、文化的个性特质、文化对待人生的态度,对世界文化的类型进行了考察,视野开阔,见解独到精妙。钱穆的世界文化划分思想有其合理性和启示意义,但也有其历史局限性。     

琐说汉字的文化内涵

汉字是典型的表意文字,它从产生开始就与文化结下不解之缘。从汉字的造字方法、性质、形体结构等诸多方面都可以挖掘出它的深邃的文化内涵和文化理据。     

从《说文》重文看汉字字际关系的研究

《说文》正字与所附重文的字际关系不是简单的异体字关系，还有同源字、同义字、同音字等情况。这种复杂的字际关系一直存在于后代的字书中，使得汉字收录的原则不够明晰。汉字字际关系的研究与确定可以从两个角度进行：一是对于汉字构形理据与记词功能的考察，二是对于书写风格与体式的考察。     

日本人名与汉字文化

人的名字如同一张名片,除了辨别功能之外还揭示了一个人的国籍、出身、性别、家族等信息。取什么样的名字,揭示出起名人的嗜好以及对未来的寄托和展望。论文在实际调查的基础上,分析了近代日本人名的发展史,日本人名汉字与日本文化、日本社会千丝万缕的联系。得出结论：日本人在取名时,更看重汉字的字义;表示＂积极、正面、向上、进取、友爱、真、善、美＂等褒义的汉字始终是日本人名用汉字的主流;日本人名的价值取向反映了日本社会的变化趋势。     

论汉字与汉语之间的适应性——兼评“脚与靴子说”与“西瓜皮与西瓜瓤说”

在汉字与汉语词的对应关系上,语言学界有许多不同的看法。其中有两种针锋相对的观点,即“脚与靴子”说与“西瓜皮与西瓜瓤”说。还有一些学者采取了理论倾向明显,但不与现有看法产生正面冲突的说法,即汉字与汉语关系的“互动说”。本文主要论述第三种观点,并对前两说作出评说。     

汉字传承与国家文化安全

汉字扎根于中华文化的沃土,是中华民族智慧的结晶,它与西方的拼音文字比起来,是一种"以形表意"的文字,它集形、音、义三位于一体,是世界上最简单明了又最形象、内涵最丰富、最博大的一种文字,它有着鲜明的民族特色和独特的文化个性,是中国人的思维之根、哲学之根、文化之根、情感之根。面对当前的汉字危机,每一个中国人,必须从国家文化安全的高度出发,增强忧患意识,做到居安思危。热爱汉字,传承汉字文化,树立汉字在世界上的应有地位和应有尊严,是每一个中国人应具有的文化情怀和文化责任。     

浅谈汉字的文化效益

文字的终极任务在于交际,在于传达语义。汉字是可视性文字,表意特征直观外向,有利于传情达意,有可能成为人类共同的视觉符号。汉字既是记录汉语的工具,又是塑造汉语的能动力量。它点画寓形、析则为文、合则为字的结构,又决定了它是一门学问、一种艺术,构成了博大精深的文化,产生了巨大效益     

从《说文解字》革部字看古代车马文化

《说文解字》"革"部共收字58个,包含内容非常丰富,其中包括革的分类,革制品,鞣革的技术以及与革相关的动作行为等,但是,其中有一大部分字都与古代车、马用具有关。通过对《说文》"革"部字的分类研究,了解古代的车马文化在祭祀、战争、生活中的重要作用。     

“六书”说与对外汉字教学

为了使国外汉语学习者能够快速认识汉字字形,识记汉字的音义,在此从六书说中的四种造字说出发,结合汉字的几种基本类型,探索能够促进外国学生识记并掌握汉字音、形、义的教学方法。     

汉字文化蕴涵发微

一般认为,人类文化分为物质文化、制度文化和心理文化三个层面。从这三个层面由浅而深地分析每个汉字,可以揭示汉字中蕴涵的文化信息同其所记录的词义引申系统正相一致     

十个汉字，你认识几个？

1．最色的汉字“[女女女]” 这个字读“奸”．奸的异体字。《说文》解释为“私”“窃”的意思。常言道：“三个女人一台戏”．这个字充满了暖昧的情调。     

“汉字诗律说”:英美汉诗形态研究的理论轨迹

西方世界对汉诗的研究有其特殊的路向,而最具影响力的便是汉字诗律说,并在漫长的进程中形成了一套内在承应的话语谱系。以英语国家为例,可将这一领域的研究划分为三个大的阶段。在整个19世纪,英国的汉学研究占据主流,并主要是从语言学的角度解析汉诗的形态特征,又多偏重在对声律与句法的解说。20世纪初之后,受到美国意象派运动的极大影响,这一研究遂从声律论急遽地转向字符论,并产生了大量新的成果。60年代之后,随着理论的介入与新的综合式方式的运用,汉诗声律被重新纳入研究的规划,及被做出了更为细化的处理。而从这一三段论式的变化中,也可看出不同的文化预设对汉诗研究导向的深度影响。     

《通用规范汉字表》一级字的三记职能之统计与思考——汉字三记说续议

汉字三记,古已有之。甲骨文中已有不少汉字显示出了既记单音节词又记合成词中语素的两记职能,《诗经》有很多联绵词,使得很多汉字显示出既记单音节词、又记合成词中语素、还记非语素音节的三记职能。此后,随着音译外来词的不断增加,大量汉字记写非语素音节的职能被频频用到。把联绵词、音译外来词跟单音节词和合成词放在一起观察,就可以看出汉字三记的具体情况。在《通用规范汉字表》一级字表3 500字中,我们已统计到3 109字有三记用例,占88.8%。汉字的三记职能之用,具有不平衡性。