30年代中国社联的活动及其历史功绩

中国社会科学家联盟（简称“社联”），是３０年代与中国左翼作家联盟（简称“左联”）齐名的左翼文化团体①。作为中国共产党直接领导的新文化运动的一个重要方面军，她在白色恐怖的上海从事“新兴社会科学运动”六年之久，在中国现代革命史上和学术史上都占有重要的地位。然而，由于多种原因，长期以来，人们对她较少研究。本文对其活动作一综合考察，以此纪念她成立７０周年。一中国社会科学家联盟在３０年代的上海成立，是当时思想理论战线斗争的需要，也是中国马克思主义社会科学蓬勃发展的产物。１９２７年大革命的失败，中国革命形势…     

“纪念中国同盟会成立一百周年国际学术研讨会”综述

由上海中山学社、上海孙中山故居纪念馆联合主办的“纪念中国同盟会成立一百周年国际学术研讨会”7月29—31日在上海召开。来自中国、美国、日本等国家和地区的80多位学者向会议提交了69篇论文。会议主题主要集中在三个方面。(一)关于同盟会;(二)关于孙中山与其他革命党人的思想;(三)关于同盟会、辛亥革命与周边国家革命运动的关系。张磊《中国同盟会的历史地位和作用》认为同盟会是一个全国性的、统一的革命政党,在民主革命年代起着“革命之中枢”的作用。蒋永敬《孙中山革命希望的新纪元———中国同盟会的成立》从“中华民国”、“三民主…     

九十年代上海都市文化建设

九十年代上海都市文化建设花建，吴文娟８０年代中期，曾有一位台湾学者在《皇冠》杂志上发表上海观感：“与台北相比，上海才是一个世界性大都市，一直到现在也是，可它确确实实又是一个封闭过４０年的社会，那种破旧使人想起一部民国初年的故事片布景。”跨入９０年代。...     

对西方经济学发展过程的独到剖析──评《三次革命和三次综合──西方经济学演化模式研究》

最近，上海人民出版社出版的，由杭州大学经济学院蒋自强和张旭昆两教授合著的《三次革命和三次综合──西方经济学演化模式研究》一书，在论述体列、研究模式以及理论观点等方面都有创新。西方经济学起源于15世纪的重商主义，迄今已有500年了。西方经济学在漫长的发展过程中出现了几次重大的变革，即西方经济思想史中被称之为革命和综合．其中公认的革命和综合只有两次。第一次是开始于19世纪70年代的所谓“边际革命”；第二次是本世纪30年代的所谓“凯恩斯革命”。第一次综合是19世纪40年代约翰·穆勒的《政治经济原理以及对社会哲学的某…     

驰骋画坛的“黑马”──吴定川

吴定川，甘肃榆中青城人，生于１９５２年，现就职了兰州市政工程管理处。他凭勇气、凭毅力、更凭真才实学誉满画界，被人称之为驰骋画坛的“黑马”，其画风奔放、洒脱、意境深邃、耐人寻味，正如人们所赞“他的画寓意与抒情互补，意境与寄托交融，运笔大胆独特，乃大家之风范”。吴定川自幼颇受父亲影响，其父吴兆鸿早在４０年代曾在甘肃榆中青城书院任美术教师，是一位善良、淳厚、耿直而颇有造诣的乡村画家。吴定川从小不但深受其父水墨丹青的熏陶而酷爱绘画，更重要的是受到了良好的家庭教育和如何做人的影响，他中、小学时候，其绘画直…     

中国共产党创立前后“革命”话语的转换与传播

五四运动与中共创立时期,是旧民主主义革命向新民主主义革命发展的转折年代。觉醒年代的先驱者尤其是早期马克思主义者、早期中国共产党人对内部旧式革命与外部新式革命的思考,促成了中共创立前后革命话语的转换：从“中产阶级主其事”的“中等社会革命”“法国式革命”到以民众为主力的“国民革命”“俄罗斯式革命”;从反对清王朝的政治革命到“反对孔教”的思想革命、再从“反对孔教”的思想革命发展到反帝反军阀的政治革命的两次转向;从民主主义革命话语到“即行社会主义”话语,进而认识到现阶段“仅能行向国民革命”即民主主义革命。革命话语传播则从启蒙者的“革命”精英话语转向“到民间去”的大众传播。     

“跨越论”中“俄国革命”性质之我见

马克思、恩格斯始终认为,俄国革命是农村公社实现“跨越”式发展的先决条件。关于“俄国革命”的性质,学界有不同理解。基于基本理论、历史实际和相关文本分析,本文认为,它不可能是“社会主义革命”,或者“新民主主义革命”,而只能是“带有资产阶级性质的人民民主革命”。不能把19世纪70年代末80年代初即将发生的俄国革命与后来的俄国“十月革命”,混为一谈。     

论第一次国内革命战争时期青岛工人运动的历史地位

第一次国内革命战争时期，青岛工人阶级在中国共产党领导下，“异军特起”，同帝国主义和反动军阀进行了英勇斗争，为中国革命作出了重要贡献。１９２５年爆发的胶济铁路大罢工和青岛日商纱厂大罢工，揭开了“五卅”反帝爱国运动和大革命高潮的序幕。期间，青岛工人与上海...     

孙中山“革命”话语与东西方政治文化考辨——关于“革命”的历史化与“后设”诠释问题

陈锡祺先生在五十年代指出：“孙中山的革命思想究起于何时以及如何而产生，这是今天学术界还没有很好地解决的问题。”无论数十年来中外学者的有关论述车载斗量，近年孙中山研究新潮也表明，陈先生所提的问题似乎仍具时效。“革命”的意义与时俱进，因此对孙中山的革命遗产的诠释，与不同思潮相激荡，投映出不同时代欲望的镜像。但长期以来，     

二十世纪中国文化语境中的梁实秋——评刘炎生的《才子梁实秋》

二十世纪中国文化语境中的梁实秋———评刘炎生的《才子梁实秋》陈咏芹梁实秋是２０世纪上半期中国新文学运动中的风云人物，曾两次受到革命作家的尖锐批判。一次是３０年代被鲁迅痛加抨击，被冠之为“丧家的”“资本家的乏走狗”；另一次是４０年代革命作家指责他鼓吹文...     

20世纪三四十年代国人关于西南边疆认识的嬗变

西南边疆僻处中国疆域一隅，与内地交流甚少，兼以少数民族错落其间，社会、文化形态各异，长期以来，国人将西南地区视为“异域”。20世纪三十年代开始，国人渐次前往西南，因接触日多，遂对西南的认识发生深刻转变。抗战时期，随着国民政府被迫内迁，西南地区一跃成为抗战建国的民族复兴根据地。因此，国人眼中的西南不仅地理距离大幅拉近，并且心理隔膜逐渐消除，真正成为抗战“腹地”，西南大规模开发的序幕就此拉开。     

“五卅”烈士纪念碑残石

今年三月四日,在上海北宝兴路方家木桥“五卅”烈士墓旧址附近,发掘出“五卅”烈士纪念碑残石一块。这是“五卅”运动的革命文物之一。现藏上海革命历史纪念馆筹备处。(参见右图) “五卅”烈士墓在1926年5月29日由上海各团体代表五千余人于闸北方家木桥举行奠基典礼。当时,中国共产党正领导上海人民举行“五卅”运动一周年的纪念活动,高举反帝旗帜,迎接全国革命大风暴的到来。随后,即建筑了五卅烈士墓和纪念碑。这块纪念碑正面刻“来者勿忘”四个大字,左侧刻有“五卅”死难烈     

桂林文化城的政治基础及其盛况

桂林在抗战前,只有几间学校,居民人口不超过五、六万,文化教育事业比较落后。从1937年全国抗日战争开始,到1944年湘桂大撤退之前,很多革命文艺工作者和文化界知名人士,分别从南京、上海、江苏、浙江、武汉、广州疏散,云集到桂林来,开展各种文化活动。桂林,逐渐成为抗战后方文化中心,有中国大西南“文化城”之称。     

人口环境与上海率先建立市场经济

人口环境与上海率先建立市场经济王建民一邓小平同志在１９９３年春节期间说：上海工人阶级是全国工人阶级的“带头羊”．在全国向社会主义市场经济过渡过程中，上海如何率先建立市场经济以浦东开发为“龙头”来带动长江三角洲地区经济的发展？如果说８０年代珠江三角洲的...     

南湖岸边党旗飘——南湖革命纪念馆纪实

“革命声传画舫中，诞生共党庆工农。重来正值清明节，烟雨迷蒙访旧踪。”这是中共“一大”代表董必武同志1964年重访南湖时的题诗。嘉兴南湖是浙江三大名湖之一，著名的江南旅游胜地，更是中国革命扬帆起航的地方。1921年8月初，中国共产党第一次全国代表大会因受法租界巡捕袭扰而从上海转移到嘉兴南湖继续举行，在一艘游船上审议通过了中国共产党第一个纲领和第一个决议，选举产生了中央领导机构，正式宣告中国共产党的诞生。     

中国三十年代“革命小说”价值的再认识

中国三千年代“革命小说”的“革命加恋爱”是“五四”小说个性解放的道德主题向阶级解放的政治主题开始转换和交汇时的必然形态。用“革命的浪漫蒂克”评价当时的“革命小说”,这标志着人们对革命小说的深刻反思,说明人们的思想认识与审美观念进一步成熟。     

试论“不断革命论”在科学社会主义中的地位

<正> 怎样正确理解马克思主义经典作家关于“不断革命”的思想,是科学社会主义中的一个重大理论问题和实践问题。五十年代和六十年代初,一般把“不断革命论”称为马克思主义关于无产阶级革命的一个重要组成部分;十年内乱期间,又把“不断革命”同所谓的“无产阶级专政下继续革命”相提并论,从而使“不断革命论”变成了“关于无产阶级革命和无产阶级专政的理论”。近年来,又有人认为“不断革命”仅仅是马克思恩格斯在总结一八四八年欧洲革命经验时提出的一个口号,是经典作家在一定时期的著作中使用的一个一般语词,是包括布朗基主义在内的“革命共产主义”所共有的一个特点。近几年出版的一些科学社会主义和国际共产主义运动史教材,也不详述这个问题。我们认为对于马克思主义“不断革命论”在科学社会主义中应给予应有地位。     

论祖先崇拜与西南民族服饰文化

论祖先崇拜与西南民族服饰文化杨正权祖先崇拜是继图腾崇拜、自然崇拜之后被中国西南各少数民族所虔诚信奉的一种原始宗教。其产生的年代大约在母系社会向父系氏族过渡的时代，即群婚制向对偶婚转化的时代。其产生的理论基础是“灵魂不死论”。西南各少数民族认为万事万物...     

邓小平与高校思想理论教育

一重视思想理论教育是我们党在战争年代就已形成的优良传统。五、六十年代，邓小平多次论及学校思想理论教育问题，强调“要对青年进行共产主义教育。”犤１犦随后由于“左”倾思想的影响，特别是经过“文化大革命”十年内乱，学校的思想政治教育受到极大破坏。粉碎“四人帮”后，１９７８年邓小平在全国教育工作会议上的讲话中重新强调学校思想理论教育的重要意义。鉴于“四人帮”“严重地损害了学校的思想政治教育，败坏了学校纪律”，邓小平主张，“学校要大力加强革命秩序和革命纪律，造就具有社会主义觉悟的一代新人，促进整个社会风气…     

讽刺杰作《猫城记》

《猫城记》的讽刺艺术具有深刻性和预见性，它对“猫国”国民（“猫人”）劣根性的抉发和讽刺，实际上是对中国国民劣根性的影射和抨击。就此而言，在中国现代文学史上，它不愧为《阿Ｑ正传》的姊妹篇。数十年来，特别是五十年代以来，《猫城记》受到了不公正待遇，它对百年来中国革命过程中某些缺点（亦即国民劣根性的一个重要侧面）的尖锐而有益的讽刺，一而再、再而三地被说成“讽刺革命”、“影射革命”；作家本人也在政治压力下做了多次过头检讨。这是不能成立的。现在理应拨开历史的云翳，确立对《猫城记》实事求是的科学评价