论在解放思想中统一思想

解放思想和统一思想是辩证统一的关系，在解放思想中统一思想是马克思主义认识论的一条基 本规律，这既是我们党的宝贵经验，也是当前历史任务对我们提出的新要求。     

调查研究是解放思想的内在要求

<正> 当下,继续解放思想已成为中国推进改革开放和构建和谐社会的主旋律。广东、重庆等地开风气之先,重提解放思想,旨在破解经济社会发展所面临的一系列深刻矛盾和突出问题,更好地指导中国特色社会主义的伟大实践。解放思想是一个永无止境的过程,实践在发展,事物在发展,人们的思想也必须向前发展,解放思想应成为人们思想的常态。在马克思主义中国化的过程中,解放思想总是扮演着关键的角色。能否解放思想,能否实事求是地解放思想直接影响马克思主义中国化的进程。     

在实践中搞好大讨论

解放思想是一个长期的不断发展的过程,这一过程依赖于丰富多彩的社会实践,人们只有在社会主义市场经济活动的实践中,才能逐步树立起与之相适应的思想、观念、价值取向,从而不断解放思想。 辩证唯物主义认识论告诉我们,实践是认识发展的直接、现实的动力,人们在变革现实的实践中认识客观世界,也在这种实践中认识了自己。实践促进了认识的产业,推动认     

试论《孙子兵法》中的认识论思想

《孙子兵法》中的军事辩证法思想和战略战术原则引起了人们广泛的关注，而蕴涵在其军事理论和体现在对战争及其规律的具体认识过程中的具有普遍意义的认识论思想则未得到应有的重视。本文认为，朴素的唯物主义反映论和可知论，包括认识的主观能动性、全面性、过程性在内的认识辩证法，是《孙子兵法》中认识论思想的基本内容。尽管这一思想具有明显的历史局限性，但它毕竟代表了不同于同时代的孔子唯心主义先验论的认识路线，构成中国传统哲学唯物主义认识论的源头。     

论辩证唯物主义认识论中国化的三个里程碑

中国共产党人在把马克思主义中国化的过程中 ,先后形成了毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想。马克思主义中国化的核心是马克思主义辩证唯物主义认识论的中国化 ,其集中表现是党的实事求是思想路线的形成和发展 ,即毛泽东提出的“实事求是” ,邓小平提出的“解放思想、实事求是”和江泽民提出的“解放思想、实事求是、与时俱进”。这是马克思主义辩证唯物主义认识论中国化三个极为重要的里程碑     

解放思想 实现跨越式发展

解放思想、实事求是是我们党永葆蓬勃生机的法宝,是辩证唯物主义世界观、认识论的必然要求.解放思想和实事求是是密不可分、完全一致的.解放思想是实现跨越式发展的先导,加快经济发展速度、改革攻坚的任务以及当前干部队伍中存在的思想作风和工作作风的问题,都要求解放思想.解放思想,要摒弃小农经济的观念,打破唯上唯书不唯实的思想禁锢,破除封闭的"内陆意识",摒弃传统的发展观,加快科技进步和发展教育,更新观念,克服各种不利于实现跨越式发展的思想障碍.     

波兰尼默会认识思想探析

英国哲学家波兰尼首次在认识论领域提出“默会认识”这一概念。默会认识思想也是波兰尼的认识论中最具特色的部分。文章追溯了波兰尼默会认识思想的理论渊源,分析了波兰尼默会认识思想产生的理论背景和理论来源,并对波兰尼默会认识思想的基本内容进行了简要的概括。波兰尼的默会认识思想为认识论发展作出了重大贡献,它对于其它学科的理论研究和人们的实践活动也有着重要的启发意义。     

解放思想与实事求是的辩证统一

邓小平同志反复强调的“解放思想,实事求是”,贯穿于建设有中国特色社会主义理论全部精髓中,是保证我们党永葆蓬勃生机的法宝,也是我们党倡导的马克思主义的思想路线。把解放思想和实事求是统一起来概括我们党的思想路线,是邓小平同志对马克思主义、毛泽东思想的丰富和发展。因此,把握解放思想与实事求是的辩证关系,对于正确理解建设有中国特色的社会主义理论无疑具有重要的意义。 一、解放思想是实事求是的必然要求 实事求是就是从实际出发,去研究客观事物的内部联系,即规律性。而要如实反映事物的本质规律,就必须解放思想,使头脑不受各种错误观念的束缚。因为人们的思想一旦受到禁锢,就无法正确认识世界,难以如实反映实际情况,甚至会把实际情况扭曲。譬如,在党的十一届三中全会以前,由于“十年动乱”期间个人崇拜盛行,严重地禁锢了人们的思想;粉碎“四人帮”以后,“两个凡是”又成了精神枷锁,束缚着人们     

解放思想与时俱进--学习江泽民同志"七一"重要讲话精神的体会

解放思想,是马克思主义认识论的基本原则,也是邓小平理论的核心.历史和现实都证明,我国改革开放以来所走过的历程,就是与时俱进,不断依据实践的深化和情况的变化,更新观念、解放思想的过程.江泽民同志"七一"重要讲话就是对这一思想的丰富和发展,更是新时期思想解放的又一理论创新.     

论科学预见与认识论基础

科学预见作为人们认识世界和改造世界的重要认识手段,在近代的社会实践中起着十分重要的作用。在社会科学方面,马克思、恩格斯关于共产主义的科学预见,在自然科学中爱因斯坦关于相对论的科学预见,曾经极大地启发了人们的思想,刷新了人们的观念,促进了社会的进步和科学的发展,并突出地展示了科学预见的认识论功能,确实为世人所瞩目。     

略论《反对本本主义》中的认识论思想及现实意义

一、《反对本本主义》中关于理论必须同实际相结合的思想，就是实事求是的思想。坚持实事求是，必须反对和防止各种形式的主观主义毛泽东哲学思想是认识和实践的对立统一，也就实事求是，《反对本本主义》一文中已经蕴涵了这个马克思主义认识论思想，生动地体现了辩证唯物主义关于物质第一性，意识第二性的根本原理和“从物到感觉和思想”的认识路线，体现了马克思主义能动的认识论原则。从根本上讲，实事求是既是唯物论的原则，体现了一切从实际出发，尊重客观规律的要求；同时也是个认识论原则，即在实践中发现真理、检验真理、发展真理的…     

继续解放思想 推进信宜宣传思想工作的思考

胡锦涛总书记在党的十七大报告中强调指出：“解放思想是发展中国特色社会主义的一大法宝。”对解放思想的历史地位和现实意义进行了高度的总结和概括。在省委十届二次全会上，中共中央政治局委员、广东省委书记汪洋强调：“争当实践科学发展观的排头兵，必须进一步解放思想，转变观念。”并发出了“新一轮思想大解放推动新一轮大发展”的动员令。解放思想，科学发展是我们党的思想路线的核心内容，也是宣传思想工作增强针对性、实效性和吸引力、感染力的根本所在。     

马克思主义认识论的社会作用

<正> 所谓认识论,如果用最简括的语言来说,就是关于认识的理论。它研究认识的来源,认识的对象、目的、形式和方法,研究知与行、认识与实践的相互关系,主体和客体的相互关系,以及认识的过程和发展规律。作为认识的理论来说,实质上认识论并不是现在才有的,而是从哲学产生的时候起,它就产生了,并且随着哲学的发展而发展。当然,在古代哲学和自然科学浑为一体的时候,人们还不可能把认识论作为一门学问进行专门的系统的研究。只有随着自然科学的发展,人们的知识领域扩大了,哲学研究的对象也扩大了,这时人们才把认识论作为一门学问来进行专门的系统的研究。因而认识论问题,才逐步地被人们重视起来。在马克思主义哲学产生以     

论邓小平的认识论哲学

邓小平认识论哲学来自于建设有中国特色社会主义的实践 ,是马克思主义认识论哲学的继承和发展。解放思想、实事求是的哲学思想 ,深刻体现了马克思主义认识论与时俱进的最新成果 ,对中国的现代化建设和改革开放具有重大的指导意义     

掌握科学方法 把握精神实质——评《与时俱进的马克思主义》

既要解放思想 ,与时俱进 ,又要在解放思想中统一思想 ,把全党的思想统一到邓小平理论和江泽民“三个代表”重要思想上来 ,是当前思想宣传工作的一项重要任务。中共广东省委宣传部、广东邓小平理论研究中心响应十五届六中全会的号召 ,编写了《与时俱进的马克思主义》一书 ,有助于广大党员干部进行马克思主义发展史的教育 ,有助于广大党员干部在解放思想中统一思想。《与时俱进的马克思主义》一书以马克思主义具有与时俱进的理论品质为主线 ,展现了马克思主义发展历程中的五个历史阶段 ,突出了马克思主义必须随着时代、实践和科学的发展而发展…     

对传统哲学认识论的再认识

在毛泽东的哲学著作中,认识论是其重要部分。关于认识、实践、真理、认识运动总规律等等他讲得很多,而且这些也构成了我们现在的哲学认识论的基本内容。传统哲学认识论基本上是毛泽东的认识论。然而,正是毛泽东在认识、实践、真理等问题上出现了重大失误。但是迄今为止,人们对此还极少从哲学上反思过,相反这种所谓“辩证唯物论的认识论”还在继续被颂扬和发展着,没有把我们过去的根本性失误与哲学思想联系起来,而不从哲学上总结是根本不可能吸取教训的。马克思历来反对这种做法,还在他一开始进行哲学研究,考察德谟克利特与伊壁鸠鲁哲学的差别时就指出:“为什么一定要把思想意     

邓小平理论的科学体系及其历史意义

一、解放思想、实事求是的哲学认识论，引发了各个领域的拨乱反正，开创了社会主义的新时期哲学是一个民族文化的深层内核，是庞大的社会意识形态的内在灵魂，是一个能够改变整个社会运行方向的支点。“文革”结束以后，中国出现了新的转机，但“两个凡是”成思想迷误仍在困扰着人们。是沿着“文革”成理论和路线继续滑行，还是扭转这一错误成方向，开创社会主义的新时期？中国面临着未来走向的严峻抉择。正是在这关乎中国前途命运的历史关头，邓小平率先旗帜鲜明地反对“两个凡是”，提出解放思想、实事求是，从思想路线方面，亦即从哲学领…     

中国认识论的本原问题

现在通行的《中国哲学史》在论述古代认识论的时候，大多从孔子开始，或者论述孔子“学思并重”的认识论，或者论述孔子与伦理相统一的认识论，这虽然未明确断定孔子的学说就是中国认识论的开端，但实际上起到了这种作用。这种观点把认识论的起源问题局限在现存的文本范围，把最早的认识论限定在理论化的形态，不利于正确地认识中国认识论的本原。人类思想的发展都必然经历一个从感性到理性的过程，体现思想成果的形式也有一个从非文本到文本、从非理论到理论的过程。“历史从哪里开始，思想进程也应当从哪里开始”①。这对于研究认识论问题…     

社会认识论的性质及其研究方法

社会认识论是关于如何认识社会的学问,它以人们的以社会为对象的认识活动及其结果为对象,考察人们认识社会的特殊活动结构、活动方式、认识手法、进化过程和特殊规律,揭示人类社会自己认识自己的特殊道路。 社会认识论作为人类社会自我认识之谜的哲学探索,本质上是一门反思的科学。黑格尔曾经说过:“反思以思想和本身为内容,力求思想自觉其为思想。”认识是主体以思想、观念方式接近和掌握客体的自觉活动。认识论的研究以认识着对象的认识、或思考着客体的     

思维方式嬗演简论

哲学作为世界观、认识论、方法论有机统一的学问，其研究对象、基本内容、理论性质、提出问题和解决问题的方式都处在不断的发展变化之中。大致说来，古代突出的是其世界观侧面，近代突出的是其认识论侧面，而当代及今后一个时期突出的则应是其方法论侧面。哲学的方法论功能集中地表现在它主要地是为人们提供正确的思维方式。思维方式是人们认识、理解、把握、评价客体的程式和方法，由思维元素、致思趋向、运思途径、思维时空等方面紧密结构而成，具有历史性、层次性、多样性的特点。一方面，它是人类先前实践活动在主体意识中内化、积淀的…