毛泽东利用和借鉴资本主义思想浅探

在领导中国革命和建设的实践中 ,毛泽东依据马列主义关于利用资本主义的基本理论 ,对于如何利用资本主义发展进行了可贵的探索 ,并形成了利用和借鉴资本主义的思想     

积极借鉴人类政治文明的有益成果

社会主义政治文明建设是一个不断发展和自我完善的过程。在这一进程中 ,我们不仅需要总结自己的理论成果和实践经验 ,而且从社会主义的本质、国际大环境和我国政治发展的现实状况来看 ,也需要积极借鉴人类政治文明的有益成果。如何看待资本主义政治文明的历史地位 ,承认不承认资本主义政治文明中有值得借鉴的有益成果 ,敢不敢于、善于不善于借鉴这种有益成果 ,已不可避免地成为能否借鉴人类政治文明有益成果的关键。我们要实事求是地肯定资本主义政治文明的历史地位 ,客观地分析资本主义政治文明的两重性 ,努力探寻资本主义可以利用、社会主义也可以利用的人类政治文明有益成果。但是借鉴人类政治文明的有益成果 ,绝不照搬西方政治制度的模式。要严格划清“借鉴”和“照搬”的界限。     

建设社会主义民主政治要借鉴资本主义政治文明成果

资本主义政治文明成果是人类文明成果的重要组成部分 ,在建立民主制度的过程中发挥了重要作用。社会主义民主是对资本主义民主的继承和发展 ,它应高于资本主义民主。建设高度的社会主义民主必须对现有政治体制进行改革 ,为此 ,必须借鉴资本主义政治文明成果 ,学习西方的政治管理经验。包括 :吸收借鉴资本主义有益的民主原则、民主形式、民主方法 ;吸收借鉴资本主义国家行政管理的成功经验 ;吸收借鉴西方资本主义国家法制建设的有益做法 ;吸收借鉴世界各国反腐倡廉的有效措施 ,等等。借鉴资本主义政治文明成果建设社会主义民主政治 ,必须坚持扬弃和创新的原则 ,要解放思想、实事求是 ,要注意反“左”防右 ,坚持走社会主义道路。     

利用资本主义与发展社会主义

进一步解放思想,正确认识和利用资本主义,以加快我国社会主义现代化建设的步伐,这是邓小平同志南巡讲话中的一个重要思想。深刻领会、坚决贯彻这一思想,对我们加快改革开放的步伐,建设有中国特色的社会主义,对于继承人类社会创造的一切文明成果,包括学习和借鉴当今世界各国包括资本主义发达国家的先进经营方式和管理方法,赢得与资本主义的比较优势,都具有重要的意义。 一、学习和利用资本主义是社会主义优越性的重要表现,也是最终战胜资本主义的必要条件     

建设有中国特色社会主义与利用资本主义文明成果

社会主义是在资本主义创造的文明成果的基础上发展而来的。因此 ,继承资本主义时代一切有利于社会主义自身发展的文明成果是社会主义的本质所在和客观要求。必须用历史的、发展的、辩证的观点看待资本主义制度 ,解决好否定资本主义制度与继承、借鉴资本主义社会创造的文明成果的关系 ,正确认识和处理好利用资本主义文明成果与坚持社会主义、防止和反对“和平演变”的关系     

邓小平对“两制”关系的方法论原则探析

社会主义与资本主义的关系问题 ,不仅是一个重大的理论问题 ,而且是一个重要的实践问题。邓小平在思考怎样建设社会主义时 ,提出了如何认识和处理社会主义与资本主义两种不同制度关系的方法论原则。一是要用科学的态度对待资本主义 ,不能简单地反对资本主义 ;二是要学习和借鉴资本主义的长处来发展社会主义 ,三是社会主义比资本主义好 ,要坚持社会主义     

列宁有关社会主义国家对外开放思想初探

列宁虽然没有提出过有关“社会主义对外开放”的概念,但他在这方面的思想极为丰富。探讨列宁的社会主义国家对外开放的思想,对于我国实行改革开放的政策,建设社会主义现代化有着重要的借鉴作用。笔者试图从三个方面,对列宁有关社会主义国家对外开放的思想作一初步探讨。 (一)社会主义国家必须学习和利用资本主义先进的东西在进行社会主义经济建设的过程中,要不要与周围的资本主义世界发生关系?要不要学习和利用资本主义进步的东西?列宁的回答是肯定的。他说:“我们的目的只有一个,就是要在资本主义包围中利用资本家对利润的贪婪和托拉斯与托拉斯之间的敌对关     

试论邓小平借鉴资本主义文明成果思想

借鉴资本主义的一切文明成果为社会主义服务,是马克思主义的一个理论观点。在新的时代条件下,邓小平科学地继承了这一思想,系统地提出了借鉴、利用资本主义文明成果的内容和形式。借鉴利用资本主义文明成果为社会主义服务思想是邓小平理论中极富特色的组成部分之一,是邓小平结合中国社会主义建设的实际,对历史和现实进行深入理论思考的结果。所以我们要认清这一理论的时代价值和这一理论留给我们的启示。     

借鉴利用资本主义文明成果与当代社会主义发展

1992年初,邓小平同志在视察南方的讲话中指出:“社会主义要赢得与资本主义相比较的优势,就必须大胆吸收和借鉴人类社会创造的一切文明成果,,吸收和借鉴当今世界各国包括资本主义发达国家的一切反映现代社会化生产规律的先进经营方式、管理方法。”江泽民同志在十四大报告中也强调指出:“实行对外开放是改革和建设必不可少的,应当吸收和利用世界各地包括资本主义发达国家所创造的一切先进文明成果来发展社会     

资本主义的发展是社会主义运动促进的结果

在当今世界存在着社会主义和资本主义两种制度,它们之间既相互对立、较量、斗争;又相互借鉴、吸取、促进。在资本主义的发展过程中,社会主义在全世界的崛起,对资本主义产生了巨大的震动和影响,促使资本主义不仅从马克思主义中吸取了许多的养分,而且还从社会主义国家中借鉴了很多的有益经验,不断地对其制度进行改革,从而在一定程度上部分地克服了马克思、列宁所指出的资本主义弊端,推动了自身的进步和发展。可以说没有马克思主义对资本主义的研究和批判,没有社会主义制度对资本主义的启发,没有资本主义国家工人阶级斗争所形成的强…     

生态帝国主义的根源与危害

资本主义生态危机导致生态帝国主义的产生.生态帝国主义完全是旧帝国主义在当代的继续,它突出地表现在对境外资源的掠夺和境外民众的剥削上,它已造成严重的人与自然的对立现象和社会不公正问题,造成全球发展极不平衡状态.所以,抵制生态帝国主义是当前刻不容缓的任务.     

中国共产党与不平等条约的废除

通过对中国共产党整个斗争历程的考察 ,可以看出 :中国共产党是中华民族解放的急先锋 ,是反帝废约主张的首倡者 ,也是这一斗争的发动者和坚持者。中国人民是在她的领导下才推翻了帝国主义和国内反动势力的统治 ,取得反帝废约斗争的彻底胜利 ,实现中华民族的真正独立解放     

中西璧合:民国政治学家的民治诉求

晚清以降,中国面临三千年未有之大变局,以帝制为特征的中国传统政治体系轰然倒塌,中国政治思想逐渐接受了西方的民主政治观念,民治成了晚清民国时期精英的普遍意识形态,希望以此实现富国强兵。就民国政治学家而言,其民治诉求主要来源于下列因素:第一,晚清民初民主政治理论的历史记忆;第二,欧美自由主义政治学的域外教育背景;第三,中国非反体制的连续性国家进化的理性判断。民国政治学家的民治诉求反映了中国与西方在政治与思想上的文明璧合。但是,中国政权的风雨飘,却使他们不得不仰赖集权,从而对民治既爱又怨,形成一种矛盾心态。     

全球化与共生的思想

全球化在“统合与分裂”中进行,“支配与共生”成为当今的时代课题。在近代西方帝国主义侵略亚洲过程中,日本同时扮演帝国主义和原住民两种角色。当代日本在建构东亚共同体中,要以世界市民的观点,追求“普遍性”文明中的共生,参与全球文明的建构。     

论伪满时期的殖民地区域经济一体化

日本帝国主义占领中国东北后 ,在政治上扶植傀儡政权伪满洲国 ,使之脱离中国内地 ,变成一个附属于日本帝国主义的政治实体 ;在经济上实行统制政策 ,运用军事政治手段在东北强行建立为日本掠夺战争资源服务的殖民地区域经济体系。日本帝国主义为了加强对东北地区的殖民统治 ,极力推行区域经济一体化政策 ,即在统制经济体制下 ,实行区域产业的集中控制和区域经济的一体化运营 ,使伪满作为一个整体纳入日本殖民地经济体系中 ,成为日本经济的附庸。因此 ,伪满区域经济一体化具有鲜明的殖民地性质     

新帝国主义的产生、影响及应对策略

本文深入研究了现代新帝国主义产生的内外因条件 ,新帝国主义的特征 ,它与老帝国主义的区别与联系及对全球的影响 ,提出了在世界范围内应对和制约新帝国主义的策略。     

虚幻的有效性——洪宪帝制终结的政治思考

洪宪帝制是袁世凯试图借用帝制权威的传统合法性来自动生成其在近代社会的有效性,以求政权稳定和延续的体制选择。这一体制选择由于突破了近代社会“合法性”的限度,完全丧失了构建政治社会秩序的价值和能力,因而合法性与有效性的张力同样成了袁世凯帝制政权终结的催命符。     

法律经济学：历程、思想与启示

法律经济学作为经济学帝国主义的重要表现,是用经济学的方法和理论来考察、研究法律和法律制度的形成、结构、过程、效果、效率及未来发展的学科;是法学和经济学科际整合的边缘学科。本文在阐述了法律经济学的基本轮廓后,提出了法律经济学形成给予我们的几点启示。     

伪蒙疆政权的立法

为巩固在蒙疆地区的殖民统治,日本帝国主义操纵下的伪蒙疆政权制定了各种形式的规范性法律文件,涉及金融、货币、财政、税收、交通、劳动等经济社会生活的方方面面,成为日本帝国主义在蒙疆地区推行其殖民统治政策的工具。     

中国古代三大治世的历史成因

成康之治、文景之治和贞观之治是中国古代最具典型意义的三大治世。三大治世的形成轨迹有着惊人的相似:盛极一时的殷商、大秦和强隋的覆灭,使西周、西汉和大唐初期的统治者产生了极其强烈的忧患意识。在忧患意识的作用下,三个王朝初期的统治者自觉地以前朝兴亡为借鉴,全面实施以惠民政策为核心的基本国策,高度重视以勤政廉洁为准则的吏治建设,从而造就了三大治世的辉煌成就。而西周礼乐、汉武盛世和开元盛世则是由三大治世孕育而来的文明景观。三大治世历史成因的一致性,显示了治世缔造和盛世形成的过程存在着某种共同的规律。