古代游牧民族符号岩画考

古代贺兰山聚居诸多游牧少数民族,他们在山崖峭壁上创造了辉煌璀璨千古不朽的岩画艺术。符号岩画就是其中之一,它们大多是在对原物象进行写实性描绘的基础上的提炼和抽象概括,是经历了漫长的时期演化而来的具有固定意义的符号。在贺兰山岩画中,这些形象化了的符号,几乎占了岩画单体量的一半。主要有生殖符号、图腾符号、自然物象符号、"文字"符号、指示符号、数码符号等。这些符号岩画造型简单、程式固定、出现频繁,或写实、或写意、或抽象、或具体、或单独存在、或与其他具象型岩画相伴而存,形成一幅幅故事性很强的"连环画"。     

贺吉德的岩画情结

2007年7月，宁夏回族自治区银川市报送的《贺兰山岩画研究》课题，获得国家社科基金课题立项支持。这是设立国家社科基金以来，银川第一次得到，整个社科界为之欣然!承担这个课题的人是“银川市拔尖人才”、宁夏回族自治区“文物保护先进个人”、银川市唯一在社会科学研究领域获得研究员职称的贺兰山岩画管理处主任贺吉德，一个长期从事行政领导工作、但又一直没有停止过研究工作的宁夏历史文化专家。     

西藏岩画中的"塔图形"

宁夏贺兰山西夏时期的"塔图形"岩画,与青藏高原岩画显示出明确的一体性,反映出党项人也曾是青藏岩画的创造群体之一。西藏岩画中也有大量丰富的塔图形岩画,它们体现了高原古老的苯教重祭祀、祭坛的文化特色。西藏岩画揭示了苯教不仅拥有祭坛塔的传统,而且在吐蕃王朝兴起之前,已经形成苯教塔祭坛的建筑特色。苯教塔祭坛的形成过程中,可能受到了佛教文化的影响,但这些影响早于吐蕃王朝时期,是藏西地区受到周边佛教国家文化影响的结果。     

贺兰山岩画

岩画,是一种刻凿或画在岩石上的图像。在文字出现以前,作为一种重要的记事方式,先民们情感的表达与思想的交流都是通过岩画的形式传递给后人的。贺兰山岩画,是我国和世界岩画的重要组成部分。1983年,贺兰山岩画被发现。它分布在绵延250公里的贺兰山东麓诸山口的山壁和山前的岩石上,整个刻凿     

镌刻在岩石上的游牧史书

在巴丹吉林岩画中最具代表性的当数曼德拉山岩画群,其数量之多、密集度之高、延续年代之长、题材内容之丰富实属罕见,堪称世界第二、亚洲第一,被誉为美术世界的活化石。巴丹吉林是一个岩画分布比较集中的地区之一。1986年11月,巴丹吉林岩画首先发现于阿拉善右旗曼     

阿里日土曲嘎尔羌岩画试析——附论岩画与女国·苏毗相关的问题

曲嘎尔羌岩画(原称“恰克桑”岩画)地处西藏自治区阿里日土县多玛区所在地南面一天然岩洞外壁上(见图1),1985年由西藏自治区文管会文物普查队发现并公布于世。由于该岩画所表现的内容颇有特点,自被发现之日起便引起了人们的格外关注,大凡有关西藏岩画内容的著述与文章总会涉及到它,本文也想就曲嘎尔羌岩画谈谈看法,以就教于诸位方家。     

狩猎岩画与原始体育文化

采用文献法和实物分析法,从体育文化的视角研究凝固在中国宁夏贺兰山上的狩猎岩画,与原始体育文化的亲缘性及相互关系;结果表明: 狩猎岩画的产生与当地的历史文化地理和民俗文化存在着千丝万缕的联系,呈现出一种不畏艰险、勇往直前、坚忍不拔的民族尚武精神以及人们追求美好生活的情感和愿望;狩猎是一种用身体运动对自己身体进行改造的方式,并创造价值的人类早期文化活动.     

内蒙古地区岩画内容及艺术特点探析

岩画是一种有研究意义的石刻文化,我们的祖先用石器在岩石上记录、绘制他们的的生产方式和生活内容。内蒙古地区岩画广泛且数量庞大,本文通过对内蒙古地区岩画的历史沿革、地域性艺术特点等方面的分析,总结了内蒙古岩画的分布和当地不同的绘画内容,探究了内蒙古地区岩画所反映的古代历史和人文生活。     

蛤蟆岬大砬山石棚古代岩画发现过程与初步研究

2021年5月31日,笔者随内蒙古自治区兴安盟突泉县文化旅游体育局组织的岩画专题考查团在宝石镇蛤蟆岬大砬山石棚内发现了早期人类活动的岩画。岩画用赭石色绘制在宏阔的石棚内,并向左右两翼展开。经过初步辨识,岩画达百余幅。其内容表现出狩猎、舞蹈、献祭、生殖崇拜、巫觋、飞禽、鹿等众场景。迄今为止,这是大兴安岭地区所发现的较为丰富的岩画,为探索黑龙江流域岩画的分布填补了新的空白,更为寻找东北亚地域人类的迁徙与岩画发生的历史过程提供了重要线索。     

宁夏灵武：从农业大县到乡镇企业大户

宁夏灵武：从农业大县到乡镇企业大户李小林“有了黄河有宁夏，天下黄河富宁夏”。地处宁夏平原腹地的灵武县，早在唐代就被称道：“贺兰山下果园成，塞北江南旧有名”。然而，正如秦渠只能浇灌出自然经济的农业文明一样，灵武作为传统的农业大县（全区四大粮食主产县之一...     

访西部影视城

早听说贺兰山下有一座华夏西部影视城，我从遥远的东北专程慕名造访。初夏时节，银川平原到处莺歌燕舞，春意盎然。车出市区不久，便跃上茫茫荒漠。从车窗望去，巍峨的贺兰山自东北向西南横亘在前，车在贺兰山怀抱里透迤穿行。华夏西部影视城位于银川古城西北50多公里处的镇北堡。这里早先为西北兵防要塞。《弘治宁夏新志》载，“镇北堡北至平虏城，南抵大漠，沿山空旷三百里”；又载“弘治十三年（公元1500年）筑之，有兵驻防始有家居依附”。登镇北堡高地望远，西部是灰褐色，野茫茫，人迹罕至的贺兰山脉，南部极目远眺，偶而瞅见银川城三…     

将军崖岩画中的“太阳纹”释义

地处鲁南苏北的将军崖岩画,是我国一处重要的岩画遗址,本文在对将军崖五组岩画简述的基础上着重对将军崖岩画中的"太阳纹"进行了分析。首先将军崖岩画中的太阳纹与大汶口文化中具有太阳图像的陶文年代相当;其次将其与宁夏、内蒙古的太阳岩画进行了比较研究;最后以太阳崇拜为切入点对将军崖岩画与东夷文化之间的关系进行了探讨:一方面说明了东夷史料在将军崖岩画解读中的适用性,一方面通过阐述东夷与先商之间的关系说明先商遗存在将军崖岩画考证中的意义。     

知识荟萃

知识荟萃宁夏的贺兰石雕媲美端砚的贺兰石，以其坚硬、色泽光艳，而闻名古今。贺兰山是宁夏的宝山，贺兰石是朔方的宝物。“奇峰出异石”，贺兰石的产地贺兰山险峻、奇异：“仰观笔架山，三峰插廖廊，何年巨灵辟，疑是鬼斧削。”采石工人攀山越崖，以无畏的精神开采着贺兰...     

那曲尼玛县夏桑、加林山岩画调查简报

20 0 1年 6月 2 6日～ 7月 19日 ,由西藏自治区政府主办、那曲无人区科学考察办公室组织的那曲无人区科考队在那曲地区西部申扎县、尼玛县、双湖特别区、班戈县等地开展了综合考察 ,笔者在此次考察中主要承担对岩画点进行调查工作。我们在尼玛县夏桑和加林山新发现了部分岩画内容。对这两处岩画点 ,虽然早在 2 0世纪 80年代曾有西藏著名作家马丽华女士、① 吴雨初先生、② 唐召明先生 ③ 等人作过较详细的介绍 ,但对本次新发现的岩画内容 ,即车辆岩画 ,还未有人进行过介绍。这一新发现 ,将扩展我国古代岩画中车辆岩画的分布区域 ,以及填补西…     

西套厄鲁特部起源考辨

西套厄鲁特部又称阿拉善厄鲁特部,因在河套之西,故名西套。清代是厄鲁特旗扎萨克和硕亲王游牧地,东至贺兰山,与宁夏府边外接界;南与凉州府、甘州府为邻;西至古尔鼐,与额济纳土尔扈特旗接壤;北至翰海,和喀尔喀蒙古扎萨克图汗部相连。西套厄鲁特部的起源,在我国汉文有关蒙古史的著作中,多认为是和硕特部拜巴噶斯及其子鄂齐尔图车臣     

青藏岩画系统中的甘肃祁连山岩画——兼论中国岩画的四大区域类型

甘肃境内岩画从中国岩画分布格局上看位于青藏高原、蒙古高原与新疆三大板块之间,其岩画主体归属于青藏系统,也有北方胡狄系统民族文化部分基因,呈现为"羌胡杂糅"的结合部特色,祁连山岩画亦成为青藏与蒙古两大高原衔接带与转折带。笔者以为中国岩画可大分为北方岩画、青藏岩画、西南岩画与东部岩画四大区域类型;其中青藏岩画系统的岩画制作族群正是古代中国历史文献中的"西羌"或"西戎",中国西北部的甘青地区及藏北羌塘的岩画主题有很强的相似性。     

新疆昌吉地区塞人文化遗迹初探

远古时，塞人活动于昌吉地区，迄今还发现各种塞人文化遗迹。例如：著名的康家石门子生殖崇拜岩画，米泉、阜康太阳图岩画、吉木萨尔石堆墓和鹿石。木垒博斯但戴高帽人物岩画，并出土兽纹青铜器和石祖等。据专家研究：古代木垒人已存在蒙古人和欧洲人种混血现象表明昌吉地区塞人文化遣迹和伊犁河流域、阿尔泰山塞人文化有许多共同处。是“丝绸之路”草原文化的重要组成部分。     

玉树白龙沟岩画与苯教文化关系研究

青海玉树白龙沟岩画具有浓郁的苯教文化色彩,其塔图形是目前所知藏区各岩画区苯教祭坛塔所占比重最大者,造型有明显早期特点:巫师图像数量多,造型古朴稚拙,与藏西阿里、藏北那曲"鸟巫"岩画既存在相似性,但更以独特地方风貌取胜;宗教题材则是明确的神鸟穹信仰与古老的牦牛崇拜同时并举,以后者影响更为深刻。文章通过与阿里、那曲与玉树三个区域岩画同类题材的对比研究,明确了白龙沟岩画属于年代较早,图像相对原始的苯教文化遗存,它的发现与研究对探讨青藏系统岩画的源起、演变与繁荣这一发展线索具有独特的价值与意义。     

塞北,有一株常青藤——印象北方民族大学

没有显赫的声誉,没有悠久的历史,没有优越的地位,然而,它却以自己独有的方式追求着一座大学的卓越。在砥砺中成才,在无声中爆发。短短几年成为国内最有特色的民族大学之一;这里的英藏黑水城文献整理与研究、贺兰山与大麦地岩画研究、粉体材料和特种陶瓷研究,少数民族(尤其是回族文化和伊斯兰文化)史学研究方面成果不断,并达到国内先进水平,引起了国内外学术界的高度关注;     

一位出色回族企业家的写照──记长宁夏水泥厂厂长孙景扬

一位出色回族企业家的写照──记长宁夏水泥厂厂长孙景扬刘世界，金玉琴在贺兰山下的荒漠中，矗立着一座花园般的工厂—宁夏水泥厂。“赛马”作为这个厂的标志，犹如腾飞的骏马在驰骋，凝聚了全厂１５００名职工的力量，塑造了企业的整体形象！说起厂长孙景扬，人们无不赞...