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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 31 毫秒
1.
哲学博士访谈系列之三:李德顺博士访谈录本刊特约记者冯平李德顺,男,1945年出生。1969年毕业于中国人民大学哲学系本科,1978年考取中国人民大学哲学系马克思主义哲学专业硕士研究生,师承我国著名的马克思主义哲学家肖前教授和李秀林教授。1981年,获...  相似文献   

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访谈时间:2014年1月18日上午 访谈地点:南京大学曾宪梓楼七楼马克思主义学院 访问者:张琳博士,简称“问” 受访者:张一兵教授,简称“张” 参加者:周嘉昕博士(南京大学哲学系副教授) 问:您在2007年提出了自己的“构境论”,作为对于思想史方法论反思的一次相对完整的理论呈现.我注意到两个隋况:一是您的构境论腹背受“敌”,受到来自传统哲学、马克思主义哲学和现象学等多方质疑;二是构境论因“界面不友好”而进一步招致批评和冷落.  相似文献   

3.
苏联科学院哲学研究所高级研究员布罗夫博士于今年5月20日——24日来我校访问。在访问期间,布罗夫博士与哲学系的部分教师先后举行了多次座谈,并就苏联哲学研究状况作了专题报告。 哲学系的高清海、舒炜光,车文博等教授都参加了座谈会。高清海教授向布罗夫博士介绍了哲学系近年来的科学研究和教学情况。布罗夫博士对此表示赞赏,并对高清海教授主编的《马克思主义哲学基础》一书表示了很大的兴趣。在座谈中,双方互相交流了哲学理论  相似文献   

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2011年,华东师范大学陈卫平教授受国家社科基金资助,成立“现代中国哲学”课题组,课题设计中包括“中国哲学史”项目,主要是对中国现代哲学产生重大影响,有代表性的人物进行访谈。这一篇干春松教授对中国社会科学院哲学所原所长陈筠泉先生的访谈即是其中一部分。由于陈筠泉先生丰富的经历,访谈内容涵盖了建国初期派留学生前往苏联学习哲学的缘由、当时苏联大学哲学系的教学模式;中苏论战期间中国哲学教科书的编纂情况;《哲学研究》杂志的复刊以及为“科学技术是生产力”提法所做的理论准备,在真理标准讨论当中的作用;陈筠泉先生对价值观问题和中国社科院的定位的看法。这些内容,对于我们了解中国现代哲学学科的建立、历史风云中的哲学论争和思想动荡,以及当中的人与事,有重要的价值。现将访谈内容辑要于下,以飨读者。  相似文献   

5.
本文作者与西方后现代知名学者迈克尔·彼德斯教授在访谈和对话中,就后现代哲学的特征、后现代哲学的走向、后现代主义与后结构主义、后现代影视、后现代主义与女性主义等论题进行了认真的探讨。  相似文献   

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《社会科学论坛》2011,(11):2-F0002
孙正聿,1946年11月生,吉林省吉林市人。自1982年在吉林大学任教至今,教授、博士研究生导师,并任教育部人文社会科学重点科研基地哲学基础理论研究中心主任、吉林大学校务委员会委员、校学位委员会委员、校学术委员会委员,吉林省高等教育特聘教授。吉林大学第二批哲学社会科学资深教授(一级教授)。社会兼职有:全国政协委员、教育部哲学教学指导委员会主任;  相似文献   

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12月8日,本刊编辑部与《吉林日报》理论部,邀请吉林省部分人文、社会科学界的中青年学者,联合召开了以“经济转轨时期的精神建构”为主题的座谈会.应邀到会发言的学者有:孙正聿(吉林大学哲学社会学院副院长、教授,博士生导师)、张伟(《吉林日报》社文体部负责人、博士)、李晓(吉林大学国际经济系副主任、博士)、邴正(吉林大学哲学社会学院副院长、党委书记、教授)、周光辉(吉林大学行政学院院长、博士)、孟宪忠(吉林大学哲学社会学院院长、教授、博士生导师)、胡维革(吉林人民出版社副总编辑、教授)、逄增玉(东北师范大学中文系教授、博士)等.张文显(吉林大学副校长、法学教授、博士生导师)作了书面发言.座谈会由省社会科学院院长、《社会科学战线》杂志社社长孙乃民主持,《吉林日报》社社长易洪斌作了总结发言,《吉林日报》社副社长毕政出席了座谈会.  相似文献   

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本期博士:鲁鹏鲁鹏,本名刘陆鹏,男,1955年生,山东荣城人。山东大学哲学系硕士研究生毕业;中国人民大学哲学系博士研究生毕业。现任山东大学哲学系副教授,马克思主义哲学教研室主任,山东省哲学学会常务理事、秘书长。在《哲学研究》、《文史哲》、《学习与探索》等杂志发表论文40余篇,出版《历史之谜求解》等著作三部。博士论文题目:《可能与现实:发展的制度分析》导师:中国人民大学哲学系肖前教授中国人民大学哲学系陈志良教授、博士本文是关于发展中介的理论阐释和探讨,但不是对中介一般,而是对它的一种存在形式———…  相似文献   

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夏基松先生,出生于1925年,浙江省杭州人。曾任南京大学哲学系教授和名誉系主任,江苏省哲学学会会长。现任杭州大学哲学系教授,博士研究生导师。夏先生是国务院学部委员会哲学学科评议组成员,国家社会科学基金委员会哲学学科组成员,中国现代外国哲学学会副会长兼华东分会会长,是我国著名的现代西方哲学专家。  相似文献   

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2007年4月14日重庆市各高校的部分马克思主义哲学学者在重庆沙坪坝区歌乐山开展了一次自由的、生动的、开放的哲学沙龙活动。这次会议主要以西南政法大学王贵明教授的最近研究成果即“马克思哲学的彩绘化——对流行的重新理解马克思理论解释框架的评析”为主题,讨论马克思主义哲学的合法性问题。与会的各位教授、博士针对这个主题进行了自由的讨论。  相似文献   

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名家访谈久久为功持之以恒——中山大学博士生导师卢瑞华教授访谈卢瑞华黄友松(1.3)比较法学与当代中国法制——中国法学会比较法研究会名誉会长江平教授访谈宋志国廖柏明江平(2.3)马克思主义哲学中国化亟待解决的问题——湘潭大学哲学系博士生导师王向清教授访谈王向清邓祝仁(3.3)我们为什么要读“《十三经》”——四川大学博士生导师曹顺庆教授访谈曹顺庆张金梅(4.3)黑社会性质组织治理呼唤理性研究——华东政法学院博士生导师邱格屏教授访谈邱格屏黄晓伟(5.3)进一步深化马克思主义中国化基本问题的研究——东北师范大学当代中国马克思主…  相似文献   

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此文为杨红玉博士对马佩教授的访问笔录,共16个问题。问者为杨红玉博士,答者为马佩教授。马佩教授从事逻辑学教学、研究60年,涉及普通逻辑、辩证逻辑、逻辑哲学、语言逻辑多个领域。在这些著作和论文中,马佩教授主要完成了两方面的工作:一是论述了他的有关逻辑、普通逻辑、辩证逻辑的一些重要理论观点,二是在澄清了上述一系列问题的基础上,构造了一个相对完整的非形式化的辩证逻辑系统,它体现在马佩教授的辩证逻辑著作———《辩证逻辑》中。  相似文献   

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美国新泽西州拉特哥斯大学哲学教授艾米丽·奥克森伯格·罗蒂博士,应吉林大学哲学系邀请,于1981年5月中旬至7月未来华讲学、访问。罗蒂教授先后访问了复旦大学、上海社会科学院、四川大学、武汉大学、北京大学、中国社会科学院哲学研究所、《社会科学战线》编辑部。与各地哲学工作者进行了座谈,交流了学术观点。罗蒂教授在吉林大学哲学系主要讲授了《西方伦理学史》。她系统地介绍了苏格拉底、  相似文献   

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李维武教授,在您从事的中国哲学研究中,20世纪中国哲学研究无疑是最主要的领域。我们今天的访谈也想以此作为主题,着重探讨拓展20世纪中国哲学研究的思维空间问题。首先,想请您谈一谈您是怎样走上哲学道路,又是怎样进入20世纪中国哲学研究的。  相似文献   

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《学术探索》2012,(12):2+189-F0002,F0003
王文光王文光,历史学博士,教授,中国少数民族史专业博士研究生导师。2006年被云南省委宣传部授予"云南省有突出贡献的哲学社会科学专家"称号。2006年被云南大学确定为中国西南民族史创新团队的学术带头人。2009年11月获准主持中宣部、教育部马克思主义理论研究和建设工程《中  相似文献   

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2004年是中国江苏省与韩国全罗北道结好十周年。为了参加两国友好省道之间的纪念活动和主题为“环黄海经济圈中的江苏省与全罗北道共同发展战略”的中韩国际学术研讨会,根据2004年10月韩国全罗北道发展研究院院长韩泳奏博士和中国江苏省社会科学院院长宋林飞教授联合发出的邀请  相似文献   

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本期博士 :王金林王金林 ,男 ,1962年生 ,江苏省镇江市人。1984年江苏教育学院外语系毕业 ,1990年复旦大学哲学系西方哲学史专业研究生毕业 ,获硕士学位 ;1997年考取复旦大学哲学系马克思哲学专业博士研究生 ,师从吴晓明教授 ,2000年获博士学位 ,并留系任教。主要研究领域为德国哲学。近两年 ,在《复旦学报》、《教学与研究》、《学术研究》等学术刊物上发表学术论文多篇博士论文题目 :《世界历史意义的本质道说———从海德格尔的解读看马克思哲学的当代性》导师 :复旦大学哲学系吴晓明教授一、博士论文提要本文源于二…  相似文献   

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罗德尼·佩弗是英美"分析的马克思主义"的代表人物,也是当代道德和政治哲学领域里有影响力的学者。作为其著作《马克思主义、道德与社会正义》中文版的译者,北京大学的李旸博士于2018年5月对佩弗教授进行了访谈。在此次访谈中,佩弗教授阐释了英美"分析的马克思主义"的思想特质及其规范研究的路径选择,指明了当今建构马克思主义规范理论面临的挑战与可能,并从元伦理学的角度对"马克思与正义"的争论及马克思主义与道德的关系问题进行了回应。  相似文献   

19.
2013年初,柏林自由大学哲学系研究古典哲学和现代文学的教授汉斯·费格尔(HansFeger)博士来华中科技大学哲学系做“两种文化:从艺术自律到文学的知识传播”的讲演,谈到哲学和文学艺术的关系。他先引述了法国哲学家雅克·拉康的观点:  相似文献   

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通过比较研究,认识了西方哲学和传统哲学之后,从哲学意义上研究韩国儒学才具有了真正的意义;在日帝殖民时期韩国传统哲学研究有"停滞史观"和"民族史观"两个方向,解放后,韩国的儒学研究经历了初创期、发展期、深化期三个阶段,由此可以看出,与西方哲学和中国哲学研究相比,韩国传统哲学虽然有些受冷落,但相对于哲学上的其它研究领域,前景并不黯淡。  相似文献   

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