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相似文献
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1.
我是民族印刷厂排字车间的一个回族女工,解放以来,在党的亲切教导和毛泽东思想的哺育下,阶级觉悟不断提高,工作中也取得了一些成绩,并且光荣地入了党,多次被评为先进生产者。于是,自己就盲目地觉得差不多了。最  相似文献   

2.
駐在云南边疆的解放軍某部通訊分队里,有一位出色的苗族战士,人們称他是“紅秀才”,官兵們都把他当作自己学習理論的一面紅旗,他的名字叫王建林。听老同志說,王建林剛入伍时,实在有些洋相。誰要和他說話,总得象說相声一样比划半天,但是他还是笑眯眯地直搖头,啥也不懂。說真的,那时他听起汉話来比北方人头一回听广东話还难懂十分。当然,要叫他說汉話就更难了,一句話,結結巴巴,憋着滿头大汗还凑不成句呢! 但是,在我們的社会里,鷄毛还能上天哩!困难豈能吓倒有勇气的人。王建林学習理論就是个活例子。这个在大山窩里整整地度过了  相似文献   

3.
西双版纳州人民医院经过社会主义教育,特别是在毛主席著作学习小组的推动下,职工精神面貌起了显著变化。这个毛主席著作学习小组,最初由三人组成,现已扩大到十五人。其中有医生、护士、  相似文献   

4.
云南是一个多民族的省份,全省少数民族有六百多万人,其中居住在内地山区的苗族、瑶族、傈僳族以及部分彝族、哈尼族约有一百五十万人。他俩解放前深受阶级压迫和民族庄迫的苦,经济文化比较落后,群众  相似文献   

5.
解放军海军某部“英雄艇”轮机兵麦贤得,在激烈的海战中为什么那样英勇?在同创伤作斗争中为什么那样顽强?他自己作了这样的回答:  相似文献   

6.
在《毛泽东农村调查文集》出版发行的时候,我们访问了原国家民委副主任胡嘉宾同志。胡老是江西兴国县人,他早年参加红军,历经两万五千里长征,是一位受人尊敬的老同志。毛主席当年作兴国调查的时候,他已经在兴国县的一个区里参加了革命工作。因此,我们请他谈谈调查研究问题。胡老今年已经七十六岁了,虽然眉须皆白,但精神矍铄,言谈爽朗。我们进到他的  相似文献   

7.
吉林省珲春县杨泡公社红旗河大队,是祖国东北角上的一个偏僻山村,又是一个以朝鲜族为主并包括有满、汉等族的民族联合队.这个队的共青团支部,根据党支部的指示,自从一九五六年组织青年学习毛主席著作以来,一直坚持不懈.现在,全大队八十五名青年,除十三名因病或其他原因外,都先后参加了学习.其中,参加学习较早的青年,已经读完了《毛泽东选集》一、二、三、四卷,多数青年也选读了二三十篇.通过毛主席著作的学习,青年的精神面貌发生了显著的变化.他们安心农业生产,并在生产斗争中做出了积极的贡献.特别是在一九六○和一九六一年连续遭受自然灾害的困难时期,绝大多数青年经受住了  相似文献   

8.
威州镇有座古城遗址被称为姜维城,它是对羌人英雄姜维的纪念。作为诸葛亮的军事继承人,他继承并贯彻了诸葛亮的和夷政策。姜维虽然是有心兴汉,无力回天的一个悲剧人物,但因为他一生的所作所为,人们还是公认他是一个不可否认的时代英雄。  相似文献   

9.
20省16年5月11日,湖北委发出决定,在全省广泛开展向魏登殿同志学习活动。
  魏登殿,男,回族,1954年3月出生,1971年7月加入中国共产党,1975年9月退伍回乡担任十堰市郧西县回族乡坎子山村党支部书记至今,2012年6月当选为党的十八大代表。在他的带领下,坎子山村回汉群众和谐相处,村容村貌焕然一新,民俗民风敦厚淳朴,产业建设如火如荼。他是争做“两为”干部的先进榜样,是回乡创业带领群众脱贫致富的领头雁,是全面建成小康社会的自觉实践者。他的模范事迹体现了新时期共产党员的优秀道德品质和良好精神风貌,为全省广大党员干部树立了忠实践行群众路线、全力推进精准扶贫的典范。  相似文献   

10.
紅旗杂志1959年第5期發表了烏兰夫同志关于“高速度發展畜牧业”的文章,我讀了許多遍,收益很大。这里仅就“八字”增产措施来談点个人的体会和認識。 烏兰夫同志的文章中,詳細的分析了高速度發展畜牧业的有关的重要問題。文章从多方面說明了發展畜牧业的重要意义,指出了發展畜牧业与农业、輕工业生产以及人民生活的密切的关系。文章中对内蒙古發展畜牧业的优越条件和發展畜牧业的方針,政策、各項措施,以及当前正在进行的各項工作都作了詳細的論述,并且提出和闡述了畜牧业的“八字”增产措施。这个“八字”增产措施就是:水(水利)、草(飼草飼料)、繁(繁殖率和  相似文献   

11.
~~向解放军学习——全国劳动模范山东济南第一机床厂回族女工马丽珍与驻军部队女战士交流学习毛主席著作经验@王广均~~  相似文献   

12.
苏非著作在中国被翻译和介绍的过程,是中国穆斯林学者通过以儒诠经的方式完成伊斯兰哲学本土化的过程,其深远意义在于,使苏非思想与中国哲学这两大相互独立的思想体系在中国伊斯兰教义学(或称中国回回经学思想体系)的形成过程中得到最佳的融合与沟通。本文以苏非派传入中国及苏非著作在中国的流传和影响为主线,对苏非思想与中国哲学进行粗浅探讨与比较,以说明二者在宇宙观、认识论和人生价值观方面的共通之处。  相似文献   

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<正>资本主义的金钱理性,与斐济人或特洛布里恩德岛民的物质实践虽然方式不同,但殊途同归,它只是更大文化价值体系的结果。无论西方与非西方,理性只是文化的一种表达,它表现为围绕物质使用的意义体系,理性与文化绝不是对立的。我们唯有像研究他者一样,凭借人类学的敏锐观察,才能了解我们本身的经济。其实我们也是无数的他者之一。向经济人类学说再见吧,我们需  相似文献   

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得知空了同志逝世的噩耗,心情悲痛,很不平静。他生病在家休养期间,我只去看过他一次。那时他行动虽不大方便,但还可以坐在沙发上和我们谈话。他殷切地询问《民族团结》杂志的发展情况,当他听到我们还将准备筹办一张《中国民族报》时,很是高兴,鼓励我们说:“只要大胆,肯干,一定能办成。你们的条件并不算差。《人民政协报》刚创办时,只有7个人,不是也出报了吗?”没想到这次看望竞成了我们的最后一次见面,空了同志与世长辞了,我失去了一位尊敬的良师。空了同志是著名的社会活动家和新闻工作者。早在抗日战争前夕,他就从事抗日救国活动,成为全国知名的青年新闻记者。抗日战争  相似文献   

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在反右傾机会主义的斗爭胜利以后,我再次反复地閱讀了毛澤东同志在1934年所写的著名論文“关心群众生活,注意工作方法”,感到格外亲切,进一步深刻地明确了領导和組織每一項革命工作的根本目的,以及完成革命任务的根本方法。毛主席的这篇文章,虽然是在二十多年以前写的,可是在今天仍然象明灯一样,照耀和指导着我們的实际工作,引导我們胜利前进。为了使全体党員、干部和群众了解这篇文章对我們今天工作的指导意义,我县党委組織全体县委委員精讀了这篇文章,同时在全县广大党員、干部中广泛宣傳,組織学習,动員大家大写文章,要求每一个党員和干部,都能够遵照毛主席的敎导,在爭取  相似文献   

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毛主席的《在延安文艺座谈会上的讲话》,从1942年发表以来已经二十年了。这部闪耀着绚丽光彩的巨著,象一座灯塔,为我们各民族革命的文艺工作者照射着前进的道路。二十年来的事实证明,各民族的文艺工作者,谁认真地学习了集中体现在这部著作中的文艺思想,谁遵循了毛主席所指示的  相似文献   

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中共国家民委党组“关于开展向孔繁森同志学习活动的决定”孔繁森同志是山东的一名汉族干部,为支援西藏自治区的建设,他响应党的号召,两次赴藏.历时十载,把自己的一切都献给了民族团结进步事业,献给了西藏和西藏各族人民。孔繁森同志的先进思想和模范事迹,集中体现...  相似文献   

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如何把民族地区的资源变为商品,把死宝变为活宝,是较快地脱贫致富的主要问题。我省民族地区的资源虽然丰富,但是由于自给自足的封闭式体系的束缚和管理体制方面的限制,大多数资源都没有得到开发。我们曾试图利用每年所掌握的民族机动金的一部分作为经济杠杆,发展民族经济,但由于始终采取行政手段分配,以输血式地把经费切块分到各专、州、县,因而从1980年以来全省共投放近1.2亿元,虽然办了  相似文献   

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尚风同志在《西藏研究》八六年第一期上撰文提出:“‘喇嘛教’一词已约定俗成,改称‘藏传佛教’或‘西藏佛教’大可不必。汉人称‘喇嘛教’乃十分尊崇之意,是非常好的名称”云云。我认为,这实际上避开了问题的实质。文中尚有拟于不伦之比较,牵强附会,令人难以接受。  相似文献   

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本刊从这期开始,专辟“民族地区怎样才能尽快富裕起来”的讨论专栏。通过广开言路的讨论,明确认识,互通信息,集思广益。这对加速民族地区经济文化的发展,改善各族人民的生活,促进“两个文明”的建设,必将起到积极的推动作用。希望各级民委、各民族地区和关心民族工作的同志,积极发表见解,为中华各民族的共同发展、繁荣出力。  相似文献   

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