杨闇公(续)

一九二五年春,肖楚女即将调离四川,他把自己发展的党员的组织关系转交给杨闇公。从此,杨闇公除主持中国共青团重庆地委工作而外,还担负了在重庆筹建党的组织的工作。 三月中旬,杨闇公和赵宗楷结婚。他在举行结婚典礼这天,也在接见新党员。     

杨闇公

杨闇公是第一次国内革命战争时期中国共产党四川地方委员会书记,一九二七年四月在重庆壮烈牺牲。他的光辉革命业绩将永远铭刻在人民心中。     

京口集团与刘宋政治

东晋后期,京口集团中衰,刘裕以京口、晋陵地区的流民为基础,重振京口集团,并以其为主要的军事力量,内征外讨,完成了覆晋建宋的大业.京口集团亦成为刘宋政权支撑性的政治、军事力量.刘宋前期,京口集团的势力由中央扩散到重要的藩镇,参与重大的政治事件,其力量的兴衰极大地影响了当时的政治格局.随着京口重镇地位的丧失、流民来源的枯竭、京口主将的死亡、其他方镇的兴起,京口集团逐渐衰落.刘宋后期,已很难寻觅京口集团的踪迹.     

十煇辩证(续)

五、“闇”非日月食辨将“闇”释为日月食,始于郑众。《周礼·眠祲》注引郑司农曰:“闇,日月食也。”只此四字,既未申明理由,又未引证以闇为日月食之经典。此解为后人沿用,至唐李淳风为《晋书》撰“天文     

河南近代著名进步教育家李时灿

李时灿(1866——1943),近代河南著名的进步教育家。字敏修,号闇斋,豫北汲县城关人。 先生幼童时,即跟随其祖父李安澜学习,日夜攻读,遂博通群书。青年时,先生在家乡首倡开展文化教育及讲学活动,发起组织汲县读书学社,与同学王筱汀、高幼霞一起捐集珍贵书籍数百种,并每人捐银四两增购新书。然后商定由三人作东(因学社没有固定的社址),联络汲县青年学子,于每月朔、望两日轮流在东道主家中聚会,讲学文章、互阅日记,交流心得,砥砺学行。     

忆人民书法家、书法教育家王田先生

全国著名书法家王田先生生于1922年--2004年,艺名山左王田,号图陌公,祖籍山东龙口,汉族人。中国书法家协会会员,曾历任黑龙江省文史馆馆员、黑龙江省书法家协会顾问。     

60年前一位镇江词人笔下的香港──兼论《寒竽阁词》

吴库（1878－1961）原名清库，字眉孙，号寒等、竿公，丹徒人，清末代贡。自幼才华出众，擅长诗词，与丁传靖阁公）、叶玉森（敦渔）齐名，人称“京口三子”。早年在家乡结“海门诗社”，后成为“南社”成员。曾在北京，入北洋政府梁主治幕中任秘书，蓄意搜集袁世凯称帝及张勋复辟的史料，企图为日后编写民国史所用。后往上海，任交通银行高级职员。沦陷期间，他先是避居香港，不久回到上海，闭户蛰居，生活贫困，以卖自己的藏书为活。解放后，被聘为上海市文史馆馆员，直到1961年冬逝世。死后家境萧条，友人钟泰（钟山）为其料理丧事。生平…     

爱国诗人钱邦芑

京口医学,自宋、元以来就具有盛名,而名家世医,则以何、钱二姓最被人称道.何氏以医名者有十多人,邑志中屡有记载.钱氏著名者,则有元太医院医宫钱臻,其子原浚(字彦深),其曾孙宝(字文善,号复斋),以及宝之子组(字宗玉,号屋舟)等;自钱臻以下至明末,钱氏为医官、医士者七十余人,世代相延,连绵不绝.诗人钱邦芑     

名家失误三例

(一)“坐断”应该拆开来讲中华函授学校编辑由商务印书馆出版的《语文学习讲座丛书》第七辑中,有王力先生的《宋词三首》一文。其中讲到辛弃疾的《南乡子·登京口北固亭有怀》一词的“坐断东南战未休”一句时,王力先生说:“‘坐断’不能拆开来讲,就是据有、占有的意     

岑参与润州

闻一多先生的《岑嘉州系年考证》述岑参一生行踪,未及润州.而岑参的三首送人赴江宁的诗中都提到了润州附近的自然环境和风景,并且写得很具体.建业控京口,金陵款沧溟.君家临秦淮,傍对石头城.……跨马出国门,丹阳返柴荆.……闲眺北顾(—作登江)楼,醉眠湖上亭.月从海门出,照见茅山青.……     

古文注释中几个问题的商榷

《左传·宣公二年》:“既而与为公介,倒戟以御公徒,而免之.”(王力先生主编《古代汉语》教材修订本28页.以下省“王力先生主编《古代汉语》教材修订本”,只写页码.)“倒戟以御公徒”注:“把兵器倒过头来挡住灵公手下的人.”这样注解只是把字面意思翻译过来,没有把“倒戟”准确的含义注解出来,容易使     

关于我佛山人二三事

我佛山人(一八六六——一九一○年)原名吴宝震,一名吴沃尧,字小允,号茧人,后易为趼人,别署趼、偈、怫、茧叟、茧翁、(?)叟、趼廛、茧闇、检尘子、野史氏、老上海、岭南将叟、抽丝主人、中国老少年等等,而以我佛山人这个笔名最流行。正如     

杨闇公与第一次大革命在四川的兴起

一、革命的主动性和创造性 二十世纪二十年代中期,四川正处在强大的封建势力统治之下,军阀混战连年不绝,是一个经济文化落后的内陆省份,革命力量相当薄弱。但是,在1924年至1927年第一次大革命的影响下,在杨闇公和中共重庆地委的正确领导下,革命形势后来居上,群众运动规模之大,全国也不多见。特别是泸州顺庆(南充)起义的发动,使四川成为全国仅有的以武装斗争配合北伐进军的两三个省区之一。     

王国维诗学著述系年

【说明】一、这份“系年”主要依据《海宁王静安先生遗书》 (王国华、赵万里编,1940年商务印书馆出版)、《王国维全集·书信》(吴泽主编,1984年中华书局出版)、王国维《人间词甲稿》1906年原刊影印件、《人间词乙稿》1907年原刊复印件、王国维《人间词》1909年手抄稿、王国维《人间词话》原稿复印件、赵万里《王静安先生年谱》、《王静安先生著述目录》(载1928年4月清华学校研究院编辑的《国学论丛》第一卷第三号,即《王静安先生纪念号》)、王乃誉《日记》手稿、王高明等编《王忠悫公哀挽录》(1927年7月出版),并参稽王德毅《王国维年谱》、甘孺《永丰乡人行年录》     

文化世家的家学传承：以京口张氏家族张玉书为例

清代京口张家是宁镇地区典型的文化世家。张氏历代举业鼎盛,走出诸多杰出人物,经过世代传承与积累,出现了以文学与政事兼备的成就卓越的张玉书,将京口张氏家学文化推向新的高度。     

顺泸起义

中国共产党为了配合北伐战争的胜利进军,发动了两次成功的武装起义。一次是一九二七年三月二十一日,由周恩来、罗亦农、赵世炎等同志领导的上海第三次工人武装起义;一次是一九二六年十二月一日,由杨闇公、朱德、刘伯承、陈毅等同志领导的四川顺泸起义(顺庆起义及泸州起义)。顺泸起义的规模和影响虽不及上海第三次工人武装起义,但它也是第一次国内革命战争时期的一个具有重大历史意义的事件。本文拟就这个问题,作一粗浅的介绍。     

于非闇画展史料钩稽及相关美术家史料辨析

近现代工笔画大师于非闇(1889—1959),原名于魁照,后改名于照,字仰枢,别署非闇(一作非厂、非庵),又号闲人、闻人、老非。原籍山东蓬莱,出生于北京。祖辈三代都是清朝举人,以教书为生,因家有法帖、书画、印谱、拓片、缂丝等旧藏,使其自幼耳熏目染,更得祖父私塾指导,诗文谜语,书法篆刻,无一不精。又曾向民间画师王润暄学...     

补白两则

邓拓同志曾于1960年来镇江,与了《古京口吟》十二首,原载《镇江日报》,《邓拓诗词选》中收了六首,文字也略有改动.其中有一首《咏东坡玉带》:“坡公玉带古如新,睹物难忘舌辩人.佛印设题奚足道,何妨空处坐空身.”诗中有个故事原来是这样的;苏轼有一次去杭州途经镇江,到金山寺方丈室看佛印,说要暂借和尚的“四大”作坐处.佛印问他:我和尚“四大本无,五蕴非有”,你何处去坐?东坡一时语塞,答不上     

沈括的另一首佚诗七律《丹阳楼》

在八○年第四期、八一年第二期《教学与进修》上,王骧先生曾先后介绍了沈括描写京口风光的诗篇——《金山》《望海楼》《润州甘露寺》《吊陈升之宅》和《花山》等七律.这对我们这些关心沈括和镇江掌故的人来说是一件值得高兴的事.近日查看资料,意外地在《丹阳县志补》上又发现了沈括的一首七律《丹阳楼》.这意外的收获,使我非常兴奋,现在也把这首诗介绍给读者,并作简要分析,供大家参考.     

纪念我的老师顾随羡季先生(上)——谈羡季先生对古典诗歌之教学及其词之成就

一、先生之生平、教学及著述简介 顾师羡季先生本名顾宝随,河北省清河县人,生于一八九七年二月十三日(即农历丁酉年之正月十二日),父金墀公为前清秀才,课子甚严。先生幼承庭训,自童年即诵习唐人绝句以代儿歌,五岁入家塾,金墀公自为塾师,每日为先生及塾中诸儿讲授四书、五经、唐宋八家文、唐宋诗及先秦诸子中之寓言故事。一九○七年先生十一岁始入清河县城之高等小学堂,三年后考入广平府(即永年县)之中学堂,一九一五年先生十八岁时至天津求学,考入北洋大学,两年后赴北京转入北京大学之英文系,改用顾随为名,取字羡季,盖用《论语·微子》篇中“周有八士”中“季随”之义。又自号为苦水,则取其发音与英文拼音中顾随二字声音之相近也。一九二○年先生自北大之英文系毕业后,即投身于教育工作。其初在河北及山东各地之中学担任英语及国文等课,未几,应聘赴天津,在河北女师学院