寻找失去的乐园——生态批评视野下的托妮·莫瑞森小说

从生态批评角度重读莫瑞森作品,对于重新认识和解读莫瑞森有着积极的拓展意义。从自然生态、社会生态和精神生态三方面全方位考察莫瑞森的作品,可以感知到人与自然、文明与自然,以及人的物质和精神生活是如何相互作用而最终导致生态恶化的。文明固然是一种进步,但是在以远离自然和破坏自然为代价的文明发展制度下,人类终将遭受肉体和心灵的惩罚,只有回归自然返璞归真才是人类最终的出路。     

文化·人文精神·文明

文化是人类社会生活的基本组成部分,是人文与社会文明的基础;人文精神是文化的自觉,是文明发展的重要必然环节;文明是人类活动的积极的文化成果,是人文精神的集中体现。同时,这三者有具有历时性和共时性特征。在全球化的背景下,正确处理三者之间关系,一要坚持正确价值导向,加强文化、人文精神、文明发展的基础;二要充分利用全球化契机,增强文化、人文精神、文明的发展的动力。     

从野蛮走向文明--中国死刑执行方式的历史演变

死刑作为最严厉的惩罚制度,自产生以来经历了由野蛮到文明的曲折演变夏至秦,其执行方式以残害人的肉体为主,种类繁多,非常残酷;汉代以后,开始了轻刑化过程但有反复;清末法制改革,建立了以自由刑为主的刑罚体系,死刑执行开始人道化."针决"的最终确立,标志着我国真正进入文明刑罚时期.     

埃米莉·勃朗特自由思想探源

无论是埃米莉的诗歌还是她的《呼啸山庄》都表现出一种极力摆脱现实生活和肉体的束缚,以求得自我和灵魂解放的自由思想。研究表明她的自由思想是在人文传统、宗教文化、生活经历、社会现实和当时的自由思潮等方面的影响下,经过自身体验和感悟而发展起来的。     

维·苏·奈保尔的旅行情结

2001年诺贝尔文学奖得主维·苏·奈保尔被誉为环球文学的旅行者,他的生活和创作之生命力都源于不断的旅行。不断的行走和旅行成为他寻求灵魂和肉体栖居家园的重要方式。奈保尔近五十年的创作无疑是一部行走的历史、旅行的记录,旅行是其创作的源泉,灵感的催化剂。可以说没有旅行就没有奈保尔,旅行成为他人生和艺术的呈现方式。     

开露先锋

女人的服装从来都不只是与风月有关,它承载着人类最本原的欲望,同时与人类文明史交织在一起,错综复杂。服装与肉体始终是一种制约与反制约的关系。当肉体被视为不洁和罪恶的摇篮时,服装便充当起警察的角色;当现代工业文明开始颠覆传统的道德观时,警察被迫失职。露,是人类从自我构筑的樊篱中解放自己的躯体。在这场战役中,一些勇猛的女人一马当先,成为一个时代的开露先锋。     

肉体的毁坏者——奥康纳短篇小说中的宗教观探析

美国南方女作家弗兰纳里.奥康纳的作品明显地带有对其作品人物肉体进行毁灭的倾向。多数评论家认为,这是奥康纳由于自身病痛而产生的对肉体的病态印象的反映。事实上,作为一名虔诚的基督徒,奥康纳对肉体的认识完全是宗教意义上的。文章试从奥康纳的宗教信仰入手,寻找形成其独特肉体观的根本原因,展示其对于肉体含义的理解,并探讨其毁灭肉体的深层含义。     

小说《纯真年代》中的宗教内涵

灵魂与肉体二元对立论是基督教神学的根本思想。华顿受灵魂与肉体二元对立论思想影响,她的代表作《纯真年代》中充满了灵魂与肉体的斗争,最终女主人公圣洁的灵魂摆脱肉体的束缚。     

文化自觉·文化自信·文化繁荣·文化自强——探寻中华文化发展的内在逻辑

中华文化现代化的过程,就是传统文化与现代文化交锋与碰撞、交流与融合的过程,也是西方文化与中国传统文化彼此交流、吸收与融合的过程.在这一过程中,传统农业文明接受现代工业文明、信息文明的先进文化基因,吸纳、接受各种外来先进文化,促使中国传统文化全面创新.在农业文明向工业文明、信息文明全面深刻转型过程中,逐步实现中华文化的全面现代文化.其基本运行逻辑就是以高度文化自觉推进文化创新,提高民族文化自信,推进文化大发展、大繁荣,实现中华文化真正自强,为人类创造更多优秀文明成果,引领人类文明发展前进的方向.     

柏拉图《斐多》中的信念、肉体、灵魂

本文主要对柏拉图的《斐多》中所含的信念、灵魂、肉体的观点进行研究和分析,发现柏拉图的肉体和灵魂的和谐、斗争、因果等相互关系,他重视概念,轻视肉体,但他并未否定人的肉体、感性这一面的存在。     

论凉山彝族家支

凉山彝族家支外部文化过去已有不少论著涉及,而家支内部文化则很少论及,就凉山彝族血缘关系家支和部落联盟关系 家支以及姓氏与家支关系有关问题进行探讨。     

国有控股股份制企业内部公道探讨

国有控股股份制企业内部公道的研究对国有企业分配制度改革有很重要的现实意义,关系到企业的繁荣及可持续发展。企业内部公道的基本内容包括公心、公开、公正、公平四个紧密相联的方面。公心是公道的思想基础,是公道的“初始境况”;公开是公道的先决条件,为企业内部公道的展示提供自由的空间;公正是公道的有效手段,体现了企业内部公道所要求的人人平等;公平是公道的最终目的。文章正是基于这四个方面探讨了如何在国有控股股份制企业内部打造公道的平台。     

论人口素质与生活质量

生活质量分为主观感受型生活质量和客观条件型生活质量,在生活质量概念中人口是生活质量的承担者,也是影响生活质量的主要因素。人口的素质与生活质量有着紧密的联系,人口素质主要体现为人口的思想道德素质、身体素质和文化素质,它们从各方面影响着生活质量的提高。所以我们必须采取适当的措施提高人口素质,为生活质量的提高打下良好基础。     

试论保持党的先进性与扩大党的群众基础

党的先进性与党的群众性是一个有机的统一体。保持党的先进性最现实的课题是防止党脱离人民群众和弱化群众基础。把新社会阶层中的优秀分子吸收到党内来,妥善协调各方面利益关系,切实加强党的基层组织建设,努力探索思想政治工作的新方式新方法,是扩大党的群众基础的有效途径。     

品牌战略与企业文化力开发

激烈的市场竞争中品牌战的帷幕已徐徐拉开,品牌战的背后实际就是企业间的文化战,企业文化力的开发已成为品牌战略中的一个重要内容。     

曾国藩的心物观

曾国藩是理学的虔诚信仰者和笃实践履者,一生勤治理学.其对理学的贡献不在学理而在实用.本文重在探讨曾国藩理学思想中的"心"这一核心概念,通过分析心与理、气、性、物、境、欲等的关系,从哲学层面揭示曾国藩理学思想的丰富性和实用性,而这也是前人较少涉猎之处.     

老子道德观管窥

老子是把道与德作为哲学的最高范畴 ,用于阐发宇宙的本质 ,并讲述它们之间辩证关系的第一人 ,他从宇宙的本质的哲学高度论及道与德的含义以及它们之间的辩证关系 ,说明了德非道、德不离道、德是道之功、物之性和道之反的思想 ,为人们深刻地理解道德观提供了一条思路     

学习分类的新框架探索--基于析义的学习与基于析疑的学习

通常情况下,将学习划分为分析性学习和探索性学习两类,两者都属于自主学习的不同方式,但是真正意义上的学习不可能是绝对被动的,同时探索的过程也是离不开分析的。因此,本文重新对学习进行划分,将学习划分为基于析义的学习与基于析疑的学习,并建构了新学习分类的框架模型,进一步探究了各类学习过程的实现路径。     

市场经济发展与国有企业经营行为的变迁

建国50年来,随着我国经济体制的历史性变化,国有企业的经营行为也发生了巨大变迁。经营理念从“以产定销”到“以需定产”。市场竞争从价格到品牌形象。结构调整从产品结构到产业结构。市场开发从国内到国外。探讨这些变迁,对于丰富社会主义的经济理论,进一步指导国有企业的改革,具有十分重要的意义。     

英汉翻译中词义的选择与延伸

在英汉翻译中,译者除了对原文的词义作深入细致的分析,有时还需挖掘其深层含义或延伸意义,以增强其表达功能。