试论新闻媒体在先进文化传播中的宣传策略

“牢牢把握先进文化的前进方向”是发展社会主义文化的首要前提，也是繁荣社会主义新闻事业的根本保证。新闻媒体作为传播先进文化的有力工具，必须制定加强先进文化传播的宣传策略，坚持正确引导，在“方向”上把好关；以加快发展为要务，在“促进”上下工夫；以现实需求为指导，在“贴近”上做文章；以群众满意为标准，在“务实”上花气力；以探索真理为追求，在“创新”上迈大步，提高传播先进文化的效应。     

论我国城市社区先进文化的传播

城市社区先进文化传播对于城市文化建设具有重要意义。我国城市社区先进文化传播已经取得一定成效。增强城市社区先进文化传播,必须健全城市社区先进文化传播机制,丰富社区先进文化传播的内容,拓宽城市社区先进文化传播的载体。     

高校成为传播先进文化阵地的几点思考

高校是向青年学生传播文化知识的场所 ,它肩负着为国家培养掌握先进科学文化知识的建设性人才和具有高度思想觉悟和政治素质的管理型和领导型人才的任务。本文认为 :高校成为传播先进文化的重要阵地 ,是时代和社会发展的需要 ;是社会主义人才建设的需要 ;是社会主义精神文明建设的需要。要使高校成为传播先进文化的重要阵地 ,就要用先进的政治理论武装学生 ;用先进的思想道德教育学生 ;用先进的科学知识教育学生 ;用良好的校园文化熏陶学生     

科技文化传播的内涵、机制和评价

科技文化传播，应引导公众正确理解自然科学的文化特质、文化精神和文化价值，解答当代科学与道德、人生、艺术、审美、宗教、信仰等人文文化的关系问题；技术文化传播要关注技术创新的人文环境、技术创新的文化评价、技术进步的人性化、全球化时代的文化认同与技术认同等问题。加强科技文化的传播，需要以探索和创新精神不断完善高效率的传播机制，其中包括传播体制、组织、途径、方式等。必须建立和完善合理的传播评价体制，激励更多的科技工作者和人文社会科学工作者积极联手，协同传播科技文化。     

“三个代表”思想与以德治校

社会主义学校是形成和保持先进生产力的重要源头 ,是创造和传播先进文化的重要基地。因此 ,她的社会职能就不仅是传播知识、弘扬文化 ,而且更应该继承传统、创造文明。这就要求学校必须永远把坚定正确的政治方向放在第一位 ,务必强调以德治校     

科学、技术、管理在文化走出去战略中的作用

文化走出去战略,首先是文化内在质量和蕴含的提升,必须在既有民族传统的基础上体现出时代特征,产生出有值得走出去的优秀民族文化和社会主义先进文化;其次是实现文化思想和文化产品的传播流转,必须找准能够促使文化走出去的渠道;再次,是要在科学认知和技术应用的基础上形成先进的文化管理制度,从而保证文化和文化产品在创新创造、传播流转过程中的成本最低、运行顺畅。     

从“知识”到“生命”：课堂教学的精神交往论

吴果中在《湖南师范大学教育科学学报》2005年第2期撰文指出，教育是从“知识”到“生命”的交往和传播。因科技理性当道，课堂教学呈现“知识”型传播现象，即：忠诚于知识，却背弃了人的需要；表演精彩，却忽视了受众；追求可操作性，却忽视了创造性；体现了科技体制理性，却没有了精神交往。目前，它渐渐占领了文化传播的主阵地。因此，我们必须提倡“生命”型课堂传播，它传播的是传受双方通过对知识的理解和构建形成主体与文化的意义交流关系，即精神交往关系。     

水文化教育：现代水利高等院校的必然选择

先进的水文化是优秀文化的重要组成部分，也是水利高等教育的重要内容。现代水利高等教育必须加强水文化教育，水文化教育又必须以物态水文化为依托，以精神水文化为核心，以行为水文化为着眼点；在实施水文化教育中，应坚持课程教学与课外活动相结合，显性教育与隐性教育相结合，书媒传播和网络传播相结合等原则。     

对中国先进文化的认识及其建设的思考

中国共产党人历来高度重视先进文化的建设。中国先进文化是与马克思主义相吻合的，并始终坚持马克思主义指导的社会主义的文化；是面向现代化，面向世界，面向未来的文化；是立足中国现实，体现中国国情，具备中国风格，形成中国气派，具有民族特色，弘扬民族精神的文化；是人民创造并服务于人民的文化；是以科学为基础，不断地吸收和反映人类科学技术优秀成果的文化；是倡扬社会公平，主张社会正义，促进社会和谐，不断推进人的全面发展的文化；是始终战斗的文化。努力推进中国先进文化的建设必须认清中国的文化国情；必须坚持马克思主义的指导，有助于全面建设小康社会，正确处理各方面的关系；必须努力构建社会主义的核心价值体系；必须遵循文化建设发展的规律。     

文化的馈赠：关于国学教育和传播的思考

文化有先进和落后之分,但是,先进文化不是一个时间性的概念。坚持向先进文化学习,同时以“文化的馈赠”的态度积极开展文化交流,才能葆有本民族的传统文化,保持文化的多元性特征。这不仅是文化交往的出发点,也是从事国学教育与传播应该持守的立场。国学教育和传播需要一种文化向度,其含义首先是在国学教育和传播过程中须要坚持本民族文化的自主性和主体意识;其次,文化向度还包括国学教育和传播的目的或者取向,即以培养和提高青少年的文化素质为目标,增加其心智结构中本民族文化传统的底蕴;第三,国学教育和传播的方式应该具体化、生活化。国学教育和传播只有融入到百姓的日常生活中,成为他们生活方式的基本要素,才能发挥其应有的作用,否则它就永远只是书本上没有生命的死知识,或者硕儒大师们的高头讲章,而和继承弘扬本民族优秀文化传统无关。     

主观性与强调表达的本质、特征及关系

语言不仅是传递客观命题的工具,更是言者用来传递主观性的工具。首先,言者对命题的认识、对事件的态度、对语篇的立场构成了主观性陈述;当言者的主观性赋予话语某一部分在态度、情感、立场上的主体地位,使它们超越其他语义内容、获得凸显感知时,就形成话语中的强调形式。其次,主观性的核心参项可以表述为不具真值语义、体现言者立场的话语形式;同理,话语强调表达的核心特征可参照真值语义、句法辖域、语用意义三个维度。最后,强调表达与主观性表达是蕴涵共性关系,强调表达是主观性表达的一种表现形式。主观性是语言中更为优势、自由的概念,不一定总是表现为强调表达。      

从城乡一体到城乡分离——先秦至唐宋城乡关系述论

历史上的城乡关系经历了随着社会经济发展而发生分离与对立,又在社会经济发展的基础上相互依存联系密切,并将最终走向城乡一体共同协调发展的历史过程。在这一历史过程中,唐宋时期是一个重要转折点。在唐宋以前,城乡之间城乡一体的发展态势较为明显;唐宋以降,城乡关系逐渐分离并形成了"交相生养"的新型关系。     

《梁书》《陈书》舛误辨

《梁书》、《陈书)历经千年,传抄过程中难免造成文字差错,后人直接引用,必然与事实不符。文章对这两部史书里面自相矛盾、不能自圆其说的时间、地点、人物、事件进行了考证,对错误之处作了剖析,并参照有关史料予以纠正,有助于正确把握梁陈史实。     

建国六十载“党政关系”的发展

自建国以来,中国的党政关系发生了十分复杂的变迁,并呈现出明显的阶段性特征.这些阶段性的发展经历了从"党指挥政"到"以党代政"再到"以党领政"的发展历程.党政关系的发展最终使中国行政权力从党权中分离出来并呈现出逐渐扩张的趋势.     

现阶段的贫富分化及其对策研究

由于多种因素的作用 ,我国现阶段出现了较为严重的贫富分化趋势。贫富分化既抑制效率 ,又损害公平 ,是阻碍经济、社会健康发展的重大隐患。只要我们始终把广大人民的利益放在首位 ,加强宏观调控 ,规范收入分配秩序 ,就能够不断缩小贫富差距 ,逐步实现共同富裕的目标     

以科学发展观推进党的建设

科学发展观是中国特色社会主义理论体系的最新成果,是我国经济社会发展的重要指导方针,为以改革创新精神全面推进党的建设新的伟大工程指明了前进的方向。     

论抗战时期我党干部教育的历史经验

抗日战争时期,在党中央和毛泽东同志的领导下,我党在干部教育上取得了巨大成就,摸索出一条成功之路,为促进反法西斯战争的胜利奠定了基础。其历史经验：一是党的高度重视;二是系统化的教育管理和行政机构;三是灵活、适时、科学的教育、教学方式、方法;四是自己动手,克服困难的精神和勇气。     

试论《围城》的审丑意蕴

《围城》包孕着丰厚的审丑意蕴,钱钟书先生把他对中西方化、对人性以及对社会的畸形、片面、病态及丑陋的的揭示,真诚地奉献给读者。这些对文化、对人性及对社会生活的审丑的新的纲领,极大地扩大了文学表现的感觉空间和思考空间,让读者睹见作家对中国现实生活、精神文化生活和人性善恶的严厉的审视乃至洞穿,从而反复引发人们的审美体验,这其实正是《围城》被认为是美的文学作品的原因之一。     

对高校学生欠费问题的思考

针对目前高校学生欠费现象,分析了在高校中,学生学费、宿费在办学经费中的比重及学生欠费问题给高校办学带来的不利影响。指出制度不健全、家庭贫困、就业因素、观望心理等因素是目前高校学生欠费的主要原因。同时提出了解决高校学生欠费问题的对策是:建立健全一体化的收费管理体制;解决国家助学贷款问题;严格执行学生收费管理制度;加强对学生的诚信教育。     

贾府世仆赖家的兴盛谫论

贾府由盛而衰 ,大厦倾倒。与其相反的是 :赖家虽为贾府的世仆 ,因其在贾府管家时间长 ,权势重 ,善于拍马逢迎主子 ,钻了贾府管理混乱的孔子 ,渐次发迹 ,超越常人 ,最后连主子也要向其乞借遭冷遇。这一主仆贫富易位的典型事例给世人留下颇值得深思回味的人生课题。