让后悔不再重来

人产生后悔的原因大致可分为两种: 第一种是在做出决定之前对可能出现的消极后果有一定的预知,但由于疏忽大意或没有坚持己见,没能采取必要的预防措施.在这种情况下,决定人是非常后悔的,因为他已经接近目标,只因一念之差发生了重大遗漏.     

真的有“后悔药”吗

正很多人都有过后悔的经历:后悔因贪玩而影响了考试,后悔管不住自己的嘴而越吃越胖,后悔因赖床而错过了班车……我们经常会因为结果不如预期而后悔自己当初的某个选择或决定,甚至在还没有看到结果的时候,就已经开始后悔了。可是,后悔是什么?我们为什么会有后悔的感觉?后悔时,我们内心的波动又是怎样的?我们为什么会后悔     

婚姻,进退维谷

正一段感情走到尽头,应该争取还是放手还是放手?怎样才能不被沉没成本绑架绑架?又该如何不让自己作出一生后悔的决定后悔的决定?他让我感觉自己像个单亲妈妈回想恋爱的时候,美文觉得还是挺甜蜜的。高天是个懂浪漫的人,总喜欢给她营造一些意外惊喜。但婚后,美文发现,高天不是一个适合结婚的对象,酱油瓶倒了不知道扶,家里脏了不知道收拾,更别说买菜做饭了。孩子出生后,家务事变得非常繁重,高天完全指不     

关于科学精神的思索

我想，一个选择并从事科普创作的人，往往是个性格独特、与众不同的人。比如说，我市教授级高级工程师、科普作家傅钟鹏先生年愈花甲时正赶上单位分房，论年龄和资历他理所当然排头号，可第一次分房他选了最高层六楼，第二次分房他选了五楼，理由是写作图个清静，可许多人却认为他脑子“有病”。古稀之年他患了脑血栓，上楼一瘸一拐的，问他后悔不?他笑眯眯地说不后悔。半个世纪以来，他撰写了1000多万字、五十二种科普专著，收获颇丰。     

基于后悔度的博弈剔除算法的逻辑认知分析

博弈分析中存在大量的逻辑问题,通过认知逻辑可以精确表达主体间认知互动中的推理.首先,构建了基于后悔度的博弈认知模型,从选手选择某一策略所导致的后悔度分析主体的理性特征,为多种博弈剔除算法的认知机制提供统一的逻辑刻画.其次,基于后悔度模型,重提主体理性定义,并证明该理性可作为公开宣告的事实,借助公开宣告逻辑,为Halpern等人提出的重复最大最小化后悔度算法提供合理的逻辑认知基础.     

在线冲动购买对重复购买意愿的影响研究

以购后评价为中介,对在线冲动购买与重复购买意愿之间的关系进行实证研究,发现在线冲动购买程度与购后评价中的产品质量满意、价格满意和服务满意呈负相关关系;在线冲动购买程度与购后评价中的产品后悔、价格后悔和地点后悔呈正相关关系;产品质量满意、价格满意及服务满意与重复购买意愿呈正相关关系;产品后悔、价格后悔、地点后悔与重复购买意愿呈负相关关系。     

爷爷奶奶们后悔什么?

比利时的<老人>杂志曾在全国范围内,对60岁以上的老人开展了一次题为"你最后悔什么"的专题调查,结果十分有意思:     

基于时间感知视角的选择集合规模对消费者后悔情绪的影响研究

通过时间感知理论和常人理论,探讨了选择集合规模对消费者后悔情绪的影响机制,并在此基础上考察了产品涉入度对上述影响的调节作用.研究发现:与选择集合规模小的情形相比,消费者在面对大规模选择集合时遭遇产品或服务失败后产生的后悔情绪更强烈;决策匆忙感在选择集合规模对消费者后悔情绪影响关系中起到中介作用;产品涉入度会调节选择集合规模对决策匆忙感的影响关系.研究结论完善了关于选择集合规模对决策匆忙感的影响研究,补充了选择集合规模和消费者后悔情绪的相关研究.     

梦想不分大小

小时候,我就有一个梦想,说出来也许你觉得太小太小,不值一提,但它的确是我的梦想。这个梦想一直被我珍藏在不被人发现的心里,我后悔将它写到了作文里,直到有一天,老师把我叫到办公室：“你知道老师今天叫你来有什么事吗？”     

法经济学视野的消费者后悔权及其立法构想

由于诱导或者欺诈等原因,消费者购物后容易后悔。研究表明。消费者后悔权在本质上是一种合同撤销权,不仅能更好地保护消费者权益,而且在解决信息不对称、促进资源有效配置等方面也具有重要作用。由于存在消费者滥用权利的可能,应从行使权利的时间等方面进行规制。     

女大学生在情绪后悔下择偶决策的信息加工方式

以42名20-26岁之间的某高校未婚女大学生为被试,采用诱发情绪后使用信息板进行择偶决策的方式探讨了她们在后悔情绪下择偶决策的信息加工方式。结果表明：（1）用影片和自由想象的方式能够诱发被试的后悔情绪;（2）无论情绪类型,时间限制和候选人数量均影响被试择偶决策的信息加工方式;（3）情绪类型即后悔情绪与中性情绪,对女大学生择偶决策的信息加工方式无显著影响。     

亚里士多德的实践行动和成人之道

亚里士多德提出,人如何行动决定人有什么样的德性,而人的行动开始于对行动的选择。选择是实践理性的审思活动。由于实践理性的参与,行动是自愿和自我负责的,从而证明,人最终是自我成就的,成为什么样的人由人自己决定。对亚里士多德的著名论点-实践理性只是审思行动的手段,而不审思行动的目的,有着普遍的工具理性的误解。本文说明,实践理性并不仅仅是一种技术性的达到既定目的手段,而是和人的德性、情感、欲望一起,共同构建出具体情境下行动的目的并筹划达到目的的途径。实践智慧是人在行动中揭示真理的方式,它总是和情感一起出现。人的自我决定包括了行动和情感两个方面。     

怎样配置新婚服装

结婚是人生一大喜事,购置新装是必不可少的。然而,许多伴侣为置办结婚服装耗费了大量时间、精力和金钱,却不实用。为了结婚,有的人搞攀比摆阔气,大包、小包买几十套服装,把橱柜塞得满满的,春夏秋冬一年四季的衣服全部备齐,有的人则利用结婚的机会,大买流行服饰,大赶时髦。其实,这些做法是极不适宜,也极不科学的。有人对婚后1000多对伴侣调查发现,96％的人后悔在结婚时购买了那     

实践是马克思人学的基石

所谓人学,从完整的意义上说,就是关于人的存在,本质和发展的学说(此处应是完整的个人)。而人的存在、本质和发展则恰恰是由实践决定的。人的存在,首先是一种实体性的存在,即马克思的“现实的人”。人不是一般的自然存在物,而是能动的自然存在物,能够通过自己的劳动实践不断地改造和征服自然。实践是人与自然相互作用的中介,实践关系是人与自然的首要的、基本的关系,实践同样也决定人与社会的关系。人与人之间的社会关系是实践的产物,“一切社会关系的总和”实质上,在其前提和基础上,就是各种实践活动的关系,社会生活在本质上是实践的,实践决定了人的社会存在。     

人的受动性和能动性是自由的前提

自由是人类追求的一种理想生存状态 ,因而人们一直没有停止过对自由的思考 ,但要对自由做出正确的解释就必须对自由的前提进行反思。一方面 ,人是自然存在物、社会存在物和历史存在物决定了人具有受动性 ,人的这一特性成为人们向往自由的对立面前提。另一方面 ,人类的特性是自由自觉的活动 ,决定了人具有能动性 ,而人的这一特性则是人们实现自由的前提条件。     

两种含义社会必要劳动时间在价值决定中的作用

两种含义的社会必要劳动时间在价值决定中的作用如何?第二种含义的社会必要劳动时间是否也决定商品的价值?我国经济学界对此一直存在着分歧。笔者认为,只要我们不是停留在一些抽象的片面的议论上,而是以马克思劳动价值论的基本原理为依据,具体地全面地进行分析和考察,这些分歧是不难解决的。一、商品使用价值的特殊意义商品是价值和使用价值的统一体。为了全面地把握商品价值的决定问题,首先应当把握商品的使用价值的重要意义。“使用价值表示物和人之间的自然关系,实际上表示物为人而存在。”商品是用     

主体活动与主体能力

在关于影响人的能力发展因素的理论中,有两种被广泛接受的观点:一种是三因素(遗传、环境和教育)决定论,一种是实践决定论。然而,三因素决定论把人当成受动客体,把在常态下的潜在与可能性因素当成绝对适用的直接现实性因素,这无论在理论上还是在实践上都有片面性。因为人的能力既不是由遗传素质决定的,也不是由单纯的环境与教育机械地决定的。实践决定论虽然抓住了问题的实质与关键,但仍有以偏概全的弊端,因为它割裂,忽视乃至抹煞了认识活动对人的能力发展所具有的独特的巨大作用。我们认为,完整、准确的观点应当是:在一般情况下,只有作为主体的人的活动才是决定主体能力发展的直接、现实的因素,而遗传、环境、教育因素只有通过主体活动,具体渗透到或化作活动的要素,才能对主体能力的发展发生实际的客观作用。本文拟依此线索,就主体活动决定主体能力发展的具体实现机制、影响主体能力发展的活动因素及其具体品质问题作一初步探讨。     

类存在与类思维

世界上的万事万物均以不同的方式存在着 ,不同的存在方式造就、生成着事物不同的本质。人的存在方式是“类”、是实践 ,这是相对于“物”、即人之外的“非人”的存在方式提出来的。人的存在方式之所以是“类”而不是“物”的存在方式“种” ,这是由于前者的生存活动是“实践” ,后者的生存活动是“本能”所决定的。换句话说 ,物的“种”特性是由物的自然基础、自然属性决定的 ,而人的“类”特性虽然不能说与人的自然基础、自然属性毫无关系 ,但就其主要方面来讲 ,则是由其实践基础、实践属性决定的。那么 ,实践作为人的存在方式究竟具有什么…     

从人学视角看哲学本性

在人所有的认识对象中,人是一个最复杂、也最难把握的一种“对象”,正是这种复杂性,决定了研究人必然离不开哲学。同样哲学存在着,就是因为人类存在着、人性存在着,即哲学的存在源于人的存在。由于哲学与人是两种息息相关的存在,人的问题永远是哲学的一大主题,哲学的本性无论呈现出多大的复杂性与丰富性,人性永远是其一大本性。     

工薪族的购衣窍门

靠有限的薪水,穿着上又不甘人后,工薪族该如何购置适合自己的衣衫呢?其中不乏窍门。 不贪便宜货。当你看到一套西装只卖98元,一条真丝西裤开价仅25元时,会不会不加思索,立刻掏钱?然而冲动过后,回到家里,细加察看,这里脱线,那里色泽不匀,结果懊丧不已,一甩手丢入衣橱内,再也不去正眼瞧它一眼。如此后悔一次也就罢了。但一次又一次地后悔,就不是一笔小数目了。所以,对工薪族来说,买衣服应遵