电影文学的审美意象探究

审美意象基本特征有:哲理性、象征性、荒诞性、求解性和多义性等,同时审美意象的创造还离不开抽象思维的直接参与。电影《返老还童》所创造的巧妙独特的审美意象意味深长,值得慢慢咀嚼。本文将对这些意象进行深入的探究,从而具体阐释审美意象的基本特征。     

运用意象审美激发学生书法学习兴趣

书法意象有着丰富的“意”和“象”,能令人产生联想和想象,引起欣赏者审美情感共鸣.本文结合笔者的教学经验,就如何运用物象化语言描述书法线条的审美感受,把书法意象融入书法教学作一简单阐述.     

唐五代词中柳意象的审美取向

柳是古典文学中最为常见的意象之一,很多文人都喜欢用柳来寄托他们特定的情感。本文尝试对唐五代词中的柳意象做一番审美关照,希望从美学的新角度,对柳这一意象进行较为深层的探究。唐五代词人在创作实践中发现了柳意象的多种美感特质,展现出他们以柔为美、以俗艳为美、以悲为美的审美取向。     

审美理想与审美创造

作为审美意识中居于最高层次的审美范畴,审美理想与审美创造活动有着非常密切的联系.在整个审美活动中,审美理想不仅是审美创造的前提和中介,导引、规范着主体的审美创造活动;同时,审美理想还是审美创造的巨大的内在驱动力.     

试析《再别康桥》的审美意蕴

徐志摩作为现代新诗史上的一位重要诗人,其作品字句清新、韵律谐和、构思精巧、意境优美、词藻华丽,并追求艺术形式的整饬、灵活,具有鲜明的艺术特色.其创作的情感基调大多哀而不伤,可以用《雪花的快乐》中蜜甜的忧愁来概括,微哀是诗歌抒情的主基调.作者独特的才情,使得作品体现出精致而丰富的审美意蕴.本文将以其代表作《再别康桥》...     

“城市家具”对城市景观意象的塑造

城市家具即我们通常所说的城市公共设施,它是城市整体景观意象的重要元素,通过协调整体、生动节点、场所塑造、表达文化等方面,阐释了特定城市的独特景观意象。利用城市家具的形、色、质等设计要素,来体现城市的精神面貌,延续城市的文化内涵,才能发挥城市家具对城市整体景观意象的阐释作用。     

浅析《追风筝的人》中的风筝意象

本文针对《追风筝的人》中的风筝意象进行了深入的讨论,从故事的两个核心角色阿米尔和哈桑解读了小说中风筝意象所具有的深刻内涵,并分析了风筝这个剧情元素在整个剧情推进过程中所起到的纽带作用,同时也诠释了追风筝这个行为所蕴含的小说背景中的社会阶级属性。     

柳永《戚氏》与吴文英《莺啼序》意象营造之比较

柳永和吴文英都是宋词婉约正宗之代表,且二人都擅填长调慢词。柳之《戚氏》与吴之《莺啼序》,一者为北宋最长长调,一者为两宋最长慢词,堪称两人长调之代表。虽然有相同之处,但仔细比较两词,就可发现其中差异更加明显。本文专从意象入手,通过比较阅读,寻找二者异同。     

浅析青春偶像剧的审美接受

电视剧作为一个大众娱乐性产品,必须有引导大众释放日常情感的功能。这个释放过程需观众的积极参与才能畅通有效,这就需文本的基本价值观与最大众的观众保持基本一致,站在一个立场上看问题。电视剧活动是一个完整的过程,是一个有待于实现的艺术现象。接受是构成电视剧活动完整性的重环节,是一个无限的艺术创造的过程。在电视剧艺术文本传播的终端,就是观众的接受。     

几种月亮意象的审美取向分析——以中国古典诗词为例

中国古典诗词中的月亮意象艺术体系中,常见的有女人意象、离别意象、孤独意象、朦胧意象等几种表现形式。这些意象形式体现出不同的审美情趣和审美取向:阴柔美、悲剧美、朦胧美,凝聚了中国古典诗艺与美学的典型特征。     

论《驶向拜占庭》中的象征意象

《驶向拜占庭》是叶芝晚期的代表作之一。它以平实的语言和丰富的象征意象塑造了一个充满艺术与生命的永恒的理想国度。其中如"拜占庭"、"老人"、"旋转"等象征意象,则更好地体现了叶芝对于现实的无奈和对永恒的渴求。通过这样的意象,叶芝诠释了自己心中对于永恒的理解——即艺术的永恒将带来生命的不朽,只有艺术才能拯救人的灵魂,并帮助人类获得永恒。     

浅析电影作品的审美经验过程——以电影《小城之春》为例

在日常生活中,我们时常会进行审美活动,或是对一幅画,或是对一首歌曲,或许是对一部电影,或是对一本小说。本文将从审美经验过程这一角度切入,分析在费穆先生执导的电影——《小城之春》中细腻的诗化表现,探究观众在观影过程中情感状态与心理状态的变化。     

《诗经》弃妇诗中的水意象

弃妇诗是《诗经》的重要组成部分.古人依水而居,水是爱情产生和消失的见证.同时,水又因其绵长的情状,在周人眼中具有柔情和有情之感.但当水意象置于弃妇诗的文本话语时,往往会增添上悲剧色彩,成为悲情又无情的水.一切景语皆情语,水态水势皆含情,水意象的使用,表现了弃妇被弃的无奈和悲痛,也让我们体会到《诗经》中温良敦厚怨而...     

唐诗中文化意象翻译的传递

作为各民族文化和智慧的结晶,文化意象已逐渐演变为一种文化符号。文化意象翻译传递文化差异,力求最大限度地保存原文蕴涵的文化特色。本文通过分析唐诗中文化意象翻译,表明译者通过采用适当策略对文化意象语言的字面转换拓展为对文化的内涵传递。     

《白鹿原》中的女性形象分析

《白鹿原》作为二十世纪后期一部渭河平原五十年代变迁的雄奇史诗,在描绘了一幅中国农村斑斓多彩的长幅画卷的同时,也塑造了众多极具命运特色的女性形象。然而不论她们有着怎样的家庭背景或者生活经历,在生命尽头等待她们的终究是不幸。本文以吴仙草、田小娥、白灵三个典型的女性形象为切入点进行分析,从而揭示在传统文化下女性人性被扭曲、生命遭到迫害的悲剧,继而揭示出中国传统女性悲剧命运的根源所在,并在此基础上阐述女性自我意识觉醒的必要性和迫切性,进而展示女性主体性追求所具有的价值。     

从美在意象到美育——浅析叶朗的《美学原理》

叶朗,北京大学哲学社会科学资深教授,他立足于中国的美学和文化,充分吸收西方当代美学成果,把美学提升为人生境界,他的美学观念概括为美在意象。美育是美在意象在实践中的作用和升华,对于提升人的精神境界和完整的人性是必须的。     

分析小说《杰克·迈格斯》中房屋的重复意象

《杰克·迈格斯》是澳大利亚作家彼得·凯里以伦敦为背景创作的一部澳大利亚后殖民主义小说。本论文旨从房屋重复意象的视角分析作品《杰克·迈格斯》中的四所房屋及其象征意义,以此推敲主人公杰克·迈格斯返回伦敦意图找回自己的英国身份,并最终获得一个真正的澳大利亚身份,寻得内心的平静的艰辛历程。     

视觉文化视域下的大学生审美教育浅析

大学生审美教育是素质教育的重要组成部分,其目标是培养健全高尚的人格,塑造完美理想的人性。当前,大学生的审美却出现了一些新的变化,其中一个重要表现就是审美娱乐化,审美娱乐化的诱因是大众文化的冲击,其实质正是视觉文化正占据我们文化生活的主导。在视觉文化的包围下,如何将校园视觉文化作为契机以提升大学生审美文化教育的质量是一个值得探索的问题。     

许渊冲英译本《唐宋词一百首》中文化意象的翻译

唐宋词作为中国文化一支灿烂的瑰宝,以其精炼、优美、以及含蓄的风格著称,并富含中国特色文化意象。本文以许渊冲英译本《唐宋词一百首》中文化意象的翻译为例,首先介绍了文化意象的含义及类别,并阐述了不同文化意象所对应的翻译方法,最后指出唐宋词中的文化意象翻译应尽量减少意义的损失,并保证语境的完整、流畅。