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2008生12月中旬.由市委办公厅、市政府办公厅牵头.市委党史办、市档案局等部门负责组织实施.全市上百家单位共同参与编撰的大型党史专题集《乘风破浪——南京改革开放三十年》正式出版。全书以180多篇专题、200多万字、400余幅图片的超大容量,回顾和反映了改革开放30年来,南京市委、市政府的许多重要决策,全市各条战线、 相似文献
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5月30日,山西省委办公厅转发了《2011-2015年山西省离退休干部工作规划》(晋办发[2011]14号,以下简称《规划》),这是继《2006-2010年山西省老干部工作规划》(晋办发[2006]3号)之后,省委又一次就加强新时期离退休干部工作制定的五年规划。 相似文献
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为解决长期困扰和阻碍郑州市社区建设的突出问题,2011年10月,郑州市委办公厅、市政府办公厅下发了《郑州市“社区建设年”工作方案》,重点开展社区综合用房建设、社区信息化建设、社区服务管理体制改革、打追精品示范社区等工作,加快推进和谐社区建设进程。 相似文献
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日前,江西省政府办公厅印发了《江西省城乡社区服务体系建设规划(2011~2015年)》。《规划》要求,到“十二五”期末,全省城市社区服务设施覆盖率达到90%,80%以上的社区居委会实行直接选举, 相似文献
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陈松青 《湖南人文科技学院学报》1997,(3)
屈原《九歌》包括十一篇;《东皇太一》、《云中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《东君》、《河伯》、《山鬼》、《国殇》、《礼魂》.所存问题颇多.比如,篇名之缘由何在?《国殇》是否当“不入《九歌》之中”?笔者认为《国殇》并非刘永济先生论定的太史公所读之《招魂》,是祭祀神灵,而非人鬼,当属《九歌》无疑.《九歌》除送神曲《礼魂》外,每篇祭祀一神,共祭祀十神,但其中湘君、湘夫人实为一神,即“湘灵”.九歌是九神之祭歌,这便是《九歌》得名之由.本文在上述整体认识之下,从抒情线索、语言特色,论证《湘君》、《湘夫人》是一篇之二章,探讨了屈原将之断为二章的原因,并指出后人因混章为篇而出现九歌祭十神的难以理解的事实.笔者好奇,是非得失容或不同于通人,然“道并行而不悖”,要亦无伤大雅也. 相似文献
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如何充分发挥社区在社会治理中的积极作用?为破解此题,近日,内蒙古自治区党委办公厅、人民政府办公厅印发了《关于精简和规范社区工作的通知》(以下简称《通知》),精简和规范社区居委会工作。《通知》取消了社区居委会的55项工作任务、18项评比达标、22项社区组织机构、27项社区纸质台账。《通知》中的6个“不得”,明确了今后未经准入的工作事项,一律不得进社区。 相似文献
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《重庆工商大学学报(社会科学版)》1996,13(1)
《史》,《汉》为我国古代历史散文之典范。比较而论,体例上,《史》发凡起例,创千古之业,《汉》完善定型,为不祧之宗;思想倾向上,《史》明天人之分,《汉》主天人感应;《史》通古今之变,《汉》调上下洽通;《史》成一家之言,《汉》尽圣人之道;人物塑造上,《史》明善恶,《汉》辨忠奸;《史》重传情,《汉》重传事;《史》重为人,《汉》重为文;《史》爱奇,《汉》重实;组织结构上,《史》神明变化,《汉》严填绵密;语言风格上,《史》错综成文,《汉》骈散一体;《史》雅俗共赏,《又》雍容尔雅;《史》笔端含情,《汉》不甚动情。总之,《史》为正史与杂史的巧妙结合,《汉》开后世正史一途;《史》为历史与文学的完美统一,《汉》开后世纯史一路。 相似文献
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10月21日下午,根据汪洋书记重要批示精神,广东省副省长李容根召集省民政厅、财政厅、卫生厅、扶贫办等部门负责同志开会,听取省老促会关于全省革命老区建设调研情况的汇报,分析当前革命老区建设存在的问题,研究进一步贯彻落实省委办公厅、省府办公厅《关于进一步加强革命老区建设工作的意见》[办发(2008)8号]的措施。 相似文献