谈略有序性和稳定性、整体性的关系

普遍联系思想是唯物辩证法的根本特点。恩格斯指出,“辩证法是关于普遍联系的科学。”随着人类认识和实践的发展,人类正在不断深化对普遍联系的认识,正在发现普遍联系的越来越多的方面。现代科学,特别是系统论、控制论、信息论,从各个方面探讨了事物联系的稳定性、整体性和有序性,这确实是普遍联系的一个极其重要的方面,是对普遍联系思想的具体化和深刻化。     

普遍联系不等同于矛盾

从本质上讲,唯物辩证法是关于普遍联系的科学,它的核心是矛盾学说,因此,普遍联系和矛盾的关系如何,理当成为辩证法研究中首先必须解决的问题。不明确普遍联系和矛盾范畴的性质及其内涵的规定,“联系”与辩证法中所有其他范畴的关系就无法得到合理的说明,建立科学的唯物辩证法的逻辑结构体系也就无从谈起。 关于普遍联系与矛盾的相互关系问题,长时间沿用着一种说法;联系就是矛盾,事物之间的种种联系,是事物之间的矛盾关系,一事物内部诸要素的联系,则是它内部的矛盾关系。     

论中介在唯物辩证法中的地位

中介是唯物辩证法的重要特征,因此,正确认识和把握中介在唯物辩证法中的这一地位,是有十分重要的理论意义的。 一、中介是事物联系和发展的重要机制 客观辩证法告诉我们,现实世界是普遍联系和无限发展的,而中介与联系和发展有着不可分割的内在联系,是联系和发展的重要机制。具体来说,这是因为: 1、中介普遍地存在于事物的联系和发展中,或者说,任何事物的联系和发展都离不开中介。黑格尔的“科学是圆圈”的思想就指出。“科学圆圈”是由“中介把末尾绕回到圆圈的     

“普遍联系”辨

近几年来,针对在思想上和实践中长期忽视或歪曲事物普遍联系的倾向,我们重新恢复和确立普遍联系学说在唯物辩证法中的地位的宣传和研究,成绩也是可观的,然而还有许多问题等待着我们去进一步探讨,诸如“普遍联系”到底是个什么性质的范畴?如何规定它的涵义?在唯物辩证法的范畴体系中它占有怎样的地位?等等。在已有研究成果的基础上,对辩证法的历史发展再作本质反思,我们可以略陈如下管见。     

辩证法与国民经济综合平衡

“辩证法是关于普遍联系的科学。”(《马克思恩格斯选集》第3卷,第521页)“辩证法不过是关于自然、人类社会和思维的运动和发展的普遍规律的科学。”(同上,第181页)普遍联系与永恒发展的观点,是唯物辩证法的总特征。马克思主义哲学指导着综合平衡理论和方法的研究与运用。 “综合平衡”的提法最早见于马寅初先生的文章《联系中国实际谈谈综合平衡理论     

《简明马克思主义哲学原理》学习提要(二)

第四章唯物辫证法的基本规律教学目的要求:教学目的要求。本章内容包括唯物辩证法的基本特征和三个基本规律。在整个唯物辩证法的体系中起着提钢挈领的作用。学习本章要求弄清辩证法和形而上学的根本对立,掌握唯物辩证法关于普遍联系和永恒发展的基本观点,了解唯物辩证法科学体系以及各个组成部分的内容联系;理解矛盾的两个基本属性及其相互关系,懂得矛盾是事物发展的源泉和动力及内因和外因的辩证关系,弄清矛盾的普遍性和特殊性辩证关系的原理,把握事物矛盾问题的精髓;理解     

唯物辩证法实质与核心问题的再探讨

辩证法是包括人类社会在内的现实世界的辩证法,这样的辩证法直接呈现的就是自然与社会以及社会与人在差异基础上的相互作用及其辩证关系和变化发展。差异基础上的相互作用不一定是矛盾,唯物辩证法的核心也不是矛盾的对立统一。事物与环境关系过程中的差异统一才是唯物辩证法的实质,差异及其相互作用过程所导致的和谐内在统一才是唯物辩证法的核心和事物进步发展的真正动力。     

论发展的两种机制

论发展的两种机制朱宝信辩证法是研究发展的学说，对于这一发展的学说，列宁曾概括出两个根本的原则，即运动变化和普遍联系；但是纵观辩证法的发展史，在它的最高形态唯物辩证法那里，我们看到的是，关于运动变化的原则，形成了丰厚系统的规律系列，而关于普遍联系的原则...     

唯物辩证法基本原则的反思

文章从整体上考察唯物辩证法，分析了哲学界通常所讲的联系和发展的原则不属于唯物辩证法的基本原则；提出客观辩证法决定主观辩证法是辩证法的本体论原则，世界观和方法论的一致是唯物辩证法的方法论原则，具体地分析具体情况是唯物辩证法的应用论原则。文章具体论述了这几条原则的意义及其内在联系。     

论发展的两种机制

辩证法是研究发展的学说，对于这一发展的学说，列宁曾概括出两个根本的原则，即运动变化和普遍联系；但是纵观辩证法的发展史．在它的最高形态唯物辩证法邢里，我们看到的是，关于运动变化的原则，形成了丰厚系统的规律系列，而关于普返联系的原则，则只有寥寥数页的一股议论，由此呈现出一种两大基本原则的规律系列极不对称的面貌。同时，唯物辩证法关于运动变化原则研究他规律系列主要是矛盾的对立统一学说，因而唯物辩证法也可以称作矛盾论或矛盾的辩证法。然而到了本世纪40年代，系统论出现了。毫无疑问，系统论也是研究发展的学说，就…     

从有序化过程看发展的特点

“发展’是唯物辩证法的出发点和总特点。辩证法的规律从不同侧面揭示了“发展”的特点,但是它并没有穷尽发展的全部特点;科学和实践的进步还在不断揭示发展的新的方面、新的内容。现代科学揭示出客观世界的发展是一个有序化的过程。所谓有序化的过程,也就是发展是事物联系的有规则的由低级向高级前进的过程。唯物辩证法对“发展”的理解,是奠定在物质统一性基础之上的,是与“统一性”、“相互联系”、“相互作用”,“运动”,“变化”联系在一起的。     

从列宁的辩证法两原则到毛泽东的内外因理论

唯物辩证法是一个科学体系,包含着一系列重要的原则和原理。客观事物的普遍联系和普遍发展的原则,便是其中的两个基本原则。 两原则的思想最初是由马克思、恩格斯提出来的。马克思认为,世界上的一切事物都是相互联系的,都是运动发展的。恩格斯也说,“我们所面对着的整个自然界形成一个体系,即各种物体相互联系的整体。这些物体是互相联系的,这就是说,它们是相互作用着的,并且正是这种相互作用构成了运动。”(《马克思恩格斯选集》第3卷,第492页) 列宁继承了这一思想,在批制地吸取黑格尔辩证法合理思想的基础上,第一个提出了唯物辩证法的两个原则。他说:“一、发展原则,二、统一原则。”(《列宁全集》第38卷第280页)所谓“发展原则”即是指宇宙间的一切事物都是自己发展、自己运动的,事物本身具有自我发展、自我运动的动力和泉源。列宁在《辩证法的要素》中是这样表述这一原则的:“这个事物(或现象)的发展、它自身的运动、它自身的生命。”(《列宁全集》第38卷第238页)     

谈谈辩证法关于联系的观点

恩格斯曾经指出,辩证法是关于自然、人类社会和思维的运动发展的普遍规律的科学。这是人们比较熟悉的。然而,恩格斯还说过:“辩证法是关于普遍联系的科学。”(《自然辩证法》第3页)辩证法是“和形而上学相对立的关于联系的科学”。(同上书第46页)过去,我们对恩格斯的这个重要提法的理论意义和实践意义,却缺乏足够的认识和应有的重视。本文想就这个问题谈谈自己重新学习的一些体会。 一、联系的观点是唯物辩证法的基本观点 当我们观察自然界和人类社会的各种现象的时候,总是首先看到它们的相互联系,相互作用,从而才能进一步看到它们的运动,变化和发展。十九世纪自然科学的三大发现(能量守恒和转化定律、生物的细胞学说,进化论——达尔文主义)之所以能对辩证唯物主义世界观的产生有极大的影响;就在于这些科学成就使人们看到了自然界的普遍     

市场经济与道德辩证法

唯物辩证法的三大级本规律是对自然界、人类社会和人的思维发展规律的概括和总结。作为人类社会历史运动形式之一的道德运动，同样也遵循着唯物辩证法的规律，表现为道德运动的辩证法。如同自然运动的辩证法亦即自然辩证法，认识运动的辩证法亦即认识辩证法，历史运动的辩证法亦即历史辩证法一样，道德运动的辩证法亦即道德辩证法。从道德运动是历史运动的一个组成部分的意义上讲，道德辩证法从属于历史辩证法，是历史辩证法的具体表现形式之一。如果我们用对立统一规律来理解道德范畴，用质量互变规律来理解道德规范，用否定之否定规律来理…     

实践辩证法,还是唯物辩证法?──陶富源先生《唯物辩证法与实践的、劳动的辩证法》献疑

马克思的辩证法是实践证辩法，还是唯物辩证法？主导我国哲学界数十年的传统教科书体系一直认定是后者；陶富源先生在《唯物辩证法与实践的、劳动的辩证法》（载《哲学研究》１９９６年第７期）一文中至今仍坚持此说。当有论者提出马克思的辩证法是实践辩证法时，遭到了陶先生的反对。但是，笔者认为，陶先生的反对理由并不充分，本文拟从以下三个方面予以说明。陶先生坚持马克思的辩证法是唯物辩证法，不是实践辩证法的第一个理由是：“辩证法是与形而上学相对立的一种宇宙观”，它由黑格尔确定为“是支配一切事物和整个世界的普遍规律”，…     

论辩证唯物主义的过程论

辩证唯物主义认为“世界是过程的集合体”.普遍联系和永恒发展的统一物质世界是作为过程而存在的,过程是世界的普遍性.过程范畴是唯物辩证法的一个重要范畴。辩证唯物主义的过程论,充分体现了马克思主义辩证法、认识论和逻辑学三者的一致性。因此,很有研究的必要。     

学习毛泽东的辩证法思想

毛泽东辩证法思想是唯物辩证法在中国的运用和发展,是马列主义普遍原理与中国革命具体实践相结合的方法论。毛泽东同志将辩证唯物主义和历史唯物主义运用于中国革命和中国革命战争的实践,创立了历史辩证法和军事辩证法,提出了一系列辩证的思想方法和工作方法,对马克思主义辩证法作出了重大的贡献。一、毛泽东辩证法思想的核心是矛盾学说毛泽东同志对唯物辩证法的研究和阐述,是以矛盾学说为核心的。毛泽东辩证法思想在理论形态上的表现,主要是关于矛盾规律的学说。马克思恩格斯在创立唯物辩证法的过程中,十分重视研究对立统一规律,指出自然界中到处盛行的“对立,以及不断的斗争和最后的互相转变或向更高形式的转变,来决定自然界     

唯物辩证法的系统观和系统方法及运用

事物的普遍联系是物质世界、也是唯物辩证法的一个总的特征。事物联系具有普遍性、客观性、多样性和系统性。关于事物联系的普遍性、客观性、多样性,过去人们对它研究得比较多,而对事物联系的系统性则研究比较少。近些年来,人们对这方面的研究在逐步深入。本人通过学习和工作实践,就这个问题谈谈自己的体会和看法。     

分析矛盾和排斥矛盾两种逻辑的根本对立——关于《资本论》的逻辑问题学习笔记

唯物辩证法,就是马克思主义的认识论;而作为认识论的辩证法,也就是研究对象自身中的矛盾。列宁说:“就本来的意义说,辩证法就是研究对象的本质自身中的矛盾”。①这就因为矛盾是客观的,是一切事物所固有的。“矛盾即是运动,即是事物,即是过程,也即是思想。否认事物的矛盾就是否认了一切”。②唯物辩证法关于矛盾的原理,是马克思主义的辩证逻辑的最一般、最普遍的原理。同这个原理根本对立,就是唯心主义、形而上学的排斥矛盾     

马克思恩格斯复杂性思想初探

马克思恩格斯具有丰富的复杂性思想,是复杂性思想的先驱。强调普遍联系、永恒发展的唯物辩证法与当今复杂性科学的主旨是完全相通的,唯物辩证法是哲学层面的复杂性思想,而复杂性思想是科学层面的辩证法。马克思恩格斯不但提出了主要的复杂性思想,而且将这些思想广泛应用于政治、经济、文化等领域。系统地挖掘、研究马恩复杂性思想既是当代复杂性研究的重要组成,也是马克思主义理论科学化、时代化的重要内容。