毛泽东对社会主义医德建设的贡献

社会主义医德的基本原则,是医务人员应该遵守的根本指导原则,它统帅着医德的一切规范和范畴,贯穿于医德发展的全过程。毛泽东同志历来十分重视医德医风建设,对社会主义医德的形成做出了突出贡献。在纪念毛泽东同志诞辰115周年之际,重温毛泽东同志对医务工作者的谆谆教导,对于提高医务人员的道德水平、促进医疗卫生领域的精神文明建设具有重要的意义。     

浅谈新形势下医院青年职业道德教育

随着社会主义市场经济的迅速发展和卫生体制改革的不断深化,人们的就医观念和对医疗服务的需求发生了很大变化,相对而言,当前医务人员职业道德有待加强,尤其是青年医务人员差距更大.究其原因一是医德教育滞后;二是教育的方法、内容、手段与时代发展和青年自身需求的适应性不够,针对性和有效性不强;三是对青年群体医德评价不一;四是青年医德观念的碰撞,对医德教育工作提出了挑战.充分认识职业道德教育的重要性和特殊性,加强对青年医务人员的职业道德教育,改进教育方法,是提高青年职业道德素养,推动医院建设和发展的有效措施.     

医德与医务人员的素质

社会主义市场经济条件下 ,医务人员的医德与其素质密切相关。不断提高医务人员的政治素质、业务素质、心理素质、人文科学素质及身体素质是社会主义新形势下良好医德形成的基本保证     

医德与医务人员的素质

社会主义市场经济条件下，医务人员的医德与其素质密切相关。不断提高医务人员的政治素质、业务素质、心理素质、人文科学素质及身体素质是社会主义新形势下良好医德形成的基本保证。     

市场经济条件下医德定位思考

医务工作是高尚医德和精湛医术的结合.在市场经济条件下,医疗服务渗入经营理念和趋利动机,必然对医务人员的医德观念产生负面影响,出现医德滑坡和医患关系失调现象.因此,必须进一步认清市场经济条件下医务工作的社会责任,明确医德在医务工作中的正确定位,坚持医德为本,强调"无德不医",改善医患关系,促进医风好转.     

新医改视阈下医学生医德教育初探

新医改方案不仅对医疗机构提出了新的要求,也对医务人员的职业道德提出了更高要求.医学生是未来的医务人员和医务界的希望,医学生的医德水平关系到新医改的成败和广大人民的生命健康.     

论社会评价在医德构建中的作用

医德评价有自我评价、同行评价和社会评价三种类型,三类评价中社会评价对医德构建起主导作用;社会评价具有广泛性、经久性、客观性、权威性特点,是医德构建的目标导向;社会评价以社会认同为基础,社会认同与医务人员自我认同的不一致性是医德构建的动力条件;社会评价形式多样,有多种途经保证医德建设的质量和水平。     

如何做好医院医德医风档案管理工作

笔者通过工作实践阐述了医院医德医风档案管理是建立医务人员规范有效的激励和约束机制,提高医务人员的职业道德素质和医疗服务水平的重要手段。     

医德社会教育的媒介背景及其对策分析

当代社会．大众传媒凭借其无所不在、无所不包和无所不能的嵌入特征,已经成为影响社会和人们生活的重要力量。在现代医学模式下,借助大众传媒的特性,加强医德社会教育,对解决医患矛盾．维护社会稳定,促进社会和谐有着重要作用。具体来说,社会既要利用媒介建设良好的医德信息环境。为医德社会教育提供有力的支撑工具;也要加强医务人员的媒介素养,增强辨别媒介信息的能力和判断信息价值的能力;同时通过行业与大众传媒的合作,坚持正面教育,透过媒介信息显示榜样行为．形成示范效应,便于广大医务人员的选择与仿效。     

医德“保密”——一个两难的话题

医德“保密”是医务人员特有的职业道德。国内外历代医药家都把为患者保密作为医家的特有美德。随着社会的进步和发展,医务人员在道德上、心理上、法律上、客观上及医学实践教学中,对是否保密陷入左右为难的境地。因此遵守“保密”的职业道德,必须要与时俱进,适当掌握。这也对医务人员的知识结构、修养水平提出了更高的要求。     

药品“回扣” 亟待整治

在现行医疗环境下,群众把看病贵看病难的部分原因归咎于医务人员吃拿回扣、收受红包,属医德的滑坡;而医务人员则不认为医德是造成看病贵看病难的根本原因,因为受伤害的群体,不仅有患者,还有其本身。社会舆论的单向声讨,各种隐性问题的不可调和,使得医患矛盾不断激化。如何从根本上遏制药品"回扣"之风蔓延,重塑医疗行业新形象,是亟待解决的问题。     

协力构建和谐的医患关系

和谐的医患关系是社会主义和谐社会的重要内容。构建和谐的医患关系,需要政府、医院、医务人员和患方的共同努力。为此,政府应增加卫生经费投入,加快卫生立法步伐;医院应着力医德医风建设,正确处理医疗纠纷;医务人员应树立人文关怀理念,改善医疗服务态度;患方应科学认识就医行为,理性对待医疗事故。     

加强医德修养促进自我约束

加强医德修养的重点在于自我约束.自我约束就是在内因上下工夫,是指主体对自己的言行举止有意识地进行限制、控制和管束,使之不越出范围并符合客观规律的本质要求.对医院来说自我约束具体是指广大医务人员按照各项法律、法规、政策、规章、制度、标准和规范,严格自己执业行为,为患者提供优质、方便、快捷、满意的服务,充分体现医院"救死扶伤、发挥革命人道主义"的良好形象.因此,加强医德修养,就要促进自我约束.     

珍惜职业荣誉 严守医德规范

人们把医学看作是最讲人道的科学，把革命的医学人道主义看作为医德的核心。古代称医术为“仁术”，意即“救人生命”、“活人性命”的一门技术。主张医家必备精、城两方面，即精湛的医术，高尚的医德。医务工作者应具备精、诚两方面，全心全意为人民服务，才不愧为“白衣天使”的光荣称号。要珍惜职业荣誉，必须牢固树立医学道德观念，严格遵守医德规范。医德是医务人员的职业道德，它不同于法律和行政组织及社会团体的规定，不是强行制定和强制执行的，而是靠社会舆论的力量，以及依靠人们的信念、习惯、传统和教育的力量来维持的。一、医…     

医德教育在医科学生医德品质的形成

医学院校对医学生的道德教育,应侧重加强医德教育.根据医德品质的构成要素和社会化过程.医德教育应以提高医学生的医德认识为前提,以培养医德情感为中介,以养成医德行为和习惯为目的,从而使医学生养成良好的医德品质.     

医德与社会主义和谐社会建设

党的十七大强调了构建社会主义和谐社会的重要性,并对以改善民生为重点的社会建设作了全面部署.医疗卫生服务行业作为民生问题的重点之一,要加强医疗卫生服务,提高人民健康水平,就必须提高医务人员的职业素质和医德修养,这也是社会主义精神文明建设和社会主义和谐社会建设的根本任务,是适应现代化建设的需要,也有利于培育有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民.     

医学生道德良知培养和医德教育模式的思考

医学生道德良知的培养在道德教育中具有基础性的地位和作用,医学生道德良知的培养主要在于医德教育,只有通过医德认识、医德情感和医德行为三位一体相互作用才能生成医学生道德良知,文章在探讨国外医学生道德教育模式的经验基础上,对我国医德教育模式在医学生道德良知培养上进行若干反思。     

寓医德教育于临床教学之中

医德教育是医学教育中不可缺少的一部分,在临床见习和实习阶段对医学生医德医风教育尤其重要。文章分析了当前新形式下医学生医德教育的必要性,就如何在临床教学中做好医德教育作了探讨。     

某三级公立医院医务人员对人工智能医学应用伦理问题的认知研究

为了解公立医院医务人员对人工智能医学应用中伦理问题的认知差异及其影响因素,提升医务人员的伦理认知和伦理决策能力,文章采用方便抽样方法,用自行设计的问卷对安徽省某三级公立医院813名医务人员进行问卷调查。结果显示,医务人员了解人工智能医学应用中伦理问题的渠道分散,主要通过新闻资讯和科普文章;医务人员认为安全风险和隐私保护是人工智能医学应用中最主要的伦理问题,分别占76.1%和64.9%;医务人员的专业年限、职称和对人工智能医学应用的了解程度与其对人工智能医疗应用中伦理问题的认知有关(P＜0.05)。大多数医务人员对人工智能医学应用及其带来的伦理问题了解程度不高,认知缺乏系统性。应加强医务人员对人工智能医学应用中伦理知识的教育和培训,采取有效措施提升医务人员人工智能医学应用的伦理认知水平,规范开发医疗人工智能技术的算法,健全医疗人工智能的伦理监管体系,推动相关立法,保障医疗人工智能健康发展。     

以科学发展观的核心理念引领医学生医德教育

医德教育是当代医学生德育教育的重要方面,在科学发展观成为社会主流诉求的大背景下,正确认识科学发展观的核心理念＂以人为本＂思想对医学生医德教育的重要意义,深刻剖析以人为本理念缺失对当前医德教育的影响,有助于探索如何用以人为本理念引领医德教育的措施,使医德教育回归到它的真正对象——＂人＂的主体上来。