古代罗马与周代中国父权制思想的比较研究

古代罗马和周代中国无论是在时间、婚姻家庭形态,还是在社会形态上,都处在大体相同的发展阶段。然而,对于它们家长权力的表现特征,却一直没有人进行过系统的比较研究。本文试图就家长权力的核心部分——父权在古代罗马和周代中国的表现特征,产生差异的原因,以及其对当时各自社会的影响,做出粗浅的认识。     

论古代希腊人的重农思想──兼与古代中国重农思想比较

一、古代希腊人重农思想的代表在古代希腊,最有代表性的重农论者是色诺芬。他的重农言论是人们经常引用的。在农业特征论者那里,他几乎成了救命稻草式的人物。因为,如果没有他的《经济论》一书,古代希腊人的重农思想就几乎成为空白。《经济论》一书既是色诺芬重农思想的代表作,也是古代希腊人重农思想的代表作。在《经济论》中,色诺芬把农业和战争列为“两种最高尚最必需的事业”。①这与中国先秦思想家重视耕战颇为相似。色诺芬认为,“对于一个高尚的人来说,最好的职业和最好的学问”,就是从事农业。“靠农业谋生乃是最光荣、最好…     

古代中国、罗马家族制度及西方理解东方的误区

西方人对中国家族制度的认识,建立在对罗马家族制度研究的基础上。但是,罗马的家庭其实质是父亲压迫家庭成员的奴隶制;而古代中国的家族与家庭第一位的是伦理关系的维持,父亲往往把子女看得比自己更重要,二者实有本质的区别。然而,西方学者往往不自觉地从罗马家族制度来理解东方的家庭与父子关系,这使他们对东方社会的解剖从一开始就建立在一个错误的起点上。例如,他们将中国政治制度看作是以父权制为基础的专制主义,其实,专制主义仅仅盛行于受古罗马文化影响的中近东国家,古代中国的君主制度更多地体现中庸的观念。     

希腊古代的图书馆

据苏联1984年第10期《科学与生活》杂志报导,澳大利亚考古学研究所对土耳其谢利朱克村的发掘工作已经将近一百年了。公元前十二世纪希腊人建立的小亚西亚商业,经济、宗教中心埃夫罗斯城就座落在这里。从一九六九年开始,不断地获得大约于公元一三五年在埃夫罗斯建成的大图书馆建筑的残片。构成图书馆建筑物正面的细部,百分之八十以上被成功地发掘出来了。考古学家对收集到的古代建筑物正面的残片进行了研究。第一块石头的位置于一九     

权力制约思想的渊源——古代希腊、罗马政治思想家关于权力制约思想的论述

古代雅典城邦民主权力制约机制与雅典奴隶制国家是一同产生的,而作为一种政治思想,则是随着奴隶制社会的阶级矛盾和阶级斗争的发展逐步形成的.奴隶制社会的阶级矛盾斗争是复杂的,不仅表现在奴隶主阶级和奴隶阶级之间的矛盾,同时,还经常表现在自由民中富人和穷人,奴隶主和农民,手工业者之间的矛盾.而城市工商集团和土地贵族之间的斗争,也在奴隶主阶级内部进行着,富裕的工商奴隶主由于自身力量的增强,不甘心忍受因无权而造成的政治上的不平等,他们要求限制贵族特权,主张扩大民主,为发展海外贸易和发展工商业创造条件,在发展中争取提高他们的政治地位.     

中国世界古代史研究会希腊罗马史讨论会在我校举行

中国世界古代史研究会希腊罗马史第二次学术讨论会于1982年5月14日至20日在我校举行。会议由中国世界古代史研究会、中国社会科学院世界历史研究所和我校历史系联合主办。来自全国39所大专院校、科研机构和出版单位的59名史学工作者出席了会议。向会议提供的论文和译文43篇,其他资料2篇。与会同志秉着“百家争鸣”的精神,解放思想,畅所欲言,互相学习,交流成果,     

运用比较的方法研究中国古代文论

研究中国古代文论,我们不但要运用传统的方法,而且还应运用比较的方法。这样做,对于正确认识中国古代文论在世界文坛的崇高地位,沟通世界文苑,准确理解中国古代文论的民族特色,建立我国民族化的文艺理论体系,都是极有益处的。我们伟大的中华民族,曾经创造了辉煌灿烂的古代文化,较之世界上任何民族文化都毫     

试论古代中国与希腊逻辑各具特色的历史原因

大约在公元前五——三世纪,古代中国与希腊,几乎同时出现了具有自己民族特色的形式逻辑体系。这两个体系有许多共同的地方,但也有各自独到的特点。主要有三个方面:第一、中国古代逻辑从没有作为一门专门的学科从先秦哲学及自然科学当中分离出来,它常常被具有浓重务实色彩的社会政治伦理思想所淹没,因而缺乏鲜明的独立性     

古代罗马金融贵族的兴衰

古罗马在海外征服过程中崛起的一个富有阶层──金融贵族之兴衰 ,有政治经济两方面的原因     

古代希腊作家笔下的荷马

公元前7世纪以前,有关荷马的记载非常稀少。对不同领域的作家来说,荷马的形象是不同的。对诗人来说,荷马是诗歌的始祖;对哲学家来说,荷马是传统宗教与世界观的化身;对历史学家来说,荷马是资料来源。这一方面说明荷马史诗确实是希腊人的百科全书,同时也说明,对有关的记载,我们必须持非常谨慎的态度。     

古代希腊的艺术接受论

在古代希腊(特别是雅典),观看悲剧不仅是市民大众喜闻乐见的最主要的艺术活动,也是城邦生活的重要内容。悲剧艺术对观众的情感和心理造成的影响到底是消极的还是积极的?亚里士多德与他的老师柏拉图对此展开了隐性的抗辩。与柏拉图的政治性否定不同,亚里士多德进一步客观分析了悲剧接受的后续心理效果。从宏观意义上说,亚里士多德的理论有助于我们对艺术本质展开深入的思考。     

“中国古代有无法学”再辨

“中国古代有无法学”的争论源于学界在法学概念上的分歧。本文在对法学概念的剖析,归结出法学成立的基本条件基础上,对中国古代有无法学以及中国古代法学始于何时进行了辩证,得出了中国古代有法学并萌芽于春秋战国,诞生于秦的结论,并对“中国古代无法学论”的产生原因进行了分析。     

论中国古代法学发展的特点与影响

中国古代存在法学并且曾达到较高的水准,但又体现出法哲学由盛而衰、律学不断发展并几度繁荣的特点,这与中国古代社会文化专制主义及大一统政权对司法的实用性需求密切相关。中国古代法学这一发展特点,促成了古代法制的成熟与完善,也导致了明清以后法制的僵化,但同时对于古代司法的准确、公正及司法效率的提高产生了积极的影响。     

当代比较法学研究方法述评

随着人们对比较法研究范围的扩大,研究层面的拓深,比较法方法体系也随之建立和完善。其方法应用之多,角度选择之广,不能不说,以方法论著称的比较法已发展为一门成熟的科学。在此,笔者就当今比较法研究中应用的若干比较方法作一简要评述,供大家在研究中参考。 马克思主义经典作家一再告诫人们,一切科学的方法都源于对客观对象的认识过程。这种认识可以内化为主体的认识结构、知识结构,从而形成精神性的中介系统,亦即精     

大陆、香港代理制的法学比较

代理作为经贸活动和社会交往中的一种中介形式，在日益繁杂的经贸活动和社会交往中，日渐显示其活力、重要和不可替代。随着“九七”香港回归，大陆与香港的各种联系势必频繁增多，代理制的桥梁功能和作用将大大增强。但是，由于两地实行不同的社会制度，致使两地的代理制度有很多不同之处。所以，从法学角度对两地的代理制度作适当比较，总结其异同，就具有重要的学术价值和现实意义。”一、代理制的法律依据与代理种类代理制是生产社会化程度不断提高，商品经济不断发展的产物。就大陆情况而言，商品经济的发展主要是在改革开放以来的15年…     

解读希腊罗马神话与德语语言文化的关系

德语中有很多文化现象源于希腊罗马神话。在德语学习中,这种带有文化色彩的背景知识是学习的难点。希腊罗马神话是西方文明的源泉,了解希腊罗马神话可以帮助德语学习者理解语言概念,把握文化内涵,提高学习兴趣。因此从源于希腊罗马神话的几种重要语言文化形式入手,探讨希腊罗马神话对德语文化的影响,以及了解不同的文化背景在德语语言及文化学习中的重要性。     

试论古代希腊人的科学精神

古希腊的哲学和科学起源于地中海东岸的爱奥尼亚学派。这个学派对有关自然的理论颇感兴趣。他们并不为求解释各种自然现象 ,而主要是提出问题 ,诸如 :自然的始基是什么 ?是火、是土还是水 ?抑或是其中两种或三种的结合 ?它会不会是单纯的一种流变 ,而不能化为任何静止的物质 ?……他们的头脑里充满了酷爱一般原则的热忱 ,他们要求得到清晰而大胆的理念 ,并且用严格的推理方法把这些理念加以演绎。当然 ,古希腊人所做的只是一种理念上的准备工作 ,而不是我们今天所理解的科学。尽管如此 ,古希腊人为科学做了不可或缺的前期准备。他们的科学精…