关于近代中国教案性质的讨论——十九世纪中国教案——义和团学术讨论会述要

<正> 由中国义和团运动史研究会、四川省近代教案史研究会、安徽省历史学会、山东社科院历史研究所等23个单位联合发起举办的“十九世纪中国教案——义和团学术讨论会”于1987年9月20日至24日在安徽省绩溪县举行。来自全国20个省市的138名代表,老中青济济一堂,对近代中国教案和义和团运动史的许多问题进行了热烈讨论。会议收到论文72篇,论及中国近代教案的性质、作用,教案及各派政治力量之间、教案与义和团运动之间的关系,对传教士及其活动的评价,个案分析等问题。现仅将讨论最集中和较深入的关于近代中国教案的性质、作用问题,作一简要概述。     

东西方文化冲突与清末贵州教案

从基督教传入中国以来,即不断有教案发生。鸦片战争之后,教案发生的次数、规模日见增加和扩大,并终于酿成轰轰烈烈的义和团运动。其间,在既非边疆海防,又不是政治、经济中心、遭受帝国主义侵略势力的危害不属最严重、最突出地区的贵州,教案却层出不穷,甚至发生过诸如贵阳、遵义等教案,在全国造成了重大影响;此后,义和团运动在贵州也有所反响。究其原因,我认为主要在于东西方文化的冲突,即使另有一些政治、经济原因,     

从河南教案看民国后中国官民对洋教态度和教案性质的变化

在近代中国,教案繁多,史学界也不乏研究,但注意力大都集中于义和团运动之前这一阶段,而对民国以后的教案却研究较少。本文试图通过剖析1922年的河南教案,求得对民国后教案的变迁和特点的一斑之见。     

浅论义和团的分散性

义和团运动,是中国近代史上一次伟大的反帝爱国运动,来势迅猛,发展很快,但失败的也异常神速。其原因之一,在于领导这个运动的义和团组织,在整个运动中所表现出来的分散性。一、分散性的表现1、初期斗争的分散性义和团运动是从反教会斗争开始的。早在十九世纪六十年代初,江西、湖南等地区就出现了教案,以后一直不断发生。甲午战争以后,民族危机空前深化,一场群众性的反帝风暴,也就从反教会斗争中揭开序幕。     

近代中国反洋教斗争高潮的伟大开端——贵阳教案

自鸦片战争到义和团运动的六十年间,大大小小的数百起教案,汇合成近代中国反洋教斗争的伟大洪流。但反洋教斗争,却是从一八六一年发生的贵阳教案以后才掀起高潮的。本文拟就贵阳教案揭开中国人民反洋教斗争高潮的序幕——这个中国近代教案史上十分有意义的问题一抒管见。     

近代教案与义和拳运动的兴起

教案是中国近代特有的历史现象。自鸦片战争以降,教案迭出,遍及全国。义和团运动以前的教案。大致可分为四个发展时期:第一时期,从1846年到1860年,是始发和兴起的时期;第二时期,从1860年到1884年,是发展和扩大的时期;第三时期,从1884年到1894年,是进一步发展和深化的时期;第四时期,从1894年到1898年,是高潮时期。这四个时期的教案各有其特点,如第一时期传教士非法潜入内地案为其它时期所未有;第二时期归还教堂旧址案和内地置产案大量增加;第三时期反对法国教会为法国侵略军充当内应案为此时期所仅有;第四时期拳会反教案广泛发生。但民教冲突案为四个时期所共有,构成了近代教案的基本内容。     

清末在华教会、传教士的经济活动及其影响述略

以义和团运动为标志的清末教案问题,有着深层的经济原因。在华教会、传教士利用不平等条约,借传教之机,广泛从事各种经济活动,对中国传统社会小农经济结构产生破坏力,侵犯了中国传统社会中各阶层的经济利益,导致清朝社会官、绅、民一体的反洋教运动。     

全国义和团学术讨论会在黑河市召开

<正> 全国义和团学术讨论会于1988年7月28日至8月1日在黑龙江省黑河市召开。这次会议由黑龙江省黑河地区哲学社会科学联合会、中国人民大学、山东大学、南开大学、齐齐哈尔师范学院和义和团研究会等6个单位联合发起,来自全国各地的专家与学者出席了会议。会议议题集中在两个方面:一是义和团运动史(包括教案史)的研究如何进一步深入。二是如何开好1990年纪念义和团运动90周年学术讨论会。     

会党与近代教案探讨

会党与近代教案探讨□赵树贵会党作为中国近代社会最活跃、最具影响的民间秘密团体,参预并领导了抗租抗税及反洋教斗争（即教案）,支持、联合资产阶级革命党人发动多次武装起义,始终站在近代反帝反封建的前列。近代所发生的所有重大事件,如太平天国运动、义和团运动、...     

严复教案观初探

1840年后，在西方列强的保护下，基督教重新传入中国。此后不断引发民教冲突，层见迭出的教案给中国带来严重危害。和其它爱国知识分子一样，严复对教案给予了密切的关注。1890年山东教案，1897年山东教案，1900年义和团运动以及1906年南昌教案发生后，严复都发表了自己的看法，如翻译《支那教案论》并附加接语，撰写《论南昌教案》及《续论教案》《耶稣军天主教之历史》等长文。此外，在其译著按语，信函及演讲中，也多处论及教案。与同时代人相比，严复的观点有其自身的待点．本文拟就严复的教案现作一初步探索。一在不平等条约的保护下，…     

中国义和团研究会在济南召开座谈会

<正> 中国义和团研究会于1981年12月2日在济南召开座谈会,着重就如何进一步深入开展义和团运动史的研究问题进行了座谈。会议由研究会副会长徐绪典教授主持,山东大学、山东社会科学院、山东师范大学和部分地区的20多名史学工作者出席了会议。会上,徐绪典同志首先就八十年来义和团运动史研究的概况,及今后如何进一步开展研究指出了自己的意见。接着与会同志踊跃作了发言。大家一致认为,在中国近代史上,义和团运动史的研究是一个薄弱环节。为了巩固已有的研究成果,提高研究质量,今后首先应做好以下几点:一、继续搞好义和团史料的搜集、整理、翻译和出版工作,同时对已有史料也要作一些考辨,以为广大史学工作者的研究提供方便和有利条件;二、不发空论,提倡多研究具体问题,对义和团的各支队伍、义和团的人物、义和团的源流、义和团的经济背景和社会成因等等,都要一个一个地搞清楚;三、不要把研究范围局限于义和团运动高涨的地区,应扩大到全国范围,对当时各大区、各省的经济状况、阶级关系,以及有关的秘密会社等,都应加以研究;四、要加强对教会和教案的研究,弄清天主教、耶稣教在中国传播的情况,分析各种教案发生的原因、性质、弄清历史上的反洋教斗争和义和团的关系等;五、要继续活跃百家争鸣的学术气氛,让各种不同的学术见解充分发表出来,开展争鸣,以推动研究的深入发展。     

义和团运动时期直隶士绅研究

直隶既是义和团运动的发源地之一,也是整个运动的高潮中心.直隶义和团运动始终与士绅有着相当密切的关系.文章对直隶士绅参加义和团运动的原因、在前期和高潮时期的表现、以及在义和团运动后期产生分化及分化的原因作了初步探讨,认为直隶士绅在义和团运动中应视为一支进步的力量.     

再论“扶清灭洋”思想与近代教案的关系

笔者在《“扶清灭洋”思想与近代教案的关系》①(以下简称《关系》)一文中,曾提出“扶清灭洋”,是近代中国人民反洋教斗争直至义和团运动的主题思想和农民与官绅联合反对洋教的纽带;参加反对洋教行列中的地主士绅,主要是该阶级中的顽固保守派,等等。文章发表后,听到一些不同看法,但都认为这个问题值得进一步研讨。为此,不揣冒昧,仍按原来主题,就官绅反对洋教的原因和目的,以及“扶清灭洋”思想不能振兴中华等问题进行粗浅的探讨,以裨有助于对传教、教案和义和团运动史的研究和讨论。一、官绅反对洋教的原因官绅参加反洋教斗争的原因,主要有三。 (一)反抗外来侵略,保卫社稷从十八世纪末到十九世纪,西方资本主义发展迅速。为了夺取原料产地和市场,西方列强用大炮作为支柱,以“布道运动”作为辅助工具,进行开拓市场、占领殖民地的争夺。地大物博的中国,成为他们猎取的重要目标。然而,清王朝实行的闭关锁国政策,成为阻挡他们进入中国的最大障碍。     

张之洞在义和团时期的教案思想探析

晚清以降,自从外国传教士凭借着不平等条约深入内地传教开始,中国人民的反洋教斗争就相伴而生,其高潮就是义和团运动。在义和团时期,张之洞出于对国运的忧虑,反对义和团运动,镇压反洋教斗争,组织东南互保。张之洞的教案思想,既有爱国、护民、捍卫主权的一面,又有软弱、妥协、委曲求全的一面,而妥协大于斗争。这种悲剧的产生,是中华民族近代的屈辱与抗争在张之洞思想中的一种反映。     

近十年来关于义和团运动若干问题研究综述

20 0 0年 ,正值义和团运动 1 0 0周年。近十年来 ,学术界对于这场具有重要影响的运动的研究有了许多进展和突破 ,研究领域得到拓宽 ,研究层次更加深入 ,各学术刊物发表有关论文 1 50余篇 ,专著 1 0余部 ,基本已形成相当规模的研究群。我们主要从义和团运动的性质、起迄时间、阶段划分、历史作用及该时期外国对华政策等角度 ,对近十年来义和团运动研究的成果加以总结和分析 ,综述成文 ,力图系统地展现近十年来义和团运动研究的面貌 ,为有志于此方面研究的同仁提供参考     

朝鲜李朝末年教案探因

朝鲜李朝末年是基督教迅速在朝鲜传播的时期，同时也是教案迭起的年代。从导致教案发生的直接原因看，大致可分为三类：礼仪之争、党派之争、外交之争，其典型代表是“辛亥邪狱”、“辛酉邪狱”、“丙寅邪狱”。具体分析三类教案，东西方两种异质文化的冲突是导致李朝末年教案迭起的基本原因，而西方传教士对朝鲜国家事务的干涉才是其主要原因。     

介绍几种新出版的义和团资料

<正> 一九○○年,义和团运动发展到高潮,至今已整整八十年了。为了纪念这一伟大运动,齐鲁各书社出版了一套《义和团资料丛编》,其中包括《山东义和团案卷》(中国社会科学院近代史研究所荣孟源等编、《山东义和团调查资料选编》(山东大学历史系中国近代史教研室路遥等编)、《山东教案史料》(山东师范学院近代史教研室廉立之、王守中编)、《1900-1901年俄国在华军事行动资料》(吉林省社会科学院历史研究所董果良译)、《八国联军在     

如何进一步开展义和团运动史研究——义和团运动史学术讨论会座谈纪要

<正> 十一月十四日至二十日,义和团运动史学术讨论会在济南举行。会议期间,《东岳论丛》编辑部邀请部分与会专家,就如何进一步开展义和团运动史研究进行了座谈。现将应邀同志的发言记录摘要如下: 胡绳武(国家文物局古文献研究室负责人): 关于义和团运动的研究,解放后比解放前进步还是很大的。解放前的著作,多把义和团叫做“拳乱”,”拳匪”,即使一些比较进步的著作,也把义和团运动说成是“拳祸”。胡绳同志所讲近代史上的三大革命高潮,其中对义和团运动的研究比较薄弱。原因很多,义和团运动本身复杂,资料也不多。今后怎样进一步深入开展研究呢?我觉得研究范围还应扩大。一八九八——一九○○年义和团运动的高潮虽在山东、河北,但涉及全国,因此应作为全国农民反帝斗争来研究。从全国范围看,问题会更清楚些。如中国近代史上的秘密社会,至今     

义和团运动评价中的几个问题

<正> 义和团运动是近代史上的一件大事,曾经震动了当时的中国和世界。今年是义和团运动八十周年,中外历史学者在济南集会,济济一堂,对义和团运动史进行学术讨论,很有意义。近几十年来,历史工作者对义和团运动史的研究,做了不少工作,取得较大的进展,这是可喜的事,说明人们对这次运动是重视的。从目前史学界的情况看,义和团运动的重大问题如源流、性质、口号、历史作用等等,几乎都存在着不同的意见,有的分歧还很大。义和团运动作为学术问题来研究,出现不同意见是正常的现象,它只有通过充分的自由的讨论,摆事实,讲道理,采取百家争鸣的方式,来求得看法上的一致或者基本一致,其他办法是不可取的。而且,作为学术问题,即使长期不能取得一致意见,也是允许的。     

中国与世界——义和团运动110周年国际学术讨论会综述

<正>近年来,国内外学术界对义和团运动的研究取得了相当进展。值义和团运动110周年之际,为交流国内外学者的最新研究成果并进一步推进对义和团运动的研究,中国史学会、山东大学、上海大学、中国义和团研究会联合主办了"义和团运动110周年国际学术讨论会"。本次讨论会于2010年10月17日至21日在山东大学和上海大学召开。与历次