论邓小平的时代观

邓小平的时代观是邓小平理论的第一块基石,是对马克思主义时代观的一种继承和发展.新时代观中的新战争观、新主题观、新趋势观具有严格的科学性和鲜明的时代性.     

论邓小平的时代观及其意义

和平与发展成为时代的主题 ,事实上说明世界已进入了和平与发展的时代。如同战争与革命时代并不排斥局部的和平与发展一样 ,和平与发展时代也不排除局部战争。和平与发展时代只是人类从资本主义向共产主义过渡这个大时代中的一个阶段 ,随着国际社会主要矛盾的变化 ,它将为新的发展阶段所代替。这一时代观为 1978年以来我们党制定正确的国际、国内政策奠定了基础 ,同时 ,也有助于我们重新思考世界社会主义发展的条件与途径 ,制定出切合当代实际的世界社会主义发展战略     

略论邓小平的时代主题思想

邓小平关于和平和发展是时代主题思想的科学论断,是对世界整体形势的大胆判断。这一科学论断的提出,重新确定了我国的工作重点,指明了我国内国际的工作方向,摆脱了建国以来多年对时局的错误认识,解放了人们的思想,大胆实行改革开放的战略,促进我国社会主义现代化建设,参与建立国际政治经济新秩序,赢得了世界各国的尊重。     

刍议两大“问题”与时代“主题”

20世纪70年代中后期,邓小平根据国际形势的变化,提出和平与发展两大问题的思想。两大问题的言说方式不同于＂战争与革命的时代＂的言说方式,即没有把当今时代视为＂和平与发展的时代＂;另外,当今世界资本主义仍占主导地位,但邓小平不再以意识形态的不同限制自己的思维,而是根据国际形势的新变化对战争的可能性进行判断。从新的世界大战可以延缓到可以避免,邓小平的思维范式与理论进路已经不同于毛泽东。     

经济全球化视域中的邓小平"和平与发展"时代观

邓小平"和平与发展"的时代观,以经济全球化的视域加以审视,其科学性的底蕴十分浑厚各国发展经济必须有一个和平稳定的国际环境;发展问题是落后国家与发达国家面临的共同问题;和平与发展内涵中的传统与非传统安全问题仍须严加防范;但包括美国在内的五大合力正在促进国际和平力量不断增长.在新的世纪如何抓住和平发展机遇不放?辩证理智地看待现有世界经济体制的浓厚西方色彩与美国对和平与发展潮流的主导作用,是二个至为关键的坚持改革开放的大问题.     

邓小平的历史时代理论及其现实意义

历史时代是唯物史观用来划发社会发展阶段的一个重要范畴。人们可以根据实践的需要，从不同角度、不同方面、运用不同标准来划分历史时代。在新的历史条件下，邓小平审时度势，把当今时代称为和平与发展的时代。这一科学论断，为我们正确观察和处理国际问题、实行对外开放策略、积极参与建立国际经济政治新秩序、用“一国两制”方法解决台湾、香港、澳门问题提供了理论指导和理论依据，具有重大现实意义。     

论邓小平的代价观

邓小平在领导中国改革开放和社会主义现代化建设的过程中 ,针对中国的特殊情况 ,他不仅对中国社会发展的代价问题进行深入思考 ,而且还指出中国在改革开放中产生代价的客观必然性以及如何正确看待改革中的代价问题。     

论邓小平的社会主义观

本文通过对邓小平新社会主义观中什么是马克思主义、什么是社会主义和怎样建设社会主义等实质问题的分析 ,阐述了邓小平新社会主义观的继承性、创造性、现实性等特征。     

邓小平的团结观论

邓小平认为:只有安定团结,才能实行改革开放政策,搞好现代化建设;人民团结是衡量一个国家政治体制、政治结构和政策是否正确的重要标志;讲团结,必须贯彻民主集中制,实行团结———批评———团结的方针,反对派性,顾全大局,一心一意向前看;搞好安定团结必须加强党的领导,加强思想政治工作,加强统战工作,大力发展经济;要安定团结必须靠理想、信念、纪律和法制,反对自由化。     

论邓小平的法律权威观

在邓小平民主与法制思想体系中始终贯穿着一条基本线索———树立社会主义法律权威。邓小平同志在对依法治国的思考中,论述了党与法的关系,党的建设和法制建设的关系,形成了比较完备的法律权威观。     

论中国共产党人权理念发展的时代性

在全球化的国际背景下,法制建设和经济体制改革要求人权建设宪政化,这也是以人为本的科学发展观的具体体现。     

科学发展观的形成是时代发展的需要

科学发展观作为中国特色社会主义理论体系的最新成果,其形成是时代发展的需要,是我国新时期的发展目标即全面建设小康社会的需要,是当今我国处于改革发展关键期的客观要求,是顺应时代潮流,抓住机遇、加快发展的迫切需要。     

论文景时期的汉匈关系

文景时期的汉匈关系是和睦相处为主流,武装冲突为支流。这种格局的出现,是由汉匈双方政治、经济等诸多因素所造成的,并对双方社会发展产生了积极的影响。     

时代主题与邓小平理论

邓小平同志在对国际形势进行客观分析的基础上 ,作出了和平与发展成为时代主题的科学判断。基于此 ,邓小平提出了“发展才是硬道理”、“现在世界是开放的世界”、“中国的发展离不开世界”、“科技是第一生产力”、“一国两制”、“搁置主权 ,共同开发”等论断 ,这些思想构成了邓小平理论的重要组成部分。在它们的指引下 ,中国社会与经济进入了全新的转型期     

论合作共赢的时代特点

合作共赢时代是一个理想时代,也是一个长期的奋斗目标。合作共赢内涵丰富,它要求在承认多样性以及相互协调的基础上寻求共赢。在以合作达到共赢的过程中,中国和世界其他国家深受其益,它促进世界各国的合作交往,满足各国利益的需要,被世界人民所共识。但同时由于复杂的国际局势,要实现各国共同繁荣仍面临巨大挑战。     

论科学发展观对“科学”自然观的否定

科学发展观与传统的“科学”自然观不同的是，后者认为自然只是实现人类发展的工具以及人类进行理性统治的对象，人与自然之间是一种简单的技术理性的统治关系。前者则坚持人与自然协调发展，社会的和谐必然建立在人与自然和谐的基础之上。科学发展观对“科学”自然观辩证的否定，要求应该正确看待自然的内在价值与人类的主体地位，在实践活动中做到合目的性与合规律性的统一。为了实现人与自然的可持续发展，应该正确看待科学技术的作用，达成人与自然、人与人的和解，最终实现生态共同体的完整和美丽。     

国族观念与现代国家的建构:基于近代中国的考察

现代国家建立过程发生的政治讨论伴随着对旧制度的批判,而这种批判又总是试图建构一种相异于旧制度的权利观念,并进而为持有这些权利的政治主体提供理据和政治合法性。现代国家的建构理论深刻影响了辛亥革命时期革命党人的宪政思想,期望通过"一国一族"的、以汉族为核心的国族的建构以建构民族国家。这种浓郁的种族主义不仅引发了边疆少数民族对"五族共和"的疑虑,也为帝国主义借机策动边疆少数民族上层人物"独立"提供了口实。是"五族共和"还是"五族一家",或许只是辛亥革命中的诸多问题之一,它引申出来的一个关键是世界的诸多思想在中国的实际情况下,能否站得住脚却是需要慎重检验的。或许,效法西方似乎并不一定意味着要摒弃历史遗产,但如何利用现代国家建构的政治经验来处理"自己的历史遗产"却显然是一个决定成败的重要关键点。     

邓小平外交"九论"

邓小平同志的外交思想十分丰富.文章从九个方面概括出邓小平的外交思想时代主题论、独立自主论、对外开放论、国家利益论、策略方针论、和平解决国际争端论、国际秩序论、反"和平演变"论、党际关系论等.