齐梁拟乐府诗赋题法初探──兼论乐府诗写作方法之流变

本文研究齐梁时期拟乐府诗“赋题法”的产生，并论述其在文人拟乐府诗发展过程中的重要革新意义，指出其对唐代拟乐府诗创作的深远影响。文章着重论述以下几个问题：一、从魏晋拟篇法到齐梁赋题法的成立；二、赋题法产生的直接机缘：沈约等人的赋曲名之作；三、赋题法与南朝诗赋创作重题、咏物之风的关系；四、赋题法与齐梁迄唐边塞诗创作的关系。     

论起首的修辞策略

文章起首尽管多种多样，但有效模式则自古及今是可以概括成若干类型的。我们以两个标准来总结归纳，文章起首不外乎两大类共四种不同的修辞策略：其一是“开门见山”式和“款款入题”式；其二为“平淡质朴”式与“新颖奇特”式。     

题、序、注、诗四位一体——论集会背景下宋诗形制的变化

文人集会唱和背景下，北宋诗歌外在形制发生变化，出现长题、长序、自注，担负说明、叙事等功能，对诗歌内容进行铺垫、补充、解释，诗人并进而追求诗题和诗序的抒情性、艺术性，使之与诗形成意境上的互补。题、序、注与诗歌相辅相成、“四位一体”特点的成因：首先是文人交往密切、集会频繁这一创作背景的影响；其次是诗歌作者传播意识决定；第三也反映宋人“尊体”与“破体”的文体观念的影响。     

清华简《五纪》中的宇宙论与楚帛书等图式的方向问题

清华简《五纪》中多次出现“天”“地”“四荒”“四冘”“四梪”“四维”这一组概念，它们既有方位属性，又有神明属性，是探索当时宇宙论的关键钥匙。据简文可推知，“天”“地”“四荒”合称“六合”,可理解为一个六面体，代表宇宙总体空间；“四冘”指天之四正方向，与文献中的“四仲”相当；“四梪”可读为“四柱”或“四树”,是支天之柱，位于四隅，应即楚帛书之四树；“四维”用于表示天球方位，由于天球不停旋转，正向和隅向之间不停转换，故“四维”含有正向、隅向双重内涵。根据《五纪》的记载可推拟出一幅“天纪图”,此图具有“后帝”视角的方位特点，可帮助我们理解楚帛书、《筮法》卦位图等先秦图式的方向问题。     

“文化快餐”话题作文导写与示例

文题设计 当今社会，有一种流行的说法，即“时间就是金钱”。随着人们的生活节奏加快，中外食品“快餐”频频亮相。与之相伴相牛的各种“文化快餐”也应运而生：一幕幕《红楼梦》《三国演义》等电视连续剧取代了原汁原味的经典原著；大部分的中外名著，被“缩写”得面目全非；     

“——的滋味”半命题作文写作示例

【文题】以“——的滋味”为题，写一篇记叙文。要求：①补全题目；②自定立意；③不少于800字。【写作指导】文题中的“滋味”本义是“味道”，喻义是“某种感受”。为此，本文的写作要注意以下三点：一是缘事生感。必须叙写一个中心事件，或围绕一个中心叙写一组事件，     

史上那些裁员事儿

考场文好的开头能“醒”人眼目。让入神怡；好的结尾更能在“最后一响：”之时再次感动阅卷者，使之出手慷慨，从而获得高分。为了避免离题之虞，考场文最佳的结尾法要数卒章明旨，画龙点睛。或许有同学认为，画龙点睛就是在文章收笔时把“文题”或文题中的“中心词”“点”进去，能照应头就是了。其实，画龙点睛中的“晴”不尽指“文题”，它应是“题旨”。     

对作文教学中诸多“怪事”的思考

背景介绍：新课改以来，学生的作文呈现出了内容多样、体式新颖、勇于创新的崭新局面。可是我在作文教学中。却发现了许多“怪事”，比如：“不通文墨的学生”却写出了热情洋溢的情书；“能说会道”的学生面对文题却无从下笔；学生甘当“孤儿”；创造出“四不像”的作文“怪胎”等等，针对这些怪事，我进行了一些思考。     

典型报道要在“可学”上下功夫

典型报道是新闻宣传的重要任务，其成功经验为“可信、可敬、可亲、可学”，典型报道的根本目的是“可学”。以下四个方面，是使典型报道产生更好的“可学”效果的方法：一、把握好“度”的问题；二、要让普通人物成为典型报道的主角；三、典型人物要有时代风貌；四、要注意先进性与广泛性的统一。     

散文拈花录

一般期刊的“编后”，多为内容提要或某些事务性说明；而《散文》月刊各期“编后”，却别出机杼，令人耳目为之一新。《散文》“编后”慧眼独具，言简意赅，切中肯綮每篇针对散文创作与欣赏中的一个问题，深入下去，生发开来：直可当作“散文创作论”或“散文艺术论”来读。且行文隽永，意蕴绵长，不少篇什本身即是一篇清丽的散文。现征得“编后”作者、《散文》月刊执行主编贾宝泉先生同意，精选七篇编发于后，以飨读者。总题及分题均为作者所加。     

抓住一点 多点开花——高考语文复习中以教材为本夯实基础的做法

近年来随着语文课程改革的深入发展，以往高考内容取材于课外的情况正悄然发生着改变。高考试卷越来越多地和语文教材相联系，例如2006年的浙江卷第一卷中的字音题就完全出自于高中语文课本；2005年湖北卷第16题的古代诗歌鉴赏材料——元杂剧《汉宫秋》第三折[梅花酒]，则取材于高中《语文读本》第四册。特别值得注意的是其中的第二个问题——这段曲词中运用了对仗、顶真的修辞手法。试简析它们各有怎样的艺术效果，此题考查了考生关于修辞方面的知识，如果学生在学习高中语文课本第六册第五课王力先生的《语言与文学》一文时，掌握了“整齐美”和“回环美”的概念，答案也就呼之欲出了。     

动结式述补短语带宾语的情况探析

动结式述补短语带宾语的情况探析伍和忠一、题外话与“题内”话１、动结式述补短语的语法性质，学术界的共识是，相当于一个动词，可带“了”或“过”，往往可以带宾语。“相当于一个动词”，毕竟不是一个动词。一是“级别”有高低；二是语法特征不同，动词可带“着”（听...     

语法偏误分析二题

语法偏误分析二题李大忠（中国人民大学对外汉语中心）一、都副词“都”有好几个意义：有的大致相当于“甚至”，如“我都不知道你姓什么”；有的近似于“已经”，如“太阳都升起很高了，快起床吧”；还有一个意义是表示范围的，即一般语法书所讲的“总括全部”。我们搜集...     

新时代“思政课的本质是讲道理”的四个维度

“讲道理”是新时代思想政治理论课教学的根本，依思想政治教育的要素可分为“以论说理”“以行见理”“以事析理”“以境释理”四个维度，四者分别侧重关涉主体、客体、介体和环体。“以论说理”充分关注教师主体“论”的能动性；“以行见理”重点激发教育客体行动实践的自目的性；“以事析理”侧重发挥介体“事”的桥梁与纽带作用；“以境释理”主要突出教学场域的思想影响与转化功能。四个维度统一于思政课完整的教学过程中，体现了思政课教学过程规律，有利于提升思政课教学的有效性，助力思政课培育“四有”新人的新时代使命的高质量达成。     

读<全宋词>札记(二)

欧阳修《渔家傲》重出当删─—《全宋词·欧阳修词·渔家傲》云：十月小春梅蕊绽，红炉画阁新装遍。鸳帐美人贪题暖，梳洗懒，玉壶一夜轻渐满。楼上四垂帘不卷，天寒山色遍宜远。风急雁行吹字断。红日晚，江天雪意云僚乱。调下注云：“此篇已载本卷，但数字不同。”经检另词，“画阁”作“画阁”；“鸳帐”作“锦帐”；“梳洗懒’昨“羞起晚”；“红日晚”作“红日短”，余悉同。显系一词二传，本词为咏十二月组词之一，放前者当删，存目即可。二词均录，既占篇幅，亦乖体例。读《全宋词》札记(二)@彬仁     

可持续消费:世纪之交人类共同面临的战略性研究课题

作为可持续发展的实现机制、可持续消费是人类为摆脱资源危机、生态失衡危机和人类自身生存危机而提出的旨在使当代人及其子利、后代的需求都得到满足的世纪性命题；可持续消费这一范畴与可持续生产、可持续发展和“绿色消费”既有联系又有区别；它是一种既符合代际公正原则又符合代内公正原则的保证人类物质和文化生活需要不断由低层次向高层次演进的消费；深入研究可持续消费，有利于转换传统的消费观念、消费行为和消费模式，促成可持续生产和可持续发展，因而具有重大的理论意义和实践意义；中国理论界要在可持续消费命题的研究中取得突破，既要有紧迫感又要有“持久战”思想，在研究方法上要做好四个结合，在研究内容上要突破五个难题。     

傅山的个性与其诗歌的主题取向

明末清初遗民诗人傅山出身于士大夫之家，与顾炎武、申涵光等人以诗酒唱和，以气节砥砺，“性任侠”，笃朋友。受李贽思想影响，主张儒、释、道三教同一；诗歌创作“不事炉锤，纯任天机”。但在出世与入世的矛盾中，入世思想依然居主导地位。其“著作甚富，多残缺不全”，今存诗７６２首。矛盾的心态、亡国后忠与孝的内心斗争、虽生犹死的遗民心理决定了其诗作以下四个方面的主题取向：一、家国之痛与故国之思；二、惟歌生民病；三、亲情与友情；四、物中志与景中情     

马克思主义发展史上的“题献论”问题——一个学术考察与阐释的视角

马克思向达尔文题献《资本论》这一“题献论”,诞生于1930年代初的苏联，之后在西方被广泛传播，其扭曲了“马克思-达尔文”的智识关系。究其原因，该“题献论”源于20世纪前三分之一世纪在欧洲和苏联存在的社会主义道路和科学路线之争，其中“达尔文”始终处于意识形态竞争的前沿。然而，对于题献所指、题献动机、“马克思-达尔文”精神内核之间的冲突以及达尔文回信所提内容与现实不一致等各种争议和质疑长期存在。通过对爱德华·艾维林作为与达尔文通信主体的重新假设，以及“1880年10月12日信件”和《学生的达尔文》作品的发现和关系论证，“题献论”的神话最终被解构。     

如何挖掘英语教学中的“兴趣点”

本文主要从以下几点谈如何挖掘英语教学中的“兴趣点”：一、充分利用歌曲，挖掘“兴趣点”；二、精心组织活动，寻找“兴趣点”；三、构词法——培养简单快速记忆词汇“兴趣点”；四、开展小组竞赛，培养“兴趣点”；五、利用媒体手段，增强“兴趣点”；六、加强课外实践，巩固“兴趣点”。     

高校社会主义精神文明建设应处理好的几个关系

高等院校是社会主义精神文明建设的重要阵地，学习、贯彻党的十四届六中全会精神，加强高校社会主义精神文明建设应处理好几个关系：一是校园文化与社会文化的关系；二是教师与学生的关系；三是思想道德教育与科学文化教育的关系；四是“软件”与“硬件”的关系。正确处理好这四个关系，就能把握住高校精神文明建设的重点，把大学生塑造成有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义现代化建设者。