幸福慢慢来

曾经有那样的生活，有人水路旱路地走上一个月，去探望远方的老友；或者，盼一封信，日复一日地在街口等邮差；除夕之夜，守在柴锅旁，炖着的蹄膀“咕嘟咕嘟”几个小时还没有出锅；在云南的小城晒太阳，路边坐上一整天，碰不到一个熟人；在草原上，和哈萨克族人弹琴唱歌，所有的歌都在歌唱日升月落，草原辽阔，时间无处流淌。     

草原牧区生态移民及其对策

随着我国草原的日益退化，牧民的生存和发展形势严峻，牧区的生态移民问题已经提到议事日程，并在我国许多牧区开始实践。该文对牧区生态移民的成因和途径做了初步的探索。我国牧区人口已超出了生态环境的承受力，许多牧民已经丧失了基本生产生活资料——草原。草原封育需要牧区进行生态移民，要用科学的发展观指导牧区生态移民；政府要用宏观、开放的视野指导牧区生态移民，不能局限在一时一地解决这一问题；向牧区未利用草原移民；改革牧区的第一产业，发展牧区的第二、三产业，为牧民创造更多的就业岗位以减轻向系统外移民的压力；向农村和城镇转移，实现从草原生态经济系统向系统外移民。     

行走呼伦贝尔

脍炙人口的《草原之夜》和《吉祥三宝》，让我对内蒙古心向往之。这里的博大与精深在我而前不断呈现：海拉尔，秀美的呼伦贝尔大草原，有成群的牛、羊、马群；莫尔道嘎国家森林公园，莽莽的林海，五彩的灌木，景色妖烧；满洲里，一个童话世界的小城，有美味的俄罗斯大餐；根河湿地，亚洲之最，地球之肾，一片静谧的土壤；敖鲁古雅，鄂温克民族乡，也是中国驯鹿之乡；莫尔格勒河，滋润着草原的河……     

统一前蒙古草原诸部的社会经济

蒙古民族是一个古老的北方民族。蒙古民族统一前有大小不同的几十个部落，经济形态有其各自的独特性，诸部各有君长，不受一主约束。这种政治上的分散局面导致各部经济发展不平衡。著名蒙古学专家符拉基术年佐夫在《蒙古社会制度史》一书中，按照各部生活方式和生活习惯把12世纪的蒙古诸部分为两大类：即森林或狩猎部落群与草原或畜牧部落群。随着蒙古民族历史、经济史研究的深入．根据日益丰富的资料加以分析．13世纪蒙古诸部社会经济形态可以更加细致地分类：第一类，森林狩猎部；第二类，森林驯养部；第三类，草原畜牧部；第四类，游牧农…     

赤峰赋

赤者，红也；峰者，山也。赤峰因红山而得名，红山由文化而远播。南拥燕赵、东襟辽海，北依兴安大岭，西屏蒙古高原。地向东南倾，水入辽河流。南耕北牧，草原中原交错地；铁犁雕鞍，长城南北皆故乡。八千年风云烟雨，一脉文传薪火旺；九万里川谷荒原，万法惟识到如今。     

知识问题与保护草原生态环境决策的制定

本文从制度经济学的知识问题入手，分析了知识问题是造成政府制定保护草原生态环境决策失误的重要原因。政府在进行保护草原生态环境决策时要尊重自然；明晰草原产权，分解决策权，减轻知识问题风险；进一步增加产权制度的稳定性，从而降低学习成本；建立牧区社区公众参与制度，形成对政府由于知识问题导致错误决策的纠错机制。     

鼓励自由表达 促进个性形成

骏马之所能奔驰，是因为它有一个可以自由驰骋的草原；雄鹰之所以能高飞，是因为它有一个可以自由翱翔的蓝天；虎豹之所以能威慑百兽。是因为它有一个可以自由咆哮的山冈；百灵之所以能歌唱．是因为它有一片可以自由呜叫的树林。小学生的习作所以能迅速发展，正如《语文课程标准》所强调的，要“为学生的自主写作提供有利条件和广阔空间，     

西藏，说不完的梦境

西藏，一个永远都说不完的梦境。有人说它幽美，有人说它雄伟，有人说它纯净，还有人说它神秘。到过西藏的人醉在眼前的梦幻里，没有到过的人醉在心灵的梦幻里。如果从太空遥望。你能看到这里是“世界屋脊”；如果从高空俯视。你能看到这里峰岭相连．苍山如海，江河细如丝线，缝缀在山脊深邃的阴影里；如果站在高山之巅往下看．碧蓝如水的晴空下一片冰雪苍茫，黄绿的草原连着天和地，星罗棋布的碧蓝湖泊和点点白云般的藏绵羊群散布其间。如果你深情地拥抱着这块神奇得近乎神话的土地，用心去看，还能看到什么？     

融入青海湖

没来之前，早就从网上看到了青海湖的美丽，神往己久。 网上介绍，春夏季节，当四周巍巍的群山和西岸辽阔的草原披上绿装的时候，青海湖畔山青水秀，天高气爽，景色十分绮丽。辽阔起伏的千里草原就像是铺上一层厚厚的绿色绒毯。那五彩缤纷的野花，把绿色的绒毯点缀的如锦似缎，数不尽的牛羊和膘肥体壮的骢马犹如五彩斑驳的珍珠洒满草原；湖畔大片整齐如画的农田麦浪翻滚，菜花泛金，芳香四溢；那碧波万顷，水天一色的青海湖，好似一泓玻璃琼浆在轻轻荡漾。     

国学不是一个圈

已故作家王小波讲过一个驴和马的故事，大意是：驴来到草原上，看到了马，以为是表亲，于是快乐地奔了过去。草原上的马却从没见过驴这玩意儿，以为是魔鬼，便被吓得一哄而散。结果，一方急于认表亲，一方急于躲鬼，都要跑到累死才算。这里的驴，说的是“源于西方的智慧”，马指的就是国学。     

土犁鼠的尊严

智利北部草原上有一种鼠叫土犁鼠，这种鼠群居，但有一个不好的习惯，经常放臭气，身上有一种浓烈的臭味，草原灰狼从不捕食它们，对它们特别反感。     

从零开始

太阳日复一日地升起，但每天都有一个新的起点；月亮月复一月地圆缺变化，但每月都是崭新的开始。不管过去是痛苦还是快乐，不管过去是失败还是成功，不管过去是暗淡还是辉煌，过去的都已成为历史，新的一天需要我们重新努力，一切从零开始。     

对民族自治地方生态环境恶化问题的研究

目前，民族自治地方生态环境恶化的趋势并没有得到根本性遏制，表现在水资源短缺、萎缩、浪费与污染；森林、湿地资源锐减。水土流失严重；草原、草场退化，荒漠化加剧；气候与自然灾害频繁，损失严重等各个方面。这其中有自然原因，但更多地是人为因素。民族自治地方必须遵循生态环境演化规律，寻求维持良性循环的农牧业发展模式；走新型工业化道路，加强工业治污力度；完善生态环境补偿机制，建立市场经济激励机制；强化生态意识，优化生产、消费习惯；加强生态环境法制建设。     

神奇的甘肃则岔石林

位于甘南草原碌曲县拉仁关境内的则岔沟，是一个具有独特自然风光的迷人景地。这里山峰峻峭，石林屹立，流水清澈，林木葱郁，还栖息着许多珍禽异兽。１９９８年８月被国务院批准为国家级自然保护区，属甘肃省重要旅游景点。小心翼翼地扶壁穿越于百丈高深的石门栈道上，向拔地耸起、物景天成的神奇石林走去，脚下是湍急汹涌的则岔河，抬头仰视崖顶，只见一线蓝天上云飞鹰旋，使人如坠万壑深渊；感到惊心动魄。走进千奇百怪的石林世界，就走进了那部著名的藏族史诗———《格萨尔王传》。相传，当年格萨尔王降妖除魔时率大军征战，路过此地，…     

打从姥姥家回来后

高考作文“发展等级”要求语言“有文采”，排比句就是使语言富有文采的方法之一。看优秀作文中的排比句，给人的感觉好比是骑着骏马，纵情奔驰在草原上，感受到一种酣畅淋漓；好比坐上游船，顺风行驶在大江中，感受到一种浩浩荡荡；好比聆听音乐，心神陶醉在旋律里，感受到一种荡气回肠。     

东施效颦之重演——效仿名师教学《草原》后的感悟

《草原》这篇课文我已经教了好多次了，每次教学都是循着草原的“景美”、“人美”的路子教学这篇课文，效果都不错。一次外出听课时，被一位名师教学《草原》这篇课文时精彩的课堂生成所折服。我暗暗地责备自己，为什么没有好好地钻研教材，引导学生去发现课文中描写“人美”部分中的辽阔美、动态美、静寂美、人情美、风俗美等美呢？回来后，     

永葆“野性”

在内蒙古锡林郭勒的一个草原度假村里，关着两匹草原狼。这两匹狼是被当地人捉来的，关在笼子里已经快两年了。一个小伙子多事，把一条度假村看家护院的狗也关进了笼子，想看看笑话。因为有主人撑腰，体形比狼还大的看门狗进了笼子显得很是威武，对两只狼拳脚相加，又咬又啃。     

省小钱吃大亏的事儿

四年前的一天，我拿看一盒狗粮从车库出来，不小心被院子里的水管绊了一下。我必须在瞬间做出选择：要么把盒子扔了，空出手来在摔倒时撑一下；要么死抓住盒子，免得花好几元钱买的狗粮撤出来。我最终选择了保住盒子。决策失误，我硬生生地跌倒在地，左膝盖骨骨折，腿不得不打了一个多月的夹板。     

甘南梦中的香巴拉

甘南号称小西藏，有着辽阔壮丽的高原牧场景色、古老神秘的藏传佛教寺院和浓郁古朴的藏民族风情。甘南中西部是辽阔的草原，南北是茂密的森林。在甘南辽阔的大地上，黄河、洮河、大夏河、白龙江等众多河流奔腾于深山峡谷和广阔的草原之间。这里平均海拔3000米左右，是一个想进深藏区的试脚地!如果你在这都高反严重，那么，劝你，还是打消去西藏的念头吧!     

闵维方博士的火热人生

1983年夏天，他考取国家公派研究生，出国了。盛夏的热风，将他乘坐的银鹰轻盈地送上蓝天、白云。1988年夏天，他携美国名牌大学“斯坦福”的两个硕士、一个博士学位，以及在美国德克萨斯大学从事博士後研究的资历回国了。步下弦梯，迎面吹来的，是京郊夏夜里凉爽的风。获高等教育学硕士、组织社会学硕士、教育经济学哲学博十的头衔，美国人平均要用8年，他只用了4年；18个月的博士後研究，他12个月就做完了；博士後研究的同时，还兼了一把美国大学的“校长助理”。夏日里他火火地去，又火火地回来。回国後的闵维方其实更火！如今，年仅46岁…