浅析环境正义与环境秩序的关系

环境正义与环境秩序作为环境法的两个基本价值理念是缺一不可的。它们在环境法的价值位阶上有冲突,也有融合。可以说,两者相辅相成,共同为转型时期中国的经济发展指明方向。     

马克思分配正义理论在当代中国的发展研究

马克思分配正义理论是在对资本主义社会的深度分析后产生的。该理论批判了资本主义的私有制经济,在这个过程中对共产主义社会进行了构想,最终通过按劳分配和按需分配的方式,旨在实现最广大人民群众的利益和每个个体全面、自由、公平的发展。近年来我国对收入分配进行了一系列改革,而马克思分配正义论在这个过程中起到了极为重要的引导作用。本文将基于马克思分配正义理论,对当前我国收入分配制度和该理论的适用性进行分析,并努力探索适合我国国情和未来发展趋势的收入分配制度,完善收入分配体系,这对于构建和谐社会和公平公正的社会格局具有重要的参考价值和意义。     

大学生环境教育实践与探索

目前中国和世界正面临环境污染和生态破坏的严峻挑战，全球环境保护和可持续发展事业也已经跨入了新的历史阶段。这个伟大的事业需要每一个人的关心和参与，期待着通过环境教育来广泛传播有关的知识和技能，传播新的情感、态度和价值观。环境教育已受到世界各国普遍高度重视，被视为从根本上解决日益严峻的环境问题、保护和改善环境、实现人类社会可持续发展的一条必由之路。     

对西方法律与社会运动理论谱系的解读与反思

法律和社会运动相结合的研究是跨学科领域研究的新课题,这样的研究是基于社会运动理论与法律过程相结合的具有关联性的主题研究,体现了法律和社会运动理论之间存在的关系。根据西方的法律动员框架和情感崩溃理论的综合特点,社会的运动理论和情感崩溃理论具有时代发展的特性。因此,关于社会运动理论与法律间的关系的研究就显得尤为重要,因为它对于社会的管理和建设方面有理论指导作用。     

环境正义视角下的区域与城市物流空间

物流产业是支撑社会经济运行的重要产业,但物流活动同时对所在社区产生显著的环境影响,随着物流产业在区域与城市空间的扩张,这种影响的范围和程度不断扩展。文章选取环境正义的视角,着重阐释物流活动的空间分布在不同族裔和不同阶层社区的差异性,以及这种差异性是如何来自各种社会经济活动的相互影响。文章以文献综述的形式,将物流设施纳入传统环境正义的理论框架中,通过分析物流活动所产生的环境影响和社会成本,探讨其对物流设施-社区二者空间关系的影响。     

论社会正义的正当与善

考察社会正义可从利益主体出发。罗尔斯的精英模式社会正义从理性人预设发展出的差等原则看似符合正当性,但实质上包含善的因素。因此,社会正义原则不能回避正当与善的关系问题。     

中西法律思想中法律与道德关系比较研究——兼论中国程序正义的理性选择

法律与道德的关系是法学问题研究不可回避的一个重要方面。通过对比探讨中国与西方在法律与道德关系研究上所持的不同的理论观点,提出应从制度层面上将人类的道德理想与原则外化为法律规范。同时,强调程序的重要性和公开性,从而为实现中国司法实践中真正意义上的程序正义提供良好的法制现代化环境。     

漫谈法治下的环境运动——从4月22日地球日和法律日说起

正世界地球日和世界法律日因缘巧合地均在4月22日,似乎暗示着环境法治的重要性。两个节日均起源于美国,如果对其追根溯源,考察历史由来,更令人深思,环境运动也是环境法治的重要路径和具体形式,而环境运动的法治化正是中美两国环境运动的区别所在。进一步了解环境运动产生的原因、特征后,会发现环境运动并不可怕。而中国的环境运动缺乏法治,堵不如疏,有必要法治化,其在中国已经具备现实雏形与法治前景。因缘巧合:世界地球日和世界法律日均在4月22日     

论亚里士多德的公道观--公道与正义的对比

亚里士多德的“公道”蕴含了正义与仁爱,实现了道德上的情与法律上的理的统一。而公道行为的判断根据意愿,公道的品质和公道之人的判断则基于意愿、行为。这种公道避免只遵循法律程序的弊端。在裁判中可纠正程序的错误。所以,亚里士多德的公道观是程序正义与实质正义调和的雏形,它同时又体现了中庸．同当代“公道处于利己主义与利他主义的中间”相似．但这在实际中无法达到,因为只有行公道者倾向于他向,才能实现这种公道。     

红色家风的理论溯源及内容探析

自党的十八大以来,习近平总书记强调要注重家风家教,要向革命前辈学习,继承和弘扬他们的红色家风。红色家风是中华优秀家风的重要组成部分,其理论来源不仅包括中国传统文化,还包括马克思主义家庭观。本文试图从励志勤学、一心为民、一视同仁等方面来探究红色家风的内容,其对于新时代家风建设和党的廉政建设具有重要的借鉴意义。     

二元结构下的城乡教育与社会正义的实现

社会正义是对一定社会结构、社会制度、社会关系、社会现象的一致伦理认定和评价,具体表现为对一定社会的性质、制度和相应的法律、法规、章程、惯例等的合理性和合理成分的要求和判断,以及对稳定、优化社会秩序,促进社会发展的适应性和有效性。城乡二元结构导致了教育投资的城乡差异、教师配置的城乡差异、学校分布的城乡差异和学校物质条件的城乡差异。因此,在解决城乡教育差异的问题上,必须坚持社会公平正义,即提升教育改革过程中坚持教育公平正义的意识,建立公共教育资源公平分配的制度保障,建立推动城乡教育均衡发展的管理机制。进而统筹城乡教育发展,实现城乡资源共享,相互协调、共同发展,落实二元结构下城乡教育改革过程中的公平正义。     

马克思劳动正义思想与人民幸福的耦合性分析及其当代启示

马克思劳动正义理论内蕴深刻幸福旨趣,对增进人民幸福颇具时代启示。劳动与人民幸福辩证耦合,劳动正义关乎幸福实现。其中,生产资料所有制正义筑基人民幸福,劳动过程正义增进人民幸福,劳动成果分配正义提升人民幸福。当前,我国应通过健全正义制度,持续改善劳动环境,不断优化收入分配,增强人民劳动安全感、幸福感与获得感。     

经济全球化背景下的劳工运动:现象、问题与理论

20世纪70年代以来的经济全球化对劳动过程、劳动体制、劳工权益以及劳工运动都产生了巨大的冲击。血汗工厂的重现集中体现了全球劳工面临的苦境。90年代以来的“反血汗工厂公司行为守则运动”作为关注劳工问题的新社会运动,代表着全球化背景下劳工维权和劳工赋权的第三条道路。本文将以过去10多年该运动在美国的发展过程为分析对象,探讨以下三个问题。首先,借助卡尔·波拉尼(KarlPolanyi)关于“市场—社会”间“双向运动”的理论透镜,对“反血汗工厂公司行为守则运动”中多元化的行动者及其行动进行分析;其次,结合相关的社会运动和劳工运动理论,剖析该运动不同于传统劳工运动的特质;最后,以推进具有社会运动理论视角的劳工研究为出发点,围绕该运动对于劳工维权和劳工赋权的影响力和局限性,提出未来研究面临的现实和理论问题。     

土耳其正义与发展党和"居伦运动"的关系演化

<正>义与发展党和"居伦运动"虽同为当代土耳其重要的伊斯兰主义力量,但前者以国家为导向,后者以社会为依托,且在不同时期对土耳其政治和社会产生过重要影响。正义与发展党上台前后,因受到面临世俗精英势力的挑战、"居伦运动"与政府交好的先例,以及两者相似的政治观、民主观和"宗教—社会"观等因素的影响,选择了同"居伦运动""结盟"的政治策略。但受两者政治合作空间锐减和"居伦运动"屡次"越界"导致"国家—社会"关系失衡、正义与发展党内政外交政策调整等因素影响,双方在政治、经济及外交领域的矛盾日益加剧,并对实行伊斯兰民主的"土耳其模式"产生了消极影响。     

周恩来军事伦理中和合思想的理论渊源

周恩来军事伦理中的“和合”思想,作为周恩来处理一切军事和道德关系的基本原则,也是其军事伦理思想的精髓。这一思想,是在批判地继承中国传统文化的基础上融合西方有价值的思想文化,并不断吸取马克思主义思想精髓的过程中逐渐形成的。     

择时而立 立足实际 与时俱进——改革开放以来我国环境立法的基本经验

我国新时期环境立法工作在30年的历史进程中积累了丰富的经验,可以归结为以下几个方面: 正确处理环境保护与经济建设之间的关系 在我国环境保护的历史进程中,一直有两种截然不同的观点,一种是经济建设优先,一种是环境保护优先,如何正确处理两者之间的关系是贯穿整个环境立法工作的一条主线.     

浅析我国环境法价值理念升华

当今,我国的环境问题已经到了不容忽视的地步,环境问题已经成为制约经济发展的瓶颈之一,严重威胁着人民群众的身体健康和财产安全.社会转型时期党和国家提出构建和谐社会目标,而现行的环境法律制度与构建和谐社会要求"人与自然和谐"的目标的不适性更加急迫地要求我国环境价值理念的升华.     

城镇形象与环境艺术可持续发展设计理论要素分析

注重小城镇的形象,塑造小城镇的特色,是当今我国小城镇建设中一个备受关注的热门课题。本文从小城镇建设所面临的景观设计问题和小城镇的形象以及环境景观设计要素入手,分析了旅游型小城镇的形象与景观设计,提出了物质形态设计应与意识形态设计相结合,其中物质形态设计体现了小城镇的旅游功能和低于特色,而意识形态设计则彰显了传统文化的肌理。     

农村人居环境政策及效能评价探析

农村环境问题在我国环境问题中非常突出,引起了众多学者的关注和研究.学者们从不同视角对农村环境问题的某些方面进行了研究,对于治理农村环境有一定的借鉴意义.农村环境保护成效差是有目共睹的事实,原因在于我国所制定的农村环保政策和制度中缺少激励机制,很难调动各利益相关主体的积极性,因此笔者以河北省白洋淀地区人居环境政策为背景,提出征补共治型农村环境政策供学界商榷.