波希米亚查铁顿事件与19世纪初浪漫主义的困境

19世纪30年代是西欧浪漫主义发展的鼎盛时代,在文学史上是光辉灿烂的一页.然而法国发生的波希米亚青年查铁顿事件却提醒人们,浪漫主义在进入全盛的刹那,也开始潜有自身的危机,它彰显浪漫主义时代人们的现实困局和深层困惑.查铁顿向波希米亚称号的迁移,可能意味着"波希米亚"是困境中的出路.     

14—16世纪英国乡村商品经济的发展

英国１４—１６世纪的农业生产力有了很大提高,庄园经济随着农奴制的解体而衰落。农产品商品化程度逐步提高,农村手工业品市场不断扩大,农村雇佣劳动者也日益增多。因此,乡村中的商品经济逐渐成长。正是在此基础之上,英国的封建经济结构才得以在乡村顺利地实现了转变,由此推动英国社会不断向前发展,并为日后的资产阶级革命、工业革命准备了坚实的经济和社会基础。     

16世纪后期天主教在广东的传播与影响

本文对16世纪后期天主教为何以广东作为在中国传教的入楔点,以及在广东传播的三个阶段(澳门、肇庆、韶州)作了全面的考订和阐述。对当时教会内部有关在华传教方针的分歧和争论,以及传教方针调整后所体现的特色也作了相应论证。文章强调,由于传教活动"学术含量"的增大,因而它在文化交流方面的作用就更为显著,广东之所以在中国近代化历程中起先导作用,实与此密切相关。     

为了理性的信仰——教育观的现代性与后现代之思

信仰问题是现实存在的、关乎人类发展的重要问题之一.信仰与启蒙运动倡导的理性存在内在统一性,现代信仰的应然状态是以理性为主导的信仰.现代性教育观是以培养理性为目的的教育观,为信仰的确立提供基础、保障和检验.信仰危机不仅仅是一个现代性问题,更与后现代主义及其对应的教育观对人类理性的全面解构密切相关.倡导以理性为主导的信仰,要求我们必须通过提倡有限的理性教育观、理想的实用理性教育观和马克思主义教育观来实现对现代性教育观的完善,坚持对人类理性的培养.     

16至17世纪英国的社会结构变迁与政治变革

16、17世纪,英国经济较快增长。经济发展带来了经济结构调整和社会结构变化,近代市民社会逐渐形成。市民社会的成长导致了政治上的变革,从而使近代早期英国的宪政逐渐形成。     

16-18世纪间西欧的激进思潮与近代国家的形成

16—18世纪间西欧出现过各种各样的激进思潮,这些思潮在西欧近代国家形成中均起过重要作用。我们习惯上较多地重视某些思潮,认为这些思潮起主导性的作用,这有一定的道理,但也易于造成一些片面的认识。各种被认为非主流的激进思潮的传播和实践,同样在西欧近代国家形成过程中起过重要作用。只有这样来看问题,我们才能真正认识西欧近代国家形成的特点。     

异样的现代性——中国现代化进程中科学与信仰的离合

欧洲现代性的发生在一定意义上缘自宗教的转向。但是,在近代中国,由于宗教的影响被现实和中国人自己因功利目的而选择的工具理性所冲击,将科学与它的原初精神基质剥离,导致在中国以科学的名义建构了一个异样的现代性。这必然会引出新问题和新任务,从而要求人们遵循现代学的原理,从全球和世界的新轴心文明眼光来筹划中国未来,将中国文化的建设当作一个世界性的问题,把现代化的中国道路提升为文明或文化的中国思路。     

信仰与现代写作的形式危机——T.S.艾略特诗歌文本的结构样式

从早期的《荒原》到后期的《四首四重奏》,艾略特对诗歌形式的探索经历了从多恩(统一的感受力)到乔伊斯(神话方法),再到但丁(一以贯之的哲学信仰)的变化。艾略特认为,只有重建信仰才能解决现代写作的形式危机。     

论16-18世纪日本西洋画风的社会文化背景

主要以耶稣会向东方传教为契机,西方绘画开始传入中日两国。东西方文明及其绘画的交汇,在中国和日本体现出许多共同的特点。但除了外部因素之外,主要由于中日不同的历史和文化传统的背景,中日两国社会文化和绘画界也产生了不同的反应,形成有趣的对比。面对西方文化,日本不同的社会阶层都表现出与中国不同的倾向,民众的思想和生活境况使他们倾向天主教,促成了天主教美术的兴盛；作为武家政权的中央政府能够折衷性地学习西方文化中于已有用的成分,促进了兰学的发展和绘画中科学的因素的运用；而以中间阶层为代表的武家文化的现实主义、功利主义倾向使得各种画派可以吸收西方近代绘画的写实主义因素。     

由乌坎事件谈群体性事件处置的困境与突破

"乌坎事件"是由土地利益纠纷引起的群体性事件,在事件处置过程中,广东省政府承认群众利益,处置模式由敌对思维向公民权利思维模式转变;领导理念创新,特事特办;以人为本、实事求是、及时决策、引导舆论等处置原则对我国当前群体性事件的处置有重大借鉴作用。     

私募股权融资对民营企业发展的影响分析——基于四川白家食品有限公司私募股权融资案例

文章从私募股权基金对民营企业发展所产生的影响的视角出发,结合美国一四川中小企业投资基金(SSIF)注资四川白家食品有限公司的私募案例,对民营企业利用私募股权融资所带来的效应进行了客观分析,进而得出几点启示.     

论中国民间借贷发展的机理与治理——基于温州案例的分析

以研究民间借贷制度的内生性、有效性和局限性为基础,以温州为案例,合理剖析我国民间借贷产生的客观原因。必须从完善法律法规、建立民间借贷监测分析机制、拓宽投融资渠道、加强金融生态建设等方面规范民间借贷行为,引导民间借贷市场规范运作。     

我国私有企业法律概念探讨

我国现行法以雇工人数区分私营企业和个体工商户。现实中对私营企业的指称多种多样,民营企业、中小企业、非公有制企业几乎成了私营企业的代名词。这种做法存在诸多缺陷,影响了私营企业的发展。为了更好地规范私营企业,形成一种制度规范,需要重新界定私营企业的概念。鉴于此,从我国私营企业、个体工商户的本质和企业的特性出发,放弃雇工人数区分的标准,排除流动性、季节性的小商小贩,将我国私人投资、私人享有所有权,固定地、连续地从事营利活动的组织统称为私有企业。     

价值理性重构:建立国民法律信仰的必由之路

法律信仰的建立是世界各国法学界探讨的热门问题,也是我国解决目前执法、司法不公的必由之路。与建立法治社会的要求相比,我国社会在价值理性的建构方面存在着很大不足,从而在根本上制约着国民法律信仰的建立。重建价值理性需要汲取本土资源,实现社会主体、法律制度、法律的终极价值目标之间的良性互动。     

民间资本投资房地产投资信托基金法律研究

低迷的房地产市场使民间资本受到前所未有的冲击。民间资本正在寻求收益回报稳定的投资渠道,房地产企业又有着迫切的直接融资需求,房地产投资信托基金(REITs)开始受到民间资本的关注。但是中国还未出现国际意义上的REITs,有关方面的专门立法至今尚未出台,民间资本投资REITs依然存在很多现实困境。只有借鉴美国、新加坡等国和香港、台湾地区立法,在明确信托财产权属、实现受益凭证自由流动、降低投资门槛、采取信托税制优惠等方面完善相关法律,才能最大程度地满足各方房地产市场主体的利益需求,使REITs成为广大中小民间投资者最主要的长期投资工具。     

宗教信仰自由是权利与义务的统一

宗教信仰自由是国际人权公约规定的一项基本人权。它主要包括两个内容:一是个人思想信仰绝对自由,二是表现在实践层面上的宗教活动相对自由。宗教信仰自由正是权利与义务相统一的完整体系。     

公私合营湿地保育制度初探——以香港丰乐围项目为例

丰乐围项目是香港首例公私合营湿地保育制度的项目。在过去的20年里,作为发展商——长江实业(集团)有限公司进行了数次努力,但该项目至今仍未动工。除了诸如鱼塘、噪音、鸟类、萤火虫等生态问题的干扰之外,湿地私有化及公众的参与程度也成为摆在开发商和政府面前的一个棘手问题。2004年香港政府公布了《新自然保育政策》,鼓励商业机构与非营利机构合作建设12个优先加强保育的地点,丰乐围所处后海湾区域就名列第9。当外界正在质疑这种模式的成效时,丰乐围已成为比较受关注的保育区域。它的成效不仅对《新自然保育政策》的贯彻实施有着深远的影响,也对中国湿地管理模式的创新带来考验。随着2013年5月丰乐围的合作伙伴——世界自然基金会的退出,丰乐围的问题更加令人深思。运用文献查阅法、景观设计分析法、对比分析法、演绎推理法分析该项目的设计因素及商业因素,提出该项目迟迟未动工的根本原因,并认为私有土地合作和公众参与对推动公私合营湿地保育制度具有重要作用。     

民办中小学教师专业发展的现状、问题与建议 ———基于贵阳市民办中小学校的问卷调查

对贵阳市500名民办中小学校的学科教师调查发现：教师的专业发展现状不理想;教师对学校和社会为其专业发展提供支持的满意度不高。教师在专业发展活动中的主要需求有：减轻教师个人工作负担、社会及教育主管部门能够在政策上给予支持,多方面拓展教师专业发展途径。     

生态翻译观下散文英译中主客体关系之转换--以《荷塘月色》英译本为个案

朱自清代表作之一《荷塘月色》语言优美,充满诗情画意。选取朱纯深先生的译本为主要研究对象,从生态翻译学理论出发,探讨文章如何用生态化情感感悟自然物象,把客体之物转换为主体体验之物,译者如何通过主客体关系转换,充分再现原文韵味和优美文字中所蕴含的情感。     

江苏民营企业劳资关系问题研究

江苏民营企业在促进就业、增加劳动者的收入、创造税收、推进自主创新、协调经济发展、促进社会稳定等方面作出了重要贡献。江苏省民营企业劳资关系总的来说是稳定的、协调的,但是在一些地方或一些时期也出现了矛盾凸现、关系紧张的问题。认真分析江苏民营企业劳资关系存在的问题,应着重从制度方面考察民营企业劳资冲突的成因,在此基础上提出协调民营企业劳资关系的制度构想。