口述史研究的人文性及其难解之题

口述史内容涉及事件史和生命史。长期以来，学者们对事件史的口述研究较为充分，但事实上生命史才是口述史研究的底蕴，它也是口述史具备人文性特点的根本原因所在。所谓人文性是指立足于个人并关注个人与社会间关系的知识。口述史人文性更聚焦于生命史，对由细节堆积起来的人生史报以极大耐心和敬意；人文口述史在尊重基本历史事实的前提下，甚至不会忽视口述者有意或无意的“谎言”,而以社会建构视角来探查这一存在的社会成因。     

从口述史纪录片看彝族火把节的文化特征

彝族研究是我国少数民族文化研究中重要组成部分之一。选取彝族火把节口述史作为研究对象,并以纪录片的形式对采访对象、采访内容进行梳理和编辑对于保护和弘扬彝族传统文化具有极大的促进作用,同时也能够为彝族文化研究提供一个全新的视角。透过纪录片《洛伍扎木、加沙陈家对梁山彝族火把节之口述史》,本文总结出蕴藏在彝族火把节当中的别样的文化特征。     

陌生化在《鼠族》中的运用

美国漫画家阿特·斯皮格曼的《鼠族》系列丛书(《鼠族I:我父亲的泣血史》和《鼠族II:我自己的受难史》)自1986年和1991年问世以来,一直广受关注。然而,鲜有学者从陌生化的视角对其进行研究。该作品在艺术形象塑造和结局安排方面均运用了陌生化手法,带给读者的是新奇的阅读体验和广阔的解读空间,具有极高的美学价值。     

家文化的认同与海外华人的生存和适应

"家"对于华人而言有着深刻的含义,这种既是责任又是义务的认同使得海外华人能够抱团生存,不仅形成了特有的"小生境"而且一直以"通道"相连接。孔飞力先生在《他者中的华人》简要地描述了中国近现代的移民史,梳理移民史进程的同时也提出了很多新的视角,使得读者对于近现代不同阶段移民外出的原因和结果有了初步的认知,对移民的生存环境和适应移居地的情况有了充分的理解。文章从文化的角度,以"家"的视角来看早期华人移民的迁出和在迁入地的适应和生存情况,以及这种文化观念对于移民生活的影响。     

叙事视角研究发展述评

叙事视角研究一直以来都是叙事学和文体学研究的焦点,也是推进小说形式与技巧发展的动力。因此,对叙事视角的发展历程的探究对叙事视角的理论发展和小说研究的进步都有很大帮助。叙事视角研究从十九世纪末以前开始,主要侧重理论方面和叙事视角对作品的影响与作用方面的研究,对叙事视角研究的发展历程进行总结综述的较少。因此本文将对不同时期叙事视角的发展变化进行梳理。     

阿拉伯帝国历史交往的哲学反思

人类历史从某种意义上说就是人类交往史。从历史交往这一哲学视角,审视阿拉伯帝国的历史,无疑会对阿拉伯帝国在人类历史长河中的地位,以及阿拉伯帝国的兴起、发展和衰亡,有一个全新的更深层次的认识.     

我国基层自治组织中村干部角色研究综述

村干部的角色研究是社会学许久以来的一个重要议题。对村干部角色的研究主要有“国家一社会”视角和“村干部角色”视角,本文梳理了两种视角下的村干部角色,认为,既有的研究理论,对村治问题有很重要的指导意义,但在研究的视角方面,依然有进一步延拓的空间。     

20世纪西方现代美术哲学再思考

对于中西方美术史的发展,从根本上存在着时代背景和文化底蕴的差异。但若将中国古代的哲学思想古为今用,与20世纪西方美术的发展现状进行思考和比较,不难发现看似相距甚远的两种文化体系有着异曲同工的哲学论证。这或许可以成为一个值得当代艺术家进行深挖和创新的新视角。     

刍议思考英语语言学研究的多维视角

随着社会文化的不断发展,英语语言文学的研究工作开展也越来越深入。现阶段英语语言不仅仅只是研究语言基础方面,研究人员应该更加注重英语与其他学科的融合发展。随着英语学科学术研究不断深入进行,必须对英语语言文学进行多角度的研究。研究人员在进行研究过程中,必须不断拓展研究的文学视角、美学视角、语言艺术视角与政治经济视角等,使英语语言文学的研究工作能够在新时期有新发展。     

“资治”和“通鉴”：城市史研究中的悖论

在城市史研究中,＂资治＂和＂通鉴＂本该是一对并重的关系,但是很多时候两者反而形成了悖论。在具体的城市史研究中,重视其＂资治＂作用,忽略其＂通鉴＂作用的情况时有发生。本文将对城市史的研究进行综合考察,并以失败和成功两方面的案例来说明,在城市史研究中,＂资治＂和＂通鉴＂是可以得到有机结合并且达到最佳状态的。     

30年代的“白银风潮”始末

本文节选自美国记者霍塞（Ernest O．Hauser）所著《出卖上海滩》。这部书记述了上海自开埠以来，直到1937年淞沪抗战爆发、外国侨民撤离为止的近百年上海发展史。作者长期生活在上海，对他所叙述的对象比较熟悉，所以他笔下出现的人物、场景、故事等常具有独特的视角，既有历史研究的严谨态度，又有纪实报道生动有趣的风格。此书1940年在纽约出版以来，多次重印，被视为研究上海中外通商史的重要文献。     

《治史三书》与史学素养的培养

严耕望的《治史三书》是史学入门者的案头读物,《治史经验谈》总结了严氏自己的治史方法和阐释了历史研究应遵循的规律。《治史问答》收录了严耕望回答讲学过程中诸生提问的二十一则小文。书中论及历史研究中考证、校勘的具体方式,提醒后学"板凳要做十年冷",从态度到方法指导初学者正确"治史"。     

从特首梁振英到香港精神

刚当选香港第四届行政长官的粱振英,由一个穷小子晋升成为新特首,听上去似乎又是一段香港仔的奋斗成功史. 这让笔者想起一部影片——《岁月神偷》.影片从一个孩童的视角,透视了旧香港深水埗一个普通四口之家过日子的艰辛.     

略论顾颉刚的古史研究

探讨顾颉刚在古史研究中的中心问题及治史旨趣,提出顾颉刚对东周以上历史及中国古书中所载历史的"层累造成"的关注,以及对此研究时所坚持的"求真"和"不惟一真,惟穷流变"的治史原则及治史旨趣。     

青年运动:概念、情境与前景

青年运动是青年人的事业,是青年全面、深入参与、干预、介入民族国家和社会事务,乃至国际事务、全球化事务的基本形式和途径,是青年的社会历史舞台。近现代以来青年的发展史即是一部生动而复杂的青年运动史,在这一历史过程中,青年展示出其无限的可能性。青年运动作为社会运动的一种特殊形式,在现代社会生活中仍具有旺盛的生命力、创造力和想象力。青年运动,既是青年群体的社会行动方式,也是研究青年的一种视角、理论和方法。国内近些年来的青年研究有将青年运动历史化的倾向,这种倾向无论对于研究本身还是对青年的社会实践,以至社会对于青年的认识和理解都是不利的。     

语言学视角下我国广告语言本体研究综述

我国的广告语言研究成果颇丰,研究视角多元。首先,本文描写和分析了广告语言的多元研究视角;其次,从五个方面对我国广告语言本体研究的现状作了描写和阐述;最后,阐述我国广告语言研究现状所引发的反思。     

国外志愿者动机研究综述

志愿者的参与动机与其志愿行为有着密切的联系,国外对志愿者行为动机的研究起步较早,已经形成了对志愿者动机较为系统的研究。本文作者从经济学视角、心理学视角以及社会学视角综述了国外对志愿者行为动机的研究成果,并对其进行总结与展望,以期为我国志愿者研究提供新的思路和方法,促进我国志愿服务事业的蓬勃发展。     

产城融合的概念框架搭建:基于空间组织逻辑的识别与评价

产城融合在我国城镇化发展过程中既是发展手段也是重要的发展目标,然而从学术研究的视角看,我国产城融合的理论研究严重滞后于现实发展对理论的诉求.从空间组织的逻辑视角出发,构建了产城融合的框架.概念框架研究的主要贡献是从空间组织的视角对产城融合不同的分析视角进行逻辑梳理,对于产城融合研究过程中观点片面性的规避有积极意义.     

中国农民史的价值和意义——兼论族谱、村志的社会功能

史学界对中国农民史的研究有着曲折复杂的经历与极其宝贵的经验。当学术民主之风渐长、形形色色的僵化的樊篱被冲垮之后,史学工作者对以往中国农民史的研究的种种反思与不断地深入研究,对于社会学界开展当代农民研究乃至将研究触角进一步深入到中国农民史的研究领域,有着极为重要的参照与借鉴价值。作者对当前一些地方出现的编修族谱、村志现象亦提出了独到见解与对策。     

浅谈巴蜀历代文昌碑及其研究价值

文昌信仰在我国非常普遍,但学界对其研究较少,以文昌碑碑刻为材料的研究更是几乎没有。本文以《巴蜀道教碑文集成》为主要材料,收集文昌信仰最盛行的巴蜀地区的历代文昌碑60块,浅谈其在道教史、汉语史等多方面的研究价值。