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闲暇生活是中小学生成长的重要组成部分,然而目前中小学生的闲暇生活存在若干问题,如闲暇时间不足,闲暇生活单调贫乏,缺少同伴群体生活,闲暇活动设施不足等.其原因主要在于学校、家庭对闲暇教育的重要性认识不足,闲暇时间被"应试教育"所排挤.本文最后提出开展闲暇教育,提高闲暇生活质量的对策. 相似文献
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在网络时代,网络传播与人们的生活息息相关,网络传播使人人得以自由表达的权利,但由于在网络上耗费大量的时间和精力,人就会被网络工具所控制,对自身造成伤害,造成人的异化。目前,网络传播中的异化问题主要表现在人格的异化和行为的异化两个层面。针对网络传播中异化的危害,本文分别从教育、制度、技术三个方面,提出了相应的措施。 相似文献
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上海未成年人思想品德现状调查 总被引:1,自引:0,他引:1
未成年人思想品德教育历来是社会各方关注的焦点,笔者于2005年针对上海市968名中小学生思想品德状况进行了全方位的抽样调查。调查结果认为中小学生总体状况良好,具有一定水准的社会公德和正义感,能够遵纪守法和自觉学习,认同奉献精神,乐于助人,极为推崇诚信在未来社会及青少年自身发展中的重要作用。本文就中小学生发展中存在的诸如社会各方指出的青少年品德教育力度不足、中小学生参与意识与热情递减等问题提出若干建设性意见。 相似文献
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闲暇时间与人的全面发展 总被引:6,自引:0,他引:6
本文对闲暇时间的概念定义提出了独自的看法,认为闲暇时间并不能完全等同于自由支配的时间,因为自由时间是一个比闲暇时间更为宽泛的概念,而闲暇时间是同工作时间相对而存在的;在社会主义条件下,人们闲暇时间活动的目的是为了实现人的全面发展,最终目的是为社会创造出更多的物质和精神财富,促进社会的进步。基于此种认识,作者对闲暇时间及其变化趋势、它对实现人的全面发展的作用以及社会及个人于此应具有哪些准备、条件等进行了初步的探讨。 相似文献
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大学语文开放式教学初探 总被引:1,自引:0,他引:1
大学语文作为大学生必修课,在提高学生对汉语言文学有较高水准理解、表达能力的同时,还肩负着潜移默化培育学生人文精神、强化综合素质之职能。在以应试教育为主的中学阶段,负载着人文精神的语文教学被异化了,变成了枯燥的知识之学、记忆之学,乃至变为应试训练。这需要大学语文教学必须从传统的应试教学中走出来,要教育学生“大”学语文——牢固树立语文生活第一工具观点;要引导学生把语文学“大”——拓宽语文学习的领域;要学“大”语文——挖掘教材中的人文性,树立人文精神,提高人格修养。 相似文献
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中小学生违法犯罪问题一直是全社会十分关注的问题,近几年来,上海的中小学校不断加强学生的思想政治工作;建立和健全了青少年教育保护的机构和网络:开展了广泛的社会综合治理工作:使青少年学生违法犯罪的早期预防控制取得了一定的成绩。据统计:1987年违法犯罪青少年学生407人,比1986年(504人)下降19%:1988年(404)人与1987年相比基本持平,略有下降(0.7)%;1989年(385人)比1988年又下降了11.3%。四年中,在校中小学生和职业学校学 相似文献
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《青春岁月:学术版》2013,(7)
农村留守儿童问题是随着我国工业化和城镇化的进程而出现的社会问题,农村留守儿童思想道德教育问题是其中的一个具体问题。由于越来越多的农民选择了进城务工,被留在农村的儿童由于缺少了父母的教育和监督,以及祖孙辈隔代教育的缺陷和弊端等等使得农村留守儿童思想道德教育问题凸显。所以我们有必要认真调查农村留守儿童思想道德教育存在哪些问题并提出建议。 相似文献
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《青春岁月:学术版》2017,(9)
图腾崇拜的存在表明人类从远古时期就对视觉有着依赖和崇拜。进入后现代社会以来,随着商业化大潮的涌现和现代传播技术的日新月异发展,人类社会进入一个视觉图像时代,文学以语言文字为载体的平衡局面被打破。在这样的背景下,文学要想获得持续的发展,必须树立正确的发展态度:正视挑战,把握机遇。 相似文献
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本文旨在探讨EEPO有效教育模式对提高大学生时间管理倾向和创造力倾向的有效性和可行性。采用实验组、对照组前后测设计,以有效教育模式对实验班进行为期三个月的教学,实验前后分别对实验班和对照班进行青少年时间管理倾向量表、威廉斯创造力倾向量表的测查。实验前,被试两组在时间管理倾向、创造力倾向得分上没有显著差异;实验后,实验班在时间管理倾向、创造力倾向得分上有显著的提高。EEPO有效教育模式能有效提高大学生时间管理倾向和创造力倾向。 相似文献
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马克思关于异化的学说,是半个多世纪以来一直在进行争论的一个重大问题,随着时代的发展,社会异化也在不断发展。因此,在没有完全消灭私有制,还存在阶级、社会分工的中国特色社会主义条件下是否存在异化。究竟如何看待马克思的异化理论,是一个复杂的问题。尽管我们国家提出的相关理论很少,但是,我们的各项方针政策都在不同程度上缓解和消除异化,最终,当我们取得社会主义建设伟大胜利时,我们也将会消除异化,实现“每个人的自由发展”从而到达自由王国。 相似文献
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本文在对亚当、吉登斯、贝尔特等社会学家的批判基础上,尝试揭示帕森斯社会理论的时间维度。帕森斯并不是一位结构功能主义者,他的行动系统理论实际上是对"结构—过程"的功能分析。时间是帕森斯社会理论建构过程中的内在维度。对于帕森斯来说,时间并非与秩序问题无涉,而是和互动、相互交换、变迁等相关。时间进入社会理论的方式之一是如何理解"现在"。一方面,"现在"的机制表现为新生性和社会性,涉及到分化、边界、关系和媒介交换等;另一方面,思维是系统在时间维度中实现转换的重要方式,而思维时间则是系统转换的过程。 相似文献
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温雪飞 《青春岁月:学术版》2015,(7):224+223
马克思关于异化的学说,是半个多世纪以来一直在进行争论的一个重大问题,随着时代的发展,社会异化也在不断发展。因此,在没有完全消灭私有制,还存在阶级、社会分工的中国特色社会主义条件下是否存在异化。究竟如何看待马克思的异化理论,是一个复杂的问题。尽管我们国家提出的相关理论很少,但是,我们的各项方针政策都在不同程度上缓解和消除异化,最终,当我们取得社会主义建设伟大胜利时,我们也将会消除异化,实现“每个人的自由发展”从而到达自由王国。 相似文献