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《现代交际》2016,(1)
中国哲学、西方哲学以及马克思主义哲学都是哲学形态的表现形式,这三个哲学形态的关系并不是单纯的同一层面的并列关系,它们三者都处在一个横向层面,三种哲学形态之间存在着一种互补的联系。不管什么时期的哲学论证,都是从公共性的起点出发进行思考。因此,不管是那种哲学形式,我们都要站在一个理性的立场上去辨别它的合理方面,这对于当下我们社会的哲学主流思想的确立有着重要意义[1]。不论是在哲学精神还是哲学方法这些方面的进步都有助于我国哲学创新的推进。三者价值信念层面的对话都是以当今社会的创新、科学、文明发展为主旨,希望以生态公共性为起点,以生态正义为主流,在全世界形成一种"共生"的思想观念,大力畅行正义公共性,将"合作与共享"的价值观念发扬下去,提倡一种理性、共在的观念,为哲学未来的发展创新寻找新的突破点。[1] 相似文献
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中西思维方式存在着差异,而这种差异恰恰又影响了语言表达方式.本文从分析中西思维方式差异入手,从词汇、句法、语篇三方面探讨了思维模式差异对语言表达的影响.同时,作者又提出了相应的教学策略,以期给学生和教师提供更好的理论指导. 相似文献
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《青春岁月:学术版》2014,(1)
中国和西方国家在审美观念、生活方式、哲学理念等上有很大差距,造成了中西服装文化的差距,而正是这些差距给我们的服装设计带来了源源不断的灵感来源,现在我国的女装随着我国综合国力的提高而迅速发展中,我国的女装融合了中西方传统文化的精髓而越来越受到国内外的关注。 相似文献
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本文主要分析了中西思维差异对大学英语写作的影响,阐述了在当前形势下,加强大学英语写作的重要性,针对目前中西思维的差异性进行研究。笔者通过研究,总结和归纳自身多年工作经验,提出一些加强大学英语写作的对策。希望通过本文的分析能帮助教育单位提高英语教学工作水平和质量,能更好地应对英语写作中存在的问题。 相似文献
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20世纪80年代,受西方现代主义思潮的影响,中国当代文坛涌现出一批先锋作家,他们注重表现潜在于内心深处的自我,或描写存在的荒诞体验,或致力于批判社会文化。余华的作品彰显了先锋派创作的特点,同时也体现出了现代主义思潮的特点。余华的创作以细腻精致见长,他的语言颠覆了日常话语秩序,他用别样、陌生、自足的话语体系,创造了一个怪诞而又奇异的文学世界。通过对残暴、血腥、死亡的描写,余华用细腻的笔触,展现了非理性与非常态的生活景象。本文从"连续叙事与断续叙事相结合""主体叙事视角与民间叙事视角相结合""静观叙事态度与柔情叙事态度相结合"三个方面,阐述了现代主义文学思潮对余华创作的影响。 相似文献
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马荣 《大江周刊.城市生活》2011,(11):97-97
哲学之一种“反思”的智慧,它是对认识的认识,它需要深沉的思考和深切的体验。真正掌握哲学智慧,不仅需要慎思明辨的理性,而且需要体会真切的情感,丰富的阅历。哲学观从来不是单一的,也永远不是主观任意的产物,任何一种哲学观都具有人类的、时代的内容和形式。 相似文献
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《青春岁月:学术版》2014,(19)
本文在分析怀特海机体哲学关于教育目的的基础上,联系我国目前教育现状中存在的对教育目标偏差问题,阐释了怀特海机体哲学对教育目标的影响,提出了改进现有教育目标的策略。 相似文献
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梁启超最早提出“中华民族”一词,并根据当时社会局势和国内环境的变化界定和完善了“中华民族”的基本内涵。梁启超“中华民族”概念的初步形成,经历了一个纷繁复杂的过程。从古代“夷夏观”分野到近代“种族观”再到近代“民族观”,从近代“民族观”到“近代中华”再到“中国民族”,从“天下合群”到“大民族主义”再到“中华民族”,这一过程实现了中华民族内涵的现代转型。从古代概念内涵到近代西学概念学习,再从吸收近代西方概念到近代中国概念转换,最后完全形成中国化概念内涵的自我超越。梁启超“中华民族”概念的形成启示我们,要坚决反对防范狭隘的民族主义思想,坚持正确的中华民族共同体理念,全面构建和谐的世界民族观念。 相似文献